El severo rechazo que ha provocado entre judíos y cristianos el incendio del lugar donde fueron enterrados los restos del hijo de Jacob, preocupa seriamente a los observadores.
El abierto desafío que ha significado el ataque de los árabes contra este lugar tan significativo para las dos comunidades, abre grandes y peligrosos interrogantes.
Se califica el hecho como un nuevo y grave aumento en la escalada de violencia desatada desde el primero de octubre.
En las últimas horas fueron muertos tres jóvenes palestinos que intentaron apuñalamientos, en distintos lugares de Israel.
Mientras tanto el Presidente de Estados Unidos ha reconocido el derecho del Estado de Israel a defender a sus ciudadanos de los ataques que está sufriendo.
También Israel ha rechazado cualquier intervención internacional en la Explanada del Templo, como lo ha declarado el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, que desea enviar observadores.
El clima de tensión no decrece y los sucesos de Nablus, donde está ubicada la Tumba de José, contribuyen a incrementarla.
Diego Acosta
Fuentes: New York Times – Estados Unidos / Le Monde – Francia
17 de Octubre de 535 – LOS JUDÍOS SON LIBERADOS DE SU EXILIO EN BABILONIA
Al establecer el imperio persa, liberándolo del dominio de los medos, Ciro II inicia una serie de conquistas por Asia, extendiendo el territorio bajo su control.
Al conquistar Babilonia Ciro decidió liberar a los cautivos judíos que estaban en el exilio desde hacía 70 años. Se produce un hito histórico en la vida del pueblo hebreo.
Muchos judíos retornan a la Tierra Prometida, pero otros decidieron quedarse en Babilonia. La historia del final del exilio en Babilonia se registra en los Libros de Esdras y Nehemías.
17 de Octubre de 1933 – ALBERT EINSTEIN HUYE DEL NAZISMO EN ALEMANIA
El notable genio alemán vivió entre 1914 y 1932 en Berlín, donde recibió el pasaporte que lo convertía en ciudadano del país.
Einstein fue apátrida y recibió la nacionalidad suiza cuando vivió entre los años 1911 y 1912, en el país helvético.
Su alejamiento de Alemania se produjo con el restablecimiento del régimen nazi. En Estados Unidos pudo recibir el pasaporte americano, por haber tenido la nacionalidad suiza.
Nós, os seres humanos, temos a capacidade de transformar aquilo que é virtuoso em uma coisa totalmente diferente, agindo de maneira proposital para nos acomodarmos às situações que temos que enfrentar.
Uma dessas formas virtuosas é a PRUDÊNCIA, que sempre será boa conselheira contra atitudes impensadas ou impulsos em relação aos quais geralmente nos arrependemos amargamente.
As vantagens de uma atitude prudente são claríssimas.
Apesar disso, muitas vezes nós nos escondemos da prudência para evitar compromissos com opiniões que não aceitam posicionamentos que não são nem quentes nem frios.
Essa forma de se esconder demonstra um dos aspectos mais escuros da nossa condição humana, porque deixa à mostra nossa covardia disfarçada de sabedoria.
Confesso que já agi assim mais de uma vez, me escondendo de propósito, e me dá vergonha só de lembrar.
Esta é a nossa maneira de mostrar que somos filhos de Deus? Quem pode acreditar no Ser Supremo se nós mesmos o negamos com nossos atos?
Sempre que as atitudes mornas comecem a amolecer nossa mente e as nossas palavras, pensemos como o Senhor agiria em uma situação parecida.
Nós deveríamos ter bem destacado, em um lugar bem visível da nossa memória, aquilo que o Senhor anunciou aos membros da igreja de Laodiceia por serem mornos.
A prudência não deve ser usada como instrumento para dissimular nossa indignidade. Não é dessa forma que devemos nos apresentar diante do Trono da Glória.
Los hombres tenemos la capacidad de transformar lo virtuoso en algo completamente diferente, obrando con la deliberada intención de acomodarnos a las situaciones que debemos afrontar.
Una de esas actitudes virtuosas es la de la PRUDENCIA, que siempre será una buena consejera contra los arrebatos o los impulsos de los que en la mayoría de los casos, llegamos a arrepentirnos amargamente.
Los beneficios de la actitud prudente son muy evidentes, pero más de una vez nos escondimos de la prudencia, para evitar comprometernos con opiniones que no admiten posturas tibias.
Ese ocultarse revela uno de los aspectos más oscuros de nuestra condición humana, porque nos deja en evidencia por ser cobardes disfrazados de sabios.
Más de una vez confieso que he obrado con esta deliberada forma de proceder, de la que me avergüenzo de solo recordarlo.
Es esta nuestra forma de mostrar que somos hijos de Dios?
Quién puede acreditar en el Ser Supremo, si nosotros lo negamos con nuestros hechos?
Cada vez que la tibieza comience a ablandar nuestra mente y nuestras palabras pensemos como obraría el Señor en una circunstancia parecida.
Deberíamos tener en un lugar bien visible de nuestra memoria aquello que Jesús anunció a los miembros de la iglesia de Laodicea a causa de su tibieza.
No utilicemos la prudencia como la herramienta con la que disimular nuestra indignidad. No es así como nos debemos presentar ante el Trono de la Gloria.
Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
La versión portuguesa afirma que cuando soplaba la brisa vespertina, escucharon que Jehová paseaba por el jardín y entonces se escondieron.
La conciencia les advertía que habían cometido pecado contra lo dispuesto por el Creador y por esa razón y por primera vez buscaban alejarse de su presencia.
Génesis 3:9
Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
Esta forma de expresarse nos revela como Jehová se manifestó a pesar de saber lo que había ocurrido. Utilizó el mismo tono condescendiente que había empleado siempre.
La pregunta fue dirigida directamente al hombre, para que se explicara por su actitud de esconderse de su presencia. La conducta furtiva nunca es posible delante del Creador, como se nos recuerda en el Salmo 139:1-12.
Génesis 3:10
Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.
Adán respondió con el lenguaje de la tristeza y también del temor, pero sin ningún síntoma de confesión.
Génesis 3:11
Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?
Debemos reflexionar sobre la actitud del Eterno, que a pesar de saber que el hombre había pecado, esperaba una palabra de arrepentimiento.
Adán por primera vez también, nos muestra como nos comportamos sus descendientes, como nos resistimos a admitir nuestra iniquidad.
La confesión genera perdón, el ocultamiento juicio.
La pregunta del Eterno si había comido del árbol que le había mandado que no comiese, lo dejaba en completa evidencia.
Génesis 3:12
Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio del árbol, y yo comí.
El que tenemos por padre, hizo lo que repetimos una y otra vez: No asumimos nuestra responsabilidad y tratamos de que sea otro el culpable, quién cargue con la iniquidad.
En este caso Adán nos proporciona un ejemplo tremendo de esta actitud: En primer lugar culpa al propio Dios de lo ocurrido, pues se defiende que había sido la mujer que Él le había dado, la que lo había inducido a comer.
Descarga también sobre su compañera parte de la culpa por el pecado. Siempre buscamos que la condena nos afecte lo menos posible.
Adán era plenamente consciente de lo que había hecho, porque fue a él directamente a quién Dios le advirtió que no comiera fruto alguno del árbol prohibido. En este caso no había habido ningún intermediario, por lo que la responsabilidad era plenamente suya.
De allí que su argumento relacionado con que Dios le había dado la compañera, no dejó de ser un modo miserable de tratar de eludir la evidencia que lo acusaba.
La foto corresponde al incendio de la tumba de José el hijo de Jacob.
La convocatoria fue formulada para afectar a Cisjordania y la Franja de Gaza, luego de las oraciones semanales musulmanas.
Durante la madrugada la tumba de José el hijo de Jacob fue atacada con bombas incendiarias, provocando graves daños.
Este hecho fue hecho fue condenado por el Presidente de la Autoridad Nacional Palestina, quién señaló que era un acto “irresponsable”.
La Tumba de José es un lugar de peregrinación para los judíos religiosos en Naplusa, en el norte de Cisjordania, hoy territorio bajo la jurisdicción de Israel.
Ante la convocatoria al viernes de revolución, fueron cerrados los accesos a la mezquita de Jerusalén, a todos los hombres menores de 40 años.
La ola de violencia además de cientos de heridos ha dejado un saldo de 7 muertos israelíes y 32 árabes. La tensión se agravó luego de las últimas oraciones musulmanas en Gaza.
El severo rechazo que ha provocado entre judíos y cristianos el incendio del lugar donde fueron enterrados los restos del hijo de Jacob, preocupa seriamente a los observadores.
