Zarza

SARÇA

Zarza
Com certeza, todos nós sabemos que Jeová falou com Moisés por meio de uma sarça que ardia com fogo que não se consumia.

Essa visão impressionante serve para nos alertar sobre as maneiras que Deus pode usar para se comunicar conosco, individualmente.

Talvez alguém possa se perguntar: Como Deus vai falar comigo por meio de uma sarça, se nunca vi uma e provavelmente nunca vou ver?

Esperar que nosso Deus Soberano fale por meio de uma sarça é uma maneira de limitar sua Onipotência.

Também é uma forma de limitar sua infinita criatividade. Que nós sejamos capazes de estar sempre repetindo as mesmas coisas ou incapazes de criar muitas coisas, não deve fazer com que pensemos que Deus tem limites.

Se pensarmos bem neste assunto, veremos logo que isto é mais comum do que pensamos.
Todos os dias estamos limitando nosso Deus Eterno, porque o vemos com nossos próprios limites, esquecendo que Ele é o Criador de todas as coisas. Inclusive de nós mesmos como espécie.

Quando me lembro de todas as vezes que pensei coisas parecidas com estas, sinto vergonha da minha própria imaginação!

É verdade que Deus nunca me falou por meio de uma sarça ardente, mas também é totalmente verdade que teve a Grandeza de falar comigo, pequenino que sou.

Se esperamos que Ele fale conosco, não devemos limitá-lo com as modestas estacas da nossa mente. Se esperamos que Ele nos responda, no devemos cair na armadilha da nossa néscia capacidade de criação.

Deus sempre nos falará, apesar das nossas dúvidas!

Êxodo 3:4

Diego Acosta / Neide Ferreira

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ZARZA

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Seguramente todos sabemos que Jehová habló a Moisés a través de una zarza en la que había fuego que no se consumía.

Esta visión impresionante nos debe advertir acerca de los modos en que el Eterno puede comunicarse con cada uno de nosotros.

Tal vez alguien pueda preguntarse: Como Dios me va a hablar a través de una zarza, si nunca he visto una y lo más probable es que tampoco la vea?

Es un planteamiento correcto?

No lo es.

La razón fundamental es que esperar que el Soberano nos hable a través de una zarza, es una forma de limitar su Omnipotencia.

Es también una forma de limitar su creatividad infinita. Aunque nosotros seamos capaces de repetirnos o incapaces de crear poca cosa, no podemos pensar que Dios tiene límites.

Si nos detenemos a pensar en estos argumentos, rápidamente advertiremos que son más comunes de lo que nos imaginamos.

Todos los días estamos limitando al Soberano, porque lo limitamos con nuestros propios límites, olvidando que ÉL es el Creador de todas las cosas. Incluso de nosotros mismos, como especie.

Cuando recuerdo todas las veces que he tenido pensamientos parecidos a estos, me abochorno de mi propia imaginación!

Es cierto que Dios no me ha hablado nunca a través de una zarza de fuego, pero sí es absolutamente cierto que ha tenido la Grandeza de dirigirse a mí, que soy pequeño.

Si esperamos que Él nos hable, no lo limitemos con las modestas estacas de nuestra mente. Si esperamos que Él nos responda, no caigamos en la necedad de la incapacidad creadora.

Dios siempre nos hablará a pesar de nuestras dudas!

Éxodo 3:4

Diego Acosta / Neide Ferreira

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gulliver

SÉPTIMO MILENIO: EL HEBREO Y LOS VIAJES DE GULLIVER

gulliver
En el libro Los viajes de Gulliver, cuando el protagonista es capturado por unos hombres diminutos de dos centímetros y poco más de estatura, los escucha hablar en un idioma desconocido.
Ese idioma ha sido estudiado por el profesor Irving Tothman, profesor de Literatura inglesa y de Estudios Judíos en la Universidad de Houston.
Llegó a la conclusión que los diminutos hombres y otras criaturas de la isla de Lilliput, hablan un idioma que se deriva del hebreo.
El autor del libro era un ministro anglicano que había estudiado hebreo en el Trinity College de Dublín, razón por la que pudo utilizar el hebreo para dotar de lenguaje a sus odiosos personajes.
El estudioso afirma que Jonathan Swift al escribir sobre el desafortunado viaje de los Gulliver, empleó sus conocimientos del hebreo para que los viajeros no pudieran comprender el lenguaje de sus captores.
Al hablar sobre la obra que fue publicada en 1726, el escritor Isaac Asimov, declaró que dar sentido a las palabras introducidas por Swift en el libro, es una pérdida de tiempo. Agregó: sospecho que el autor, compuso tonterías a propósito.
Lo que ha quedado demostrado con los estudios que comentamos, es que efectivamente lo que el viajero Lemuel Gulliver, fue un lenguaje creado a partir del idioma utilizado en Israel para los rituales judíos: El hebreo.

