QUIENES ERAN LOS HITITAS?

la-otra

LA OTRA HISTORIA

Eran los descendientes de Het, el segundo hijo de Canaán. Dominaron el llamado Medio Oriente durante alrededor de siete siglos, utilizaban la escritura cuneiforme acádica y tenían muchos dioses a quienes ofrecían todo tipo de sacrificios, incluidos los humanos.

Su historia comienza alrededor de 1.800 a.C. y su ocaso se lo determina en torno a 1.200 a.C. La capital del reino fue encontrada a comienzos del siglo pasado a unos 150 kilómetros de Ankara, en la actual Turquía. Su escritura fue descifrada en 1915.

El reino Hitita se extendió al norte de la Mesopotamia, abarcando a Siria hasta el Líbano. La tierra de los heteos, como los llama la Biblia, Génesis 23:3, se extendía desde el Eúfrates hasta el Mediterráneo.

Ocuparon Canaán en la época de los patriarcas e incluso después de que los hebreos tomaran posesión de la Tierra Prometida, Génesis 15:20, Deuteronomio 7:1, Jueces 3:5.

El Pueblo de Dios tuvo relaciones con los descendientes de Het. Abraham les compró una heredad, Génesis 25:7-11, Esaú tuvo por mujer a una de las hijas de Het, Génesis 27:46.

Jerusalén tuvo su origen amorreo e hitita, Ezequiel 16:3, 45. La mujer que David tomó a uno de sus capitanes, era esposa de un hitita, Urías, 2 Samuel 23:39.

David en su huida de Saúl, tuvo por compañero a un hitita, Ahimelec, 2 Samuel 26:6. Otra referencia bíblica de los hititas o heteos, se registra en 2 Crónicas 8:7.

Lo concreto, es que los hititas o heteos, descendientes de Het, fueron uno de los pueblos que ocuparon Canaán desde los tiempos de los Patriarcas y no los árabes, como se argumenta con relación a Palestina.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

QUIENES ERAN LOS AMORREOS?

la-otra

LA BIBLIA ENSEÑA

Las primeras referencias sobre este pueblo, los describen como nómadas del norte de Siria, que los babilonios describían en términos muy negativos.

Las razones: Porque vivían en tiendas de campaña para protegerse del viento y la lluvia, se vestían con pieles de oveja, no ofrecían sacrificios, comían la carne cruda y morirían sin rituales.

Esta descripción hay quienes generalizan pero para con todos los pueblos nómadas o semi nómadas. Sin embargo el imperio amorreo es ubicado hacia 2.500 a.C en la Mesopotamia y Siria, siendo su capital Harran.

Al parecer por una gran sequía hubo una marcha masiva hacia el sur de la Mesopotamia y fueron los causantes de la caída de la tercera dinastía de Ur, la ciudad donde nacería Abraham.

Los estudios revelan que los amorreos son mencionados como originarios del norte y dieron su lengua a distintas regiones, entre ellas Canaán.

Unos 2.400 años antes del nacimiento de Cristo, habrían habitado en un estrecho margen entre el río Eúfrates, medio y superior y Siria.

Tanto los acadios como los sumerios describen a los amorreos como tribus feroces que se imponían por la fuerza a otras poblaciones para tener campos donde pudieran pastar sus ovejas.

Por su idioma fueron ubicados como habitantes en la región de Canaán que fue la Tierra Trometida a los judíos por Jehová.

Diego Acosta

QUIENES ERAN LOS JEBUSEOS?

la-otra

LA OTRA HISTORIA

Los jebuseos eran descendientes del tercer hijo de  Canaán, que era nieto de Noé y uno de los hijos de Cam. Debe recordarse que sobre Canaán recayó la maldición de a raíz del episodio en el que el Patriarca en estado embriaguez fue visto por su hijo Cam y por su nieto Canaán.

Los jebuseos habitaban al norte de Jerusalén, en la región montañosa que la rodea. Jerusalén recibía el nombre de Jebús, Josué 18:28, Jueces 19:10-11 y 1 de Crónicas 11:4-5. Jerusalén también recibió el nombre de Usuralim, Génesis 14:18.

Los jebuseos sufrieron la quema de Jerusalén por parte de Josué cuando venció a la confederación que se levantó contra Gabaón. Fue precisamente Adonisedec, rey de Jerusalén el que se enfrentó a las fuerzas de Josué y tras su derrota vino la destrucción de Jebús o Jerusalén.

Los jebuseos no abandonaron la región y convirtieron en una verdadera fortaleza la colina oriental de Jerusalén. Recién en los tiempos de David la tierra de los jebuseos fue conquistada, pero el Rey les permitió vivir en ella.

David le compró a Arauna que era el rey de los jebuseos, su era, según consta en 2 Samuel 24:16, 18, 23-24. Además de la era David le compró no solamente la era sino también los bueyes con los que ofreció un holocausto, en un altar especialmente levantado en honor de Jehová.

Luego los jebuseos se convirtieron en siervos del hijo de David, el rey Salómón, 1 Reyes 9:20-21.

Es destacable que luego del cautiverio de los judíos en Babilonia, todavía son mencionados como habitantes de Jerusalén, Esdras ):1-2, Nehemías 7:57 y Zacarías 9:7.

Los jebuseos forman parte de la historia del pueblo judío y especialmente de la región de Jerusalén, la Ciudad Santa.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

EL SIMBOLISMO DE LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS

la-otra

LA OTRA HISTORIA

Varias culturas anteriores en su existencia a lo que podemos denominar genéricamente como cristianismo, utilizaban este símbolo.

Tanto los egipcios como los sumerios lo utilizaban para prácticas que tenían que ver con los cuatro elementos naturales, a los que había que agregar el espíritu, que sería el punto superior de la estrella.

En los ambientes de la brujería, también es utilizada para definir al supuesto dios de la luz y al dios de la oscuridad. Para los satanistas el punto superior de la estrella adquiere la representación del poder de la mente.

symbole-4

La representación invertida de la estrella, también forma parte de las prácticas del ocultismo en algunas de sus manifestaciones.

Curiosamente también se usó la estrella de cinco puntos como una forma de luchar contra el mal, a pesar de todo lo expuesto.

En realidad esta simbología que se le atribuye a la estrella, nada tiene que ver con lo expuesto en la Palabra de Dios, sobre el significado del Bien y del mal.

En algún tiempo durante mediados del segundo milenio, hubo construcciones de la iglesia católica, especialmente las góticas que utilizaron la estrella, pero otorgándole un carácter difícil de explicar en estos tiempos.

Finalmente cabe destacar que muchas empresas con negocios en todo el mundo, utilizan la estrella, como un valor de atracción indirecto sobre sus usuarios y consumidores.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

INDALO O INDALA, OTRA FORMA DE IDOLATRÍA HUMANALA OTRA HISTORIA

la otra

LA OTRA HISTORIA

Algunas civilizaciones con varios miles de años de antigüedad, utilizan el símbolo de una figura humana elemental sosteniendo con sus manos extendidas un arco.

En algunos casos se considera el Indalo o la Indala, un amuleto cuyo sexo sería femenino, por la ausencia de los atributos de la masculinidad.

el_indalo-gigante

Hay antecedentes de la figura en Egipto, donde se la relaciona con la invocación para que no se registre un nuevo diluvio.

Algunas tribus naturales de Estados Unidos, los Sioux, los Hopi o los Cree, le atribuyen la condición de ser quién establece la unión entre lo físico y lo espiritual.

También le conceden la condición de ser el gran guerrero que conducirá al mundo hacia la libertad.

Se registran estas figuras en diversos lugares del mundo y todas con las mismas o parecidas características. También se le atribuye el mismo origen y motivación al dibujo de Da Vinci, sobre las proporciones según Vitrubio, de finalers del siglo XV.

En otros lugares, como el sur de España, se le concede al Indalo condiciones mágicas relacionadas con la suerte o con los pedidos de que no haya grandes lluvias.

Más concretamente en Almería se lo relaciona con san Indalecio, cuya festividad se recuerda los días 15 de mayo.

Lo cierto es que este símbolo, sobre cuyas propiedades existen diversas versiones, muchas de ellas contradictorias, no es otra cosa que el resultado de la imaginería popular y la consiguiente creación de un símbolo idólatra.

Evidentemente en total contradicción con el mandato de Jehová: No temeréis a otros dioses, ni los adoraréis, ni les serviréis, ni les haréis sacrificios.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

LA OTRA HISTORIA

la otra

 

 

 

 

 

 

 

EL DILUVIO BÍBLICO

El Texto Sagrado revela como Jehová se arrepintió de haber hecho al hombre sobre la tierra, pero Noé encontró Gracia delante de Él.

Así se nos revelan los acontecimientos únicos en la Historia de la Creación. En el Libro de Génesis desde el Capítulo 6 versículo 5 se nos narra lo sucedido en ese tiempo tan especial. El final lo podemos establecer en el Capítulo 9 versículo 17 del primer Libro de la Biblia.

Es destacable que existen más de 500 referencias de distintas civilizaciones o grupos humanos organizados, donde se mencionan de distinta maneras los acontecimientos revelados en la Biblia.

Son igualmente numerosos los estudios de científicos que aluden a este extraordinario acontecimiento que vivió la Tierra.

De acuerdo con la revelación Bíblica, la cronología del Diluvio fue aproximadamente la siguiente, teniendo en cuenta que no existen precisiones acerca de cuanto duraban en aquellos tiempos, los meses.

También se estima que el comienzo del Diluvio se verificó en el mes de mayo.

Noé y los miembros de su familia entraron en el arca cuando el patriarca tenía 600 años, más dos meses y diez días, Génesis 7:4-10. Junto con los seres humanos también fueron introducidos en el arca las especies inferiores según lo ordenó Jehová.

  • El Diluvio comenzó en el año 600 de Noé, en el segundo mes a los 17 días, Génesis 7:11.
  • Las aguas inundaron la Tierra durante 150 días, Génesis 7:12, 17, 24 y 8:1.
  • En el año 600 de Noé, séptimo mes, séptimo día, las aguas comenzaron a descender, Génesis 7:24.
  • Al disminuir las aguas el arca se posó en el Monte Ararat, año 600 de Noé, séptimo mes, 17 días, Génesis 8:3-4
  • Noé envió un cuervo y una paloma, Génesis 8:6
  • El Patriarca envió otras dos palomas, Génesis 8:10, 12
  • Noé con 601 años, en el primer mes el agua se había secado, Génesis 8:12-13
  • Noé desembarcó en el año 601, a los 27 días de su nuevo año, Génesis 7:11 a 8:14.

El tiempo del Diluvio, habría durado un año y 10 días, aproximadamente.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

LA OTRA HISTORIA

la otra

LAS EXPULSIONES DE LOS JUDÍOS EN EUROPA

El Pueblo de Dios soportó a lo largo de los siglos continuas expulsiones en Europa ya que fue el mundo conocido durante mucho tiempo.

Las comunidades judías en distintas regiones del continente, sufrieron también los procesos de organización y reorganización política y económica.

Esta es una síntesis, incompleta pero que refleja la cruel realidad de la vida de los hebreos.

19 d. C. – El emperador del imperio romano, Tiberio dispone la primera de las expulsiones que se recogen con respaldo de documentos.

51 – Claudio, otro emperador romano los expulsa de la capital.

554 – Son expulsados de la diócesis de Clemente, en Francia.

561 – Expulsados de la diócesis de Uzés, en Francia.

1140 – En la España dominada por los musulmanes se ordena la prohibición de las prácticas judías, lo que determina un éxodo importante.

1148 – En la España dominada por los musulmanes almohades, se registra la partida de la familia de Moshé Ben Maimón, conocido como Maimónides. Uno de los más brillantes pensadores judíos de la historia, además de médico y filósofo.

1182 – El rey francés Felipe Augusto dispone la confiscación de los bienes y la expulsión de los judíos.

1290 – Se registra la mayor expulsión de la Edad Media. Es dispuesta por el Rey Eduardo I de Inglaterra.

1306, 1321, 1322 y 1394 – Son expulsados de Francia.

1349 – Son expulsados de Sajonia, actual Alemania.

1360 – En Hungría se ordena el inmediato abandono del reino.

1370 – Las expulsiones se producen en Bélgica.

1380 – En la actual República Checa, son expulsados principalmente de la capital, Praga.

1421 – En Austria se produce una gran persecución con 270 judíos quemados vivos, además se les confiscaron bienes y fueron expulsados.

1492 – Son expulsados de España por los Reyes Católicos. Se destaca que la Universidad de Sorbona de París, respaldó esta decisión.

1492 – Son expulsados de Sicilia, actual Italia, por disposición del rey Fernando II de Aragón.

1496/7 – El rey Manuel de Portugal, los expulsa de su reino.

1510 – Expulsados de Prusia, en la actual Alemania.

1540 – Expulsados de los Reinos de Nápoles y Sardinia.

1551 – Expulsados de Bavaria, en la actual Alemania.

1569 – Expulsados de los Estados Pontificios, por el papa Pío V.

La Historia del Pueblo de Dios se sigue escribiendo cada día.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

LA OTRA HISTORIA

la otra

LOS CÁTAROS Y LOS REBELDES CONTRA EL CATOLICISMO

Hacia finales del siglo XI había en Europa un fuerte movimiento contestatario a las autoridades de la iglesia católica.

En ese clima aparecieron algunos hombres que plantearon la necesidad de volver a los tiempos de la simpleza y austeridad de la iglesia primitiva.

En la ciudad de Albi comenzó a predicarse en contra de la jerarquía de la iglesia católica, lo mismo que en Lyon y también en el sur de Francia.

El movimiento genérico que recibieron las voces de protesta fue el de albigenses, vaudenses o cátaros, que identificaban a quienes se oponían al clima de corrupción en todos los órdenes que denunciaban en la iglesia romana.

El movimiento se extendió principalmente al norte y al centro de Italia y también a otras regiones de Europa. El catarismo proclamaba la existencia de dos mundos: el del bien y el del mal.

