BELÉN Y LA BUROCRACIA ROMANA

LA OTRA HISTORIA

Los especialistas ponen en duda algunas de las teorías existentes con relación al censo que fue decretado en Palestina, en los tiempos del nacimiento de Jesús.

Las discrepancias surgen como consecuencia de los errores del calendario que se utilizaba, que era el de Dionisio Exiguo, confeccionado en el II siglo después del nacimiento del Mesías.

También existen controversias para determinar cuál fue el censo que debieron cumplir José y María. Hubo censos que afectaron a todos los ciudadanos del imperio y hubo otros provinciales, como pudo ser el de Palestina.

Ellos debieron viajar desde Nazaret en la Galilea, hasta Belén. Este traslado también ofrece dudas porque el avanzado estado de gravidez de María, no lo habría hecho aconsejable.

Estas disputas entre historiadores antiguos y modernos, no impiden que la realidad sea que efectivamente el Hijo del Hombre naciera en Belén.

Los censos convocados por los romanos tenían un doble propósito: El más obvio de todos, conocer el número de habitantes pero también se buscaba conocer el nivel de riqueza de los pobladores.

Estos conocimientos eran importantes para la aplicación de los impuestos que debían abonar quienes vivían bajo el mandato imperial romano.

Lo cierto es que por el imperativo de la burocracia romana, tanto José como María, viajaron hasta Belén, para que se cumpliera la profecía de Miqueas, formulada alrededor de 800 años antes del nacimiento de Jesús y expuesta por Mateo en el segundo capítulo de su Evangelio, versículo 6:

Y tú, Belén, de la tierra de Judá,
No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá;
Porque de ti saldrá un guiador,
Que apacentará a mi pueblo Israel.

Diego Acosta

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LOS CANANEOS, VIVIERON BAJO LA MALDICIÓN DE NOÉ

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LA OTRA HISTORIA

Canaán fue hijo de Cam y nieto de Noé, quién lo maldijo junto con su padre por haber visto su desnudez, Génesis 22:9, 18,22-27.

Sus descendientes formaban parte de los grupos que habitaban la actual Palestina y se los conocía por ser comerciantes o mercaderes.

Sus lugares de residencia eran la región costera con el Mediterráneo, los valles y también las llanuras del oeste palestino y el valle del Jordán. Como es notorio, los amorreos ocupaban las alturas de esta última región.

Los puertos de Canaán eran importantes por su movimiento comercial y eran los Tiro, Sidón, Beirut y Biblos. Los cananeos eran productores de papiro y también de madera.

Su presencia en la región se ubica en torno a los 3000 años a.C. y en ciertas etapas estuvieron dominados por los egipcios. Pero cuando Josué invadió su territorio, alrededor del año 1.230 a.C. el poderío de los egipcios había disminuido.

También los llamados pueblos del mar invadieron Canaán. Los filisteos que así se los identificaba, se ubicaron especialmente en el sur de la región, en la zona costera.

Los cananeos tenían un idioma de raíz semítica, eran buenos escultores, orfebres y también productores de telas de alta calidad.

Los judíos recibieron la orden de exterminar a los cananeos, pero su desobediencia provocó que este pueblo continuamente fuera un problema para Israel, Jueces, 1:27, 2:1-3.

La historia de los siete pueblos que habitaban la Tierra Prometida, revela sin ningún género de dudas, que no hubo árabes en la región.

Diego Acosta

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QUIENES ERAN LOS FEREZEOS

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LA OTRA HISTORIA

Este es uno de los siete pueblos que formaban parte de la población de Canaán, cuando Jehová introdujo a su Pueblo en la Tierra Prometida, Génesis 15:20, Deuteronomio 7:1, Josué 3:10, 9:1, Jueces 3:5.

A pesar de que el mandato era de destruirlas del todo, sin formar alianzas con ellas ni tenerles misericordia, en los tiempos de Salomón vuelven ser mencionados, 1 de Reyes 9:20. También permanecían en la región de Canaán en los tiempos del regreso del cautiverio babilónico, Esdras 9:1.

El término Ferezeo podría traducirse como aldeanos y sus orígenes los vincularían con los heteos y también con los Refaítas, que habitaban en la región oeste del río Jordán.

Esta relación con Refaim, sería la que identifica a los Ferezeos, como uno de los probables pueblos que tenían elevadas estaturas, como se revela en Deuteronomio 2:10, 3:11.

La historia de los Ferezeos confirma una vez más el celo de Jehová para que los hebreos no se mezclaran con ningún otro pueblo, tanto en las relaciones personales como en las espirituales.

Es decir para que no contrajeran enlaces con los nativos ni tampoco adoptaran sus ídolos, ya que eran politeístas y Jehová no comparte con nadie su Gloria.

Diego Acosta

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QUIENES ERAN LOS GERGESEOS

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En Deuteronomio 7:1 Jehová manda a los israelitas a que expulsen de la Tierra Prometida a los miembros de siete pueblos.

Uno de ellos eran los Gergeseos, mencionados en Génesis 15:21 cuando Jehová hizo Pacto con Abram y le concedió la tierra, de entre otros pueblos, de estos descendientes de Canaán.

También son mencionados en Nehemías 9:8 cuando se alude precisamente al Pacto que hizo Jehová con el Patriarca para concederle la Tierra Prometida.

A los gergeseos se los relaciona como estrechamente vinculados con los heteos, pero es muy difícil establecer mayor relaciones sobre su origen.

De manera muy significativa son nombrados en el Libro de Josué en el Capítulo 3, cuando el propio Josué anuncia que serán expulsados de delante de ellos, de la Tierra que había sido prometida por Jehová.

Según algunas interpretaciones Gergeseos, significa moradores del barro. Precisamente sobre la condición de estar vinculados con la tierra mezclada con agua, se comenta que eran hombres de elevada estatura y no aptos para la guerra.

Por ello rodeaban sus asentamientos con pozos a los que luego echaban agua y la tierra quitada para formar barro y de esta forma defenderse de sus agresores.

Es de destacar que no se hace ninguna mención a los árabes y obviamente esto constituye un gran argumento en contra de los supuestos derechos palestinos sobre la tierra que ocupan.

Diego Acosta

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QUIENES ERAN LOS HEVEOS…?

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Eran descendientes de Canaán, según se registra en Génesis 10:17 y en 1 Crónicas 1:15, aunque algunos especialistas afirman que bien podrían ser los heteos, pues la diferencia de su nombre es de una sola letra.

En tiempos de Josué vivían en Gabón, Josué 9:7 y fueron derrotados por los israelíes en una batalla librada junto al río Merom, Josué 11:3-8, 17, 19.

Los judíos violaron las normas de Jehová y además de no exterminarlos, se mezclaron con los heveos. También los hebreos adoptaron su régimen idólatra.

En tiempos del rey David todavía habitaban en la región del monte Hermón, 2 de Samuel 24:7. Salomón cuando se constituyó en rey impuso tributos a los heveos, 1 Reyes 9:20-21, 2 Crónicas 8:7-8.

Al no tener la práctica de la circuncisión se considera que no eran de origen semita. A los heveos también se los ubica como habitantes de la región de Gaza y en la costa del Mar Mediterráneo hasta el Líbano.

Remarcamos la completa ausencia de árabes y por tanto éstos carecen de los derechos que les adjudican quienes abogan por la causa de los palestinos.

Diego Acosta

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QUIENES ERAN LOS HITITAS?

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LA OTRA HISTORIA

Eran los descendientes de Het, el segundo hijo de Canaán. Dominaron el llamado Medio Oriente durante alrededor de siete siglos, utilizaban la escritura cuneiforme acádica y tenían muchos dioses a quienes ofrecían todo tipo de sacrificios, incluidos los humanos.

Su historia comienza alrededor de 1.800 a.C. y su ocaso se lo determina en torno a 1.200 a.C. La capital del reino fue encontrada a comienzos del siglo pasado a unos 150 kilómetros de Ankara, en la actual Turquía. Su escritura fue descifrada en 1915.