Diego Acosta
Fuente: Jerusalén Post – Israel

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CONGREGACIÓN SÉPTIMO MILENIO

 

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LEVÁNTATE Y SIGUE CORRIENDO.

Hebreos 12:1-2
“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, él cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.”
Observa y aprende de aquellos que vencieron sus propios temores, escucha a los que te dicen: echa mano de la fe, levántate, porque ciertamente triunfarás. Imita aquellos que han logrado sobreponerse y han triunfado en la vida, haz oídos sordos a las voces internas y externas que te limitan, te menosprecian, te maldicen y te dicen que no lo conseguirás, porque estas fuera de sus consejos.
Despójate de todo peso que te estorba. Deja atrás el dolor, el resentimiento, el temor, la angustia, el pecado y proyéctate para la carrera que tienes por delante. Aún tienes mucho por qué luchar, que nadie te diga que no puedes, que no vales o que te detengas.
Aprende de Jesús. Él no vio otra cosa, sino que fijó su objetivo en el gozo que le esperaba, ese gozo no solo era la resurrección y el estar a la diestra de Dios el Padre, sino ese gozo eras tú, que a través del sacrificio de la cruz, con el tiempo vendrías al conocimiento del evangelio y a formar parte de la familia de Dios y Él está triste al verte derrotad@.
Aférrate a las promesas que Dios te ha dado, y que el gozo que tienes por delante, el gozo de alcanzar las promesas de Dios, sea lo que te dé fuerza en la batallas de la vida.
No importa si has fracasado, si te desilusionaron o si te han dado la espalda, ¡inténtalo nuevamente! y busca nuevas alternativas, nuevos proyectos, nuevas sendas, si las anteriores se han cerrado.
Elías al verse perseguido por Jezabel, huyó al desierto y deseó incluso la muerte y se escondió en una cueva. Pero Dios para reanimarlo le dijo, que no había terminado con él, todavía tenía trabajo que hacer para Dios y levantar un sucesor.
Corre la carrera, con ánimo, como victorioso, como lo que eres, «un testigo de Jesucristo”, hay una gran nube de testigos a tu alrededor, unos desearán desanimarte y esperar que caigas y no te levantes, otros, tenderte una mano y ayudarte a correr, pero tú tienes que seguir corriendo porque Dios todavía tiene trabajo para ti. Por otro lado Jesús nunca te dejará, las personas te podrán fallar, pero Jesús prometió estar contigo todos los días de tu vida, eso incluye, también, los días adversos.

Pr. José Gilabert – España

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battle

HACIENDO MEMORIA – XXIII

BJTNCE Middle Ages, crusades, 1st crusade 1095 - 1099, Battle of Ashkelon, 12.8.1099, Christian victory against the Egyptian army, wood
12 de agosto de 1099 – ÚLTIMA BATALLA DE LA PRIMERA CRUZADA EN ISRAEL

Los cruzados lograron recuperar Jerusalén de las huestes musulmanas. Días después representantes del califato Fatímida, intentaron que los cruzados abandonaran la ciudad, anunciando que caso contrario serían cercados.

Como respuesta el protector del Santo Sepulcro, lanzó efectivos de la Cruzada en dirección a Ashkalon, donde en la mañana del 12 de Agosto derrotaron a los musulmanes.

Las tropas del califato estaban integradas por turcos seleucidas, árabes, persas, armenios, kurdos e etíopes, que luego de la Batalla de Ashkalon, se retiraron en dirección a Egipto.

Los cruzados dieron por cumplida su misión en Israel y retornaron a Europa.

Diego Acosta

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FABRICAR

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Los hombres somos capaces de fabricar muchas cosas, algunas más útiles que otras, algunas más peligrosas que otras.

Pero entre todo aquello que seamos capaces de fabricar los hombres, no hay nