PRIMERA TRAGEDIA MUNDIAL

LA OTRA HISTORIA

Sarajevo fue el escenario del asesinato del archiduque Fran Ferdinand de Austria y su esposa Sophie, fue el detonante del primer conflicto a escala mundial que se libró en el siglo XX.

El episodio sobre el que se tejieron múltiples teorías, determinó que las tensiones que vivía Europa, finalmente encontraran un motivo para que las potencias de la época se enfrentaran militarmente.

La respuesta a la acción del asesino Gavrilo Princip, fue el ultimatum que Austria emitió contra Serbia, lo que originó que Rusia que era su aliada declarara la guerra a Austria.

La sangrienta explosión de tensiones y ambiciones, originó la muerte de millones de personas en Europa y supuso el final de cuatro viejos imperios.

La Rusia zarista, Alemania, Austria-Hungría y el imperio Otomano, colapsaron como consecuencia del enfrentamiento y el mundo no volvió a ser el que era.

Además, el continente debió enfrentar a la mortal epidemia de gripe española y también comprobar cómo Estados Unidos emergía como una gran potencia.

La primera gran tragedia de la humanidad del siglo pasado, se inició y terminó el mismo día: 28 de Junio de 1914 y 1919. Aunque el conflicto llegó a su término con el armisticio de Versalles firmado en 1918.

El final de 1919 estaba destinado a poner término a la guerra con Alemania, ya que los aliados tenían firmados tratados por separado.

El Tratado con sus clausulas de culpa de guerra que afectaron a Alemania, no hizo otra cosa que germinar el segundo gran conflicto mundial que se iniciaría apenas 30 años más tarde.

La historia revela como los hombres somos los culpables de nuestras propias tragedias.

Diego Acosta

 

EL DÍA DE JERUSALÉN

LA OTRA HISTORIA

Durante la Guerra de los Seis Días, que libraron Egipto, Siria y Jordania contra Israel, en 1967 se produjeron varios hechos especialmente significativos.

Uno de ellos se verificó en el frente central, cuando las tropas israelíes al mando del general Mordechal Gur, ingresó a la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Previamente las fuerzas jordanas que la controlaban, lanzaron un ataque sobre el sector israelí de la ciudad, afectando varios edificios.

Con el avance de la guerra las tropas paracaidistas de Israel, se prepararon para lanzar el ataque final sobre la Ciudad Vieja de Jerusalén, controlando e Monte del Templo o la explanada de las mezquitas, como la denominan los árabes.

Con este ataque se consolidó el control por parte de Israel de toda la Ciudad Santa, históricamente ligada a Israel desde los lejanos tiempos del Rey David.

La Guerra que constituyó una importante victoria para el estado judío, significó para los árabes el Día de Nakba o el Día del Retroceso, ya que cientos de palestinos debieron dejar el territorio en el que vivían.

Jerusalén vive hora de gran tensión, por los reclamos de los palestinos.

Diego Acosta

EL GENOCIDIO ARMENIO

LA OTRA HISTORIA

El decadente imperio otomano decidió el exterminio de los armenios que vivían en su territorio y que alcanzaban casi los dos millones de personas.

La fecha de inicio del Genocidio se la determinó como el 24 de Abril de 1915 porque fue el día que fueron arrestados en Constantinopla 235 políticos e intelectuales armenios.

La decisión del exterminio fue tomada en el marco de la Primera Guerra Mundial y el propósito de los nacionalistas turcos fue el de crear un estado musulmán, en el que tampoco residieran otras minorías étnicas como los griegos y los asirios.

La masiva muerte de los armenios cristianos congregados entre los católicos, protestantes y ortodoxos se produjo con la deportación que fue el instrumento utilizado por los Jóvenes Turcos, movimiento que controlaba lo que se mantenía del imperio otomano.

La brutalidad de las largas marchas a las que fueron obligados a realizar, además de toda clase de vejaciones y asesinatos, están documentadas y forman parte del horror colectivo de la humanidad.

Recordar el Genocidio Armenio es un ejercicio necesario para no olvidar los métodos brutales de los musulmanes turcos en su afán de constituir un nuevo estado sin extranjeros.

Los cristianos debemos hacer Memoria de estos episodios que se prolongaron hasta 1923, porque el pueblo armenio representa una dolorosa herida, que se reabre cada vez que se intenta negar lo ocurrido.