El reino Hitita se extendió al norte de la Mesopotamia, abarcando a Siria hasta el Líbano. La tierra de los heteos, como los llama la Biblia, Génesis 23:3, se extendía desde el Eúfrates hasta el Mediterráneo.

Ocuparon Canaán en la época de los patriarcas e incluso después de que los hebreos tomaran posesión de la Tierra Prometida, Génesis 15:20, Deuteronomio 7:1, Jueces 3:5.

El Pueblo de Dios tuvo relaciones con los descendientes de Het. Abraham les compró una heredad, Génesis 25:7-11, Esaú tuvo por mujer a una de las hijas de Het, Génesis 27:46.

Jerusalén tuvo su origen amorreo e hitita, Ezequiel 16:3, 45. La mujer que David tomó a uno de sus capitanes, era esposa de un hitita, Urías, 2 Samuel 23:39.

David en su huida de Saúl, tuvo por compañero a un hitita, Ahimelec, 2 Samuel 26:6. Otra referencia bíblica de los hititas o heteos, se registra en 2 Crónicas 8:7.

Lo concreto, es que los hititas o heteos, descendientes de Het, fueron uno de los pueblos que ocuparon Canaán desde los tiempos de los Patriarcas y no los árabes, como se argumenta con relación a Palestina.

Diego Acosta

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QUIENES ERAN LOS AMORREOS?

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LA BIBLIA ENSEÑA

Las primeras referencias sobre este pueblo, los describen como nómadas del norte de Siria, que los babilonios describían en términos muy negativos.

Las razones: Porque vivían en tiendas de campaña para protegerse del viento y la lluvia, se vestían con pieles de oveja, no ofrecían sacrificios, comían la carne cruda y morirían sin rituales.

Esta descripción hay quienes generalizan pero para con todos los pueblos nómadas o semi nómadas. Sin embargo el imperio amorreo es ubicado hacia 2.500 a.C en la Mesopotamia y Siria, siendo su capital Harran.

Al parecer por una gran sequía hubo una marcha masiva hacia el sur de la Mesopotamia y fueron los causantes de la caída de la tercera dinastía de Ur, la ciudad donde nacería Abraham.

Los estudios revelan que los amorreos son mencionados como originarios del norte y dieron su lengua a distintas regiones, entre ellas Canaán.

Unos 2.400 años antes del nacimiento de Cristo, habrían habitado en un estrecho margen entre el río Eúfrates, medio y superior y Siria.

Tanto los acadios como los sumerios describen a los amorreos como tribus feroces que se imponían por la fuerza a otras poblaciones para tener campos donde pudieran pastar sus ovejas.

Por su idioma fueron ubicados como habitantes en la región de Canaán que fue la Tierra Trometida a los judíos por Jehová.

Diego Acosta

QUIENES ERAN LOS JEBUSEOS?

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LA OTRA HISTORIA

Los jebuseos eran descendientes del tercer hijo de  Canaán, que era nieto de Noé y uno de los hijos de Cam. Debe recordarse que sobre Canaán recayó la maldición de a raíz del episodio en el que el Patriarca en estado embriaguez fue visto por su hijo Cam y por su nieto Canaán.

Los jebuseos habitaban al norte de Jerusalén, en la región montañosa que la rodea. Jerusalén recibía el nombre de Jebús, Josué 18:28, Jueces 19:10-11 y 1 de Crónicas 11:4-5. Jerusalén también recibió el nombre de Usuralim, Génesis 14:18.

Los jebuseos sufrieron la quema de Jerusalén por parte de Josué cuando venció a la confederación que se levantó contra Gabaón. Fue precisamente Adonisedec, rey de Jerusalén el que se enfrentó a las fuerzas de Josué y tras su derrota vino la destrucción de Jebús o Jerusalén.

