HACIENDO MEMORIA – MXXXII
21 de Abril de 1792
El portugués Joaquim José da Silva Xavier, comenzó a hablar de la independencia de su país en Vila Rica, en Minas Gerais.
Hizo público que los portugueses obtenían grandes ganancias de Brasil, mientras que los habitantes vivían en la pobreza.
En Vila Rica estalló una rebelión que proclamó la república, pero fueron reprimidos y Tiradentes fue condenado a la horca. Su casa fue destruida y sus herederos deshonrados.
Diego Acosta
LA OTRA HISTORIA
Las 95 Tesis que expuso Martin Lutero en Wittenberg, provocaron una serie de acontecimientos que significaron uno de los mayores cambios surgidos en la Edad Media y cuyos efectos se magnifican hasta nuestros días.
En 1518 se inició el proceso que culminaría en la Dieta de Worms, donde el monje agustino se ratificó en sus manifestaciones y se negó a repudiar 41 de los puntos contenidas en su Tesis.
Esto le valió la excomunión y la expulsión de la iglesia católica romana, tornando irreversible la división que se plantearía con el correr de los años.
Resulta valioso establecer como surgió el término Protestante y como se lo asoció con la Reforma iniciada por Lutero.
Desde 1523 el Sacro Imperio Germánico tuvo como uno de sus propósitos lograr la unidad religiosa en sus dominios, decisión que encontró enconadas respuestas en la propia Alemania.
Dos obras de Lutero eran las bases de las disidencias con la iglesia romana. Uno era el llamado Catecismo Mayor y el otro Los artículos de Esmalkalda.
Básicamente se establecía que la Biblia era la única autoridad de fe para la Iglesia y la Gracia de Dios, la única manera de lograr la Salvación, descartando el valor de las obras.
El término protestantes comenzó a utilizarse para identificar a los seguidores de Lutero, especialmente para los príncipes disidentes.
En 1526 la Dieta de Espira, ciudad ubicada sobre el río Rin, prácticamente dejó sin validez práctica lo resuelto por la Dieta de Worms y facilitó que los príncipes pudieran determinar si podían seguir a los luteranos.
En 1529, una nueva reunión de la Dieta de Espira que prohibió esas libertades, ratificando la hegemonía de la iglesia católica, generando lo que se conoce como la Protesta de Espira.
La palabra protestantes adquiría una nueva dimensión y se la vincularía directamente a la Reforma de Lutero. Surgiría también el complejo proceso de separación total de la iglesia católica romana.
En nuestros tiempos el movimiento de la Reforma o el Protestantismo reconoce al menos tres grandes grupos de iglesias, que congregan a más de 800 millones de personas en todo el mundo.
Diego Acosta
HACIENDO MEMORIA – MXXXI
19 de Abril de 1905
La rígida postura de los zares rusos a favor del antisemitismo, provocó varios episodios de extrema gravedad. Una de las consecuencias de esta política fue la emigración masiva a México, Estados Unidos y Argentina.
En 1903 en Besarabia, hoy Moldavia, con falsos pretextos los judíos fueron acosados, con un saldo de 49 muertos, más de 500 heridos y más de 700 casas incendiadas o saqueadas.
Dos años más tarde en la misma ciudad de Chisináu, la población es instigada en contra de los judíos, provocando nuevos ataques que dejaron 19 muertos y medio centenar de heridos. Los grupos de autodefensa organizados por los judíos, tuvieron un éxito relativo.
Diego Acosta
LA OTRA HISTORIA
Las 95 Tesis de Martin Lutero, fueron coincidentes con la amenaza que el rey Carlos V de Alemania, estaba soportando por parte del Imperio otomano.
La Reichstag, la Dieta de Worms, fue convocada para afrontar la amenaza turca y también para establecer los criterios de la división de la Casa Habsburgo en una línea austríaca y la otra española.
Lutero había enfrentado la opinión del Vaticano y había ratificado en Leipzig en 1519 a las Escrituras, como la fuente de autoridad.
El 15 de junio de 1520 el papa León X ordenó al monje agustino que retirara 41 de las 95 Tesis que había expuesto en Wittenberg, en un plazo de sesenta días bajo la amenaza de excomunión.
En diciembre Lutero quemó públicamente en Wittenberg esta orden del papa, por lo que fue sancionado en enero de 1521 por la curia romana.
El Elector alemán Federico El Sabio intercedió y por esa razón Lutero fue invitado a la Dieta para exponer sus razones.
El monje llegó escoltado y como sospechoso, debido a la excomunión de Roma. Su caso fue tratado en un edificio distinto a donde se reunía la Dieta y sus acompañantes fueron médicos de la ciudad universitaria donde vivía.
Lutero debió responder a la pregunta si estaba dispuesto a negar loque había escrito, a lo que respondió: Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios, por lo tanto, no puedo y no quiero revocar nada porque, contrariar a la conciencia, es algo que no es seguro ni saludable. ¡Dios me ayude, Amén.
El emperador Carlos V replicó que un monje equivocado no podía ir en contra de toda la cristiandad, como se había enseñado durante más de mil años.
El resultado de su presencia ante la Dieta de Worms, fue la ratificación de lo decidido por el Vaticano y ser declarado fuera de la ley en el Sacro Imperio. Esta decisión marcó el avance irreversible del proceso que culminaría con la Reforma.
Diego Acosta
HACIENDO MEMORIA – MXXX
17 de Abril de 1523
La conquista de América vivió su primera resistencia, en el levantamiento que produjo un líder en la llamada Provincia de Nicaragua y Costa Rica.
El cacique Diarangen, que inicialmente había recibido a los españoles se negó luego a ser bautizado como le imponían.
Encabezó una revuelta al frente de 4 mil hombres, con los que hizo retroceder a la fuerza del explorador Gil Gonzáles de Ávila. Este episodio está considerado como el primero de hostilidad hacia los conquistadores españoles en América.
Diego Acosta
HACIENDO MEMORIA – MXXXVII
16 de Abril de 73 a.C.
La fortaleza ubicada en el desierto de Judea en Israel en las proximidades del Mar Muerto, formó parte de los episodios que se conocen como la Gran Revuelta de los Judíos, contra el dominio romano.
En los tiempos finales de la primera guerra judeo-romana, los defensores al advertir que finalmente el asedio que se prolongó por espacio de varios meses, decidieron no rendirse y por tanto se suicidaron colectivamente.
Este episodio es uno de los grandes momentos de la historia y es recordado como un ejemplo de valor y de amor a la libertad.
Diego Acosta
Dibujos de Galileo Galilei
LA OTRA HISTORIA
El hombre que es considerado el Padre de la Física y la Astronomía y más aún, el Padre de la Ciencia, afrontó durante su vida un largo conflicto con la inquisición de la iglesia católica romana.
Galileo Galilei estudio, defendió y consolidó los términos de una visión del universo diferente a la propuesta que sostuvo Roma durante siglos.
El monje y erudito polaco Nicolás Copérnico elaboró la teoría que el sistema del que forma parte la Tierra, gira en torno al sol.
Contrariando la teoría heliocéntrica, que sostenía que era la tierra el centro del universo conocido. Postura que era mantenida por los católicos. Era lo que había enseñado Aristóteles y por otro destacado griego: Ptolomeo.
El movimiento copernicano fue seguido por dos científicos de relevancia: el alemán Johannes Kepler y el protestante inglés Isaac Newton. Y sería Galileo Galilei quién ratificaría todo lo estudiado hasta entonces.
Publica entonces su célebre Diálogo sobre los dos sistemas mundiales, que inicialmente fue permitido, pero luego prohibido por el papa Urbano VIII.
Así en un largo proceso la inquisición declara hereje al gran genio del Renacimiento, es detenido, excarcelado, vuelto a detener, mientras la evidencia mostraba que aquello que Copérnico había descripto era rotundamente cierto.
Tal vez el caso de Galileo Galilei fue el más emblemático de los enfrentamientos entre las creencias y la ciencia. Más concretamente entre lo que sostenía el Vaticano, con relación al trabajo de los grandes científicos de la Edad Media.
Sin embargo, debe recordarse que el genio italiano, tuvo un profundo amor y respeto por Dios y su Creación, tal como lo expuso en sus cartas a su hija Celeste, monja interna en un convento.
Galileo Galilei dejó como legado estas bellas palabras que ejemplifican su creencia profunda en Dios:
«Dios es conocido por la naturaleza en Sus obras, y por la doctrina en Su Palabra revelada.»
«La Sagrada Escritura y la naturaleza proceden igualmente de la Palabra Divina; la primera, como dictada del Espíritu Santo, la segunda como ejecutora perfectamente fiel de las órdenes de Dios.»