El papel de Cristo lo explicaban como el de enviado por Dios para traer el mensaje de salvación y no el de redención de los pecados.

Las primeras reacciones de la iglesia católica se produjeron en Toulouse en el sur de Francia en 1145. Como no se lograron los resultados esperados en 1209 se reunieron un gran número de barones y nobles del norte, y avanzaron hacia el sur asediando Carcassonne. Se nombró como jefe de los cruzados  a Simón de Monfort.

En 1233 la estrategia de la jerarquía católica cambió y se creó la inquisición a través de los domínicos. En los años siguientes los cátaros fueron reducidos por la acción de los tribunales y las ejecuciones.

El final, por la magnitud de la represión, se produjo en 1321 en Narbona. Los cátaros sufrieron miles de muertos y se los consideró desaparecidos a partir de medios del siglo XIV.

Este movimiento afectó a la iglesia católica que habría de sufrir otro grave enfrentamiento en 1517, con el inicio de la Reforma.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

LA OTRA HISTORIA

la otra

LA PENA DE MUERTE

Probablemente tan antigua como el hombre cuando se agrupó en los más elementales núcleos de sociedad, la pena de muerte fue aplicada de distintas maneras y por distintas razones.

El Presidente de Turquía actualizó el tema al hacer público que la sociedad de su país, reclama la pena capital para los sublevados en las últimas horas.

La Unión Europea, replicó que la vigencia de la pena de muerte, significará la paralización de las negociaciones de ingreso de Turquía a la organización.

Los países que actualmente siguen ejecutando a personas son:

En Europa: Biolorrusia

En América: Estados Unidos y St. Kitts y Nevis

En Asia: Afganistán, Bahrein, Bangladesh, China , India, Indonesia, Irán, Irak, Japón, Jordania , Kuwait, Malasia, Corea del Norte, Omán, Pakistán, Palestina, Arabia Saudita, Singapur, Siria, Tailandia, Emiratos árabes Unidos, Vietnam, Yemen. A estos países debe agregarse Taiwan, pero no es miembro de las Naciones Unidas.

En África: Botswana, Egipto, Guinea Ecuatorial, Etiopía, Gambia, Libia, Nigeria, Somalia, Sudán del Sur, Sudán. En el caso de Chad, solamente es aplicable para los casos comprobados de terrorismo.

El mayor número de ejecuciones el año pasado se verificó en Irán con 977. En el caso de China, Corea del Norte y Malasia, las cifras son estimadas, por cuanto los gobiernos no las especifican.

El movimiento que demanda la abolición de la pena de muerte en el mundo, sigue reclamando contra estos países para que no se concreten más ejecuciones.

Debe destacarse que la nómina de países que se ha detallado, corresponde al de aquellos en los que se han aplicado la pena de muerte recientemente.

El castigo capital está vigente en otros países, pero las ejecuciones se han suspendido de facto.

Agregamos: Dios es quién otorga la vida y quién la quita.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

LA OTRA HISTORIA

la otra

EL HOLOCAUSTO

Etimológicamente esta palabra proviene del griego holokáutoma cuyo significado puede entenderse como la acción de quemar todo, en el sentido de hacerlo desaparecer.

En su aplicación al pueblo judío, comenzó a utilizarse en 1942, cuando apareció en el Diccionario Oxford y se generalizó a partir de alrededor de 1950.

El pueblo judío lo denomina: Shoá, que significa catástrofe, pero hay quienes se manifiestan contrarios a esta utilización pues no es lo suficientemente identificatoria de la realidad que pretende describir.

Lo cierto es que Holocausto representa para la sociedad de nuestro tiempo, la siniestra decisión del régimen nazi de encontrar una solución final para el problema judío.

El verdadero significado de este concepto, es el que los propios nazis le dieron: Solución final, que la podemos asociar a la idea de eliminación, exterminio, siempre con el agregado de final.

No hay evidencias de que Hitler lo hubiera ordenado, pero sí resulta evidente que a través de eufemismos se aludía a esta decisión que se adoptó en el verano de 1942 en Berlín.

Tal vez para cuidar el llamado frente interno y no alarmar a la propia población alemana, se utilizaron términos como: Solución final, reasentamiento, trabajo, tratamiento especial, evacuación.

El secreto militar fue establecido a partir de 1941, con el evidente propósito de que entre otros, este tema no tuviera conocimiento público masivo. El férreo control que el régimen nazi ejercía sobre la población, facilitó también ese intento de ocultamiento de la brutal realidad.

Alrededor de seis millones de judíos fueron horrorosamente asesinados. Sistemáticamente muertos, en virtud de una política demencial.

Alemania pidió perdón por el Holocausto y ha hecho de la existencia y el derecho a la defensa de Israel, razón de Estado.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com