Los jebuseos no abandonaron la región y convirtieron en una verdadera fortaleza la colina oriental de Jerusalén. Recién en los tiempos de David la tierra de los jebuseos fue conquistada, pero el Rey les permitió vivir en ella.

David le compró a Arauna que era el rey de los jebuseos, su era, según consta en 2 Samuel 24:16, 18, 23-24. Además de la era David le compró no solamente la era sino también los bueyes con los que ofreció un holocausto, en un altar especialmente levantado en honor de Jehová.

Luego los jebuseos se convirtieron en siervos del hijo de David, el rey Salómón, 1 Reyes 9:20-21.

Es destacable que luego del cautiverio de los judíos en Babilonia, todavía son mencionados como habitantes de Jerusalén, Esdras ):1-2, Nehemías 7:57 y Zacarías 9:7.

Los jebuseos forman parte de la historia del pueblo judío y especialmente de la región de Jerusalén, la Ciudad Santa.

Diego Acosta

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EL SIMBOLISMO DE LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS

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Varias culturas anteriores en su existencia a lo que podemos denominar genéricamente como cristianismo, utilizaban este símbolo.

Tanto los egipcios como los sumerios lo utilizaban para prácticas que tenían que ver con los cuatro elementos naturales, a los que había que agregar el espíritu, que sería el punto superior de la estrella.

En los ambientes de la brujería, también es utilizada para definir al supuesto dios de la luz y al dios de la oscuridad. Para los satanistas el punto superior de la estrella adquiere la representación del poder de la mente.

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La representación invertida de la estrella, también forma parte de las prácticas del ocultismo en algunas de sus manifestaciones.

Curiosamente también se usó la estrella de cinco puntos como una forma de luchar contra el mal, a pesar de todo lo expuesto.

En realidad esta simbología que se le atribuye a la estrella, nada tiene que ver con lo expuesto en la Palabra de Dios, sobre el significado del Bien y del mal.

En algún tiempo durante mediados del segundo milenio, hubo construcciones de la iglesia católica, especialmente las góticas que utilizaron la estrella, pero otorgándole un carácter difícil de explicar en estos tiempos.

Finalmente cabe destacar que muchas empresas con negocios en todo el mundo, utilizan la estrella, como un valor de atracción indirecto sobre sus usuarios y consumidores.

Diego Acosta

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INDALO O INDALA, OTRA FORMA DE IDOLATRÍA HUMANALA OTRA HISTORIA

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LA OTRA HISTORIA

Algunas civilizaciones con varios miles de años de antigüedad, utilizan el símbolo de una figura humana elemental sosteniendo con sus manos extendidas un arco.

En algunos casos se considera el Indalo o la Indala, un amuleto cuyo sexo sería femenino, por la ausencia de los atributos de la masculinidad.

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Hay antecedentes de la figura en Egipto, donde se la relaciona con la invocación para que no se registre un nuevo diluvio.

Algunas tribus naturales de Estados Unidos, los Sioux, los Hopi o los Cree, le atribuyen la condición de ser quién establece la unión entre lo físico y lo espiritual.

También le conceden la condición de ser el gran guerrero que conducirá al mundo hacia la libertad.

Se registran estas figuras en diversos lugares del mundo y todas con las mismas o parecidas características. También se le atribuye el mismo origen y motivación al dibujo de Da Vinci, sobre las proporciones según Vitrubio, de finalers del siglo XV.

En otros lugares, como el sur de España, se le concede al Indalo condiciones mágicas relacionadas con la suerte o con los pedidos de que no haya grandes lluvias.

Más concretamente en Almería se lo relaciona con san Indalecio, cuya festividad se recuerda los días 15 de mayo.

Lo cierto es que este símbolo, sobre cuyas propiedades existen diversas versiones, muchas de ellas contradictorias, no es otra cosa que el resultado de la imaginería popular y la consiguiente creación de un símbolo idólatra.

Evidentemente en total contradicción con el mandato de Jehová: No temeréis a otros dioses, ni los adoraréis, ni les serviréis, ni les haréis sacrificios.

Diego Acosta

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