«Recordando que la sabiduría y el poder y la bondad del Creador en ninguna parte se exhibe tan bien como en los cielos y en los cuerpos celestes, podemos fácilmente reconocer el gran mérito de Él, que ha formado estos cuerpos para nuestro conocimiento y que, independientemente de su casi infinita distancia, los ha hecho fácilmente visibles”.
Frente al Eterno debemos obrar con temor y temblor!
Diego Acosta
LA OTRA HISTORIA
Un investigador de la Universidad de Cambridge realizó un estudio sobre el día más aburrido del siglo XX, valorando diversas alternativas o episodios notables.
Llegó a la conclusión que el domingo 11 de Abril de 1954, fue el día más aburrido de la historia moderna, porque no se registraron hechos dignos de ser destacados.
Hubo elecciones en Bélgica y nacimientos y defunciones de personas, que la historia no recordará, precisamente por la importancia de los hechos de sus vidas.
El estudio cotejó alrededor de 300 millones de datos sobre personas, hechos, negocios o eventos. Utilizando moderna tecnología, en los primeros años de este nuevo milenio, se llegó a la conclusión del día más aburrido.
Nos preguntamos: Y que importancia tiene esta conclusión?
Como es evidente, la respuesta es ninguna.
En el siglo donde se registraron las dos confrontaciones mundiales más sangrientas de la historia, que costaron más de 100 millones de vidas, se puede pensar en el día más aburrido?
Cuántos recursos fueron utilizados para realizar una investigación de esta naturaleza? Quién se beneficia de saber cuál fue el día más aburrido de uno de los siglos más dolorosos de la historia humana?
Jesús nos advirtió que en el final de los tiempos, podríamos ser engañados y debemos de tomar cuidado de no caer víctimas de nuestros propios errores o engaños.
Diego Acosta
HACIENDO MEMORIA – MXXVIII
11 de Abril de 1909
Un numeroso grupo de judíos decidió comprar terrenos para construir una nueva ciudad, ya que en la que vivían, Yafo, estaban forzados a cambiar de residencia anualmente.
La nueva ciudad con el estilo inglés Garden City creció rápidamente y con los años llegó a incluir a Haifa, formando un solo núcleo urbano.
En Tel Aviv fue donde David Ben Gurión proclamó la creación del Estado de Israel en 1948. Hoy es una ciudad con un importante desarrollo industrial en su parte oeste, de marcada tendencia tecnológica.
Diego Acosta
LA OTRA HISTORIA
La Biblia que conocemos como Vulgata, es un texto que se origina en el trabajo realizado por Jerónimo de Estridón, conocido en la iglesia católica como San Jerónimo.
Este erudito recibió el mandato del papa Dámaso I que estudiara y redactase un nuevo documento basado en los escritos en hebreo del Antiguo Testamento y del griego, del Nuevo Testamento.
El trabajo final fue objeto de cambios a medida que se fueron perfeccionando las fuentes para contrastar las distintas versiones que existían en la que podríamos llamar Baja Edad Media.
La llamada Biblia de París, fue determinante en el siglo XIII en la laboriosa tarea de recopilar nuevas fuentes, para llegar a la redacción de un texto que con nuevas correcciones, llegó hasta el Concilio de Trento.
En todo este proceso es necesario tener presentes dos hechos significativos: La invención de la imprenta que se atribuye al alemán Johannes Gutenberg en 1440.
El otro hecho relevante fue la publicación de las 95 Tesis por Martin Lutero, iniciando el proceso que conocemos como la Reforma Protestante, en 1518.
Con la influencia de estos hechos significativos, finalmente el Concilio de Trento dispuso entre 1545 y 1547, que la Biblia conocida como la Vulgata, fuera adoptada por la iglesia católico como texto oficial. Concretamente en 1546.
Es significativo recordar que el Concilio de Trento, marcó el inicio de la llamada Contrarreforma, para oponerse a la acción de los seguidores del movimiento que iniciara Lutero en Alemania.
Toma como referencia a la traducción realizada en Alejandría, por los eruditos de la época y que se conoce como la Septuaquinta.
Este documento contenía los textos apócrifos, que no están recogidos en la versión que realizó Martin Lutero, basado en la traducción del Antiguo Testamento en hebreo y del Nuevo, en griego.
Se la identifica también como Vulgata, porque fue traducida al latín corriente y no al latín erudito, que solamente era utilizado por quienes poseían un alto nivel cultural.
Diego Acosta