Diego Acosta

LEVANTAMIENTO DE VARSOVIA

LA OTRA HISTORIA

La capital de Polonia al comienzo de la Segunda Guerra, albergaba a la segunda comunidad judía más importante del mundo, después de la de Nueva York.

Vivían allí alrededor de 350 mil judíos, que representaban alrededor del treinta por ciento de la población total. Las fuerzas nazis ocuparon Varsovia el 29 de septiembre de 1939 y en octubre de 1940 crearon al Gueto, para que todos los judíos fueran a vivir en el perímetro.

En realidad se estaba cumpliendo el siniestro plan del nazismo de comenzar el Holocausto, engañando a quienes eran trasladados a los campos de concentración de Polonia, con el argumento de que se estaba realizando el reasentamriento en el este.

Entre julio y septiembre de 1942, los nazis deportaron o asesinaron a alrededor de 300 mil judíos y los restantes 50 mil, quedaron en el gueto, a la espera de ser deportados.

Entonces se organizó la resistencia armada y el 18 de enero de 1943 se produjo el primer enfrentamiento cuando un grupo de judíos armados se infiltró en una columna que era trasladada hacia los campos de exterminio.

La resistencia tuvo éxito y se comenzaron a organizar en el guetto, con refugios subterráneos y lugares desde donde se podría enfrentar a los efectivos nazis.

La noche del 19 de abril de 1943, las unidades de las fuerzas especiales de las SS invadieron el gueto, lo encontraron vacío y así comenzaron los enfrentamientos. La lucha desigual se decidió a favor de las fuerzas ocupantes, que destruyeron la Gran Sinagoga de la calle Tlomacki el 16 de mayo de 1943.

La decisión de liquidar el gueto comenzó a materializarse con miles de deportados y más de 7 mil muertos en las luchas armadas. Queda como gran conclusión, que el levantamiento de Varsovia marcó un punto de inflexión, mostrando que los judíos ya no responderían pasivamente a quienes los persiguieran y aniquilaran.

Diego Acosta

 

LA MADRE DEL PRÍNCIPE FELIPE

LA OTRA HISTORIA

A su muerte se difundieron los datos biográficos del que fuera el más longevo consorte de un rey en Inglarerra. Y también surgieron aspectos de la vida de su madre, Alicia de Battenberg, princesa de Grecia y Dinamarca, entre otros títulos.

Se casó con el príncipe Andrés de Grecia y Dianamarca y con el que tendría cinco hijos.

El menor de ellos fue Felipe que fue sacado de Grecia en un caja de manzanas como cuna improvisada, al tener que abandonar el país tras la caída de la monarquia griega.

Alicia de convirtió a la fe ortodoxa griega y tuvo problemas siquiátricos y fue atendida por el doctor Sigmund Freud. Estuvo ingresada dos años y finalmente se fue a vivir a Atenas.

Vivió la Segunda Guerra Mundial con las ayudas que le enviaban sus hermanos desde el Reino Unido y con ese apoyo se dedicó a auxiliar a los necesitados y también a esconder una familia judía en su propia casa.

Atenas fue liberada de la ocupación alemana en 1944 y fundó la ortodoxa Hermandad de Marta y María. Para hacerlo vendió todas sus joyas menos el anillo con el que Felipe le pediría matrimonio a Isabel, la futura reina inglesa.

Pasó los últimos años de su vida en Londres y sus restos descansan en Jerusalén. La comunidad judía le otorgó pos mortem el reconocimiento de Justa de las Naciones, por haber protegido a judíos del Holocausto.

Diego Acosta

ESPAÑA EXPULSA A LOS JUDÍOS

LA OTRA HISTORIA

Los judíos que vivían en España en 1492, recibieron la orden de expulsión a través del Edicto que firmaron los reyes Católicos, luego de ser perseguidos a lo largo de muchos años y de manera más severa en los últimos tiempos.

El 14 de Marzo de 1473 un edicto del papa permitió la persecución legal de los conversos, aludiendo a los judíos que habían aceptado la fe católica.

En 1484 un edicto del Gran Inquisidor Tomás de Torquemada, legalizaba oficialmente la Inquisición en el Reino, para actuar contra los sospechos de traición a la iglesia católica.

Ocho años más tarde se afirmaba que “cada día se descubre y parece que dichos judíos continúan con su malvado y perverso propósito donde quiera que vivan y se reúnan”, aludiendo a “la herejía de seguir practicando sus ritos de manera oculta”.

El Edicto de la Alhambra determinó que a partir de mediados de julio de 1492, alrededor de 200 mil judíos fueron expulsados y se vieron obligados a entregar sus posesiones y propiedades a sus vecinos cristianos a valores muy por debajo de su costo real.

Muchos de los judíos que huyeron se dirigieron a Portugal, donde en 1496 un nuevo decreto de expulsión, los obligó a buscar refugio en otros países.

El 16 de Diciembre de 1968 España anuló oficialmente el Decreto de la Alhambra, ofreciendo la ciudadanía a los descendientes de los judíos expulsados como reconciliación por la injusticia.

En el libro A la sombra de la historia, judíos y conversos en los albores de la modernidad, se asegura que a pesar de la expulsión de 1492, hubo muchos que permanecieron ocultos y se convirtieron en personas de influencia cultural. Entre ellos Miguel de Cervantes Saavedra, el autor del Quijote.

Diego Acosta

Fuente: Jerusalén Post – Israel

 

NUEVOS ROLLOS EN EL MAR MUERTO

LA OTRA HISTORIA

Hace alrededor de 1.900 años los judíos que huían de los romanos tras las revueltas encabezadas por Shimon Bar Kokhba, buscaron refugio en las cuevas que se encuentran en la región del Mar Muerto.

El entorno inhóspito, se consideró el más apropiado para no caer en manos de las huestes romanas. Los judíos llevaban entre sus pocas pertenencias, los rollos que correspondían a los textos de los profetas Zacarías y Nahum.

Fueron inspeccionadas más de 600 cuevas, para evitar que los saqueadores pudieran llevarse objetos antiguos, muy buscados en el mercado negro.

Los hallazgos en las cuevas no solamente fueron de restos de los rollos, sino también de otros valiosos objetos algunos de los cuales tienen una antigüedad de más de diez mil años.

Lo sorprendente de los rollos, es que se considera que fueron escritos en el último siglo a.C. por lo que se considera que cuando fueron encontrados tenían ya más de cien años de antigüedad.

Los 80 fragmentos de distintos tamaños que fueron rescatados corresponden al Libro de Zacarías y se pudo comprobar un texto que nunca antes había sido visto.

Concretamente se trata de los versículos 16 y 17 del Capítulo 8. En ellos puede leerse: Estas son las cosas que deben hacer, hablaos la verdad unos a otros, haced justicia verdadera y perfecta en vuestras puertas.

Y no tramaréis el mal unos contra otros y no amen el perjurio, porque todas esas son cosas que yo aborrezco, dice el Señor. En los fragmentos encontrados se sustituye la palabra puertas por calles. Esto es lo inédito del hallazgo.

Las diferencias que se advierten, permiten comprender como se desarrolló la versión canonizada de la Biblia y el esfuerzo de los traductores por respetar el texto del hebreo original, en comparación con lo que sucedió con la llamada Septuaquinta.

Se hace alusión a la primera traducción griega de la Biblia, en el siglo III a.C. La práctica de dejar el nombre de Dios en hebreo, ya ha podido leerse en otros rollos encontrados en la misma región.

Debe destacarse que el texto del profeta Zacarías también está escrito en griego, de allí la importancia que tiene que el nombre de Dios, se mantenga en paleohebreo.

Robusteciendo la datación de los textos bíblicos que estaban en una de las cuevas, se encontraron monedas de bronce que tienen una palmera y una hoja de parra, que eran el símbolo por excelencia de Judea.

Las monedas aportan más datos históricos. Tienen la inscripción que dice textualmente: Año I para la redención de Israel, que ubican en el tiempo a la rebelión de los macabeos.

Se esperan nuevos hallazgos pues la Autoridad de Antiguedades de Israel, sigue realizado investigaciones en otras cuevas del Mar Muerto.

ABRAHAM LINCOLN Y LOS JUDÍOS

LA OTRA HISTORIA

Quién es una referencia fundamental en la historia de Estados Unidos, fue un hombre de profundas convicciones, conocedor de la Biblia y miembro de una familia de bautistas.

Tras casarse y perder dos hijos, formó parte de la iglesia protestante y sus creencias quedaron manifiestas en sus Cartas, donde menciona a Dios más de 420 veces.

Lincoln en medio de la Guerra Civil pidió en 1863 un día de humillación, ayuno y oración, para pedir por el perdón de nuestros pecados nacionales y la restauración de nuestro ahora dividido y sufriente país, a su anterior feliz condición de unidad y paz.

Una faceta poco conocida de su vida, es que siempre defendió los derechos de los judíos, posición que sostuvo cuando fue elegido presidente, manteniendo los vínculos con sus amigos israelitas de años pasados.

Durante la Guerra Civil nombró un capellán hebreo, a pesar de que solo podían actuar los cristianos. Lincoln tuvo que presionar al Congreso para cambiar la Ley. Al lograrlo, en septiembre de 1862 nombró al primer capellán militar judío: Jacob Frankel.

Pero en diciembre de 1862, el general de la Unión Ulysses S. Grant, emitió la Orden General número 11, expulsando a los judíos en Mississippi y Tennessee.

Lincoln al conocer la disposición, ordenó que la anularan. Al sufrir el atentado que le costaría la vida, uno de los médicos que lo asistió fue Charles Liebermann, un judío fundador de la Escuela de Medicina de Georgetown.

A su muerte, uno de sus viejos amigos judíos en Springfield, Illinois, cerró su tienda con un cartel en el que podía leerse: Millones bendigan tu nombre.

Hoy se recuerda a Lincoln, en otro aniversario de su nacimiento, por ser el Presidente que abolió la esclavitud en Estados Unidos.

Diego Acosta

Fuente: Jerusalén Post – Israel

 

ESTER, LA VALIENTE

LA OTRA HISTORIA

En estos días el pueblo judío recuerda una historia que puede situarse como ocurrida hace unos 2.470 años. Fue el tiempo del rey Asuero o Ajashverosh o incluso Jerjes I o como lo llama la Septuaginta Artajerjes II.

Quién haya sido el soberano de Persia y Media, tenía poder sobre un extenso territorio que abarcaba desde la India hasta Etiopía y también sobre los cautivos judíos de Jerusalén, que se encontraban en la capital Susa.

En el Libro de Ester se narra como la heroína de la historia, salvó a su pueblo del exterminio, gracias a su gesto asombrosamente valiente, de presentarse ante el rey sin ser convocada.

Esta decisión le pudo costar la vida, pero finalmente ocurrió lo que se reseña en el Libro en el Capítulo 2 y versículo 17:

Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti.

Los planes del influyente Aman de destruir a todos los judíos quedaron derrotados, por la hija adoptiva de Mardoqueo, que se constituyera luego en hombre de confianza del rey.

El pueblo de Israel recuerda a Ester con la fiesta del Purim, la más alegre de todas las conmemoraciones judías. Resulta especialmente significativa la lectura del Megilá o Libro deEster.

En realidad se conocen como parte del Megilá cinco libros, además del de Ester: Rut, Cantar de los Cantares, Eclesiastés y Lamentaciones. El Purim, recuerda la valerosa Ester, que arriesgó su vida para salvar la de su pueblo.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

LUTERO JUZGADO

LA OTRA HISTORIA

En el año 1521 se inicia la Asamblea conocida como Dieta de Worms, en Alemania, formada por los príncipes del Sacro Imperio Romano Germánico y presidida por el emperador recientemente asumido Carlos V.

La Dieta tenía como propósito principal recibir el testimonio de Martin Lutero y la necesidad de que se retractara de 41 de las 95 Tesis, que había hecho públicas en la catedral de Wittemberg.

El papa León X, había emitido la bula Exsurge Domine, en la que se exigía esa retractación, por cuanto eran críticas inadmisibles a las prácticas y costumbres de la iglesia católica.

El mismo papa el 3 de enero de 1521, había excomulgado a Lutero a través de la bula Decet Romanum Pontificem. El emperador Carlos V había convocado a Lutero para que cumpliera con lo que se le demandaba.

El príncipe elector de Sajonia Federico III, había pedido y logrado que se emitiera un salvoconducto al monje agustino, para que pudiera acudir a la Dieta y volver sin ver comprometida su vida.

En esta reunión de Worms, Lutero pronunció entre el 18 y el 21 de Abril, varios alegatos, entre los que se recuerda esta frase: Mi conciencia es prisionera de la Palabra de Dios, y no puedo ni quiero revocar nada reconociendo que no es seguro o correcto actuar contra la conciencia. Que Dios me ayude. Amén.

Lutero seguía avanzando en lo que con el paso de los años se llamaría la Reforma Protestante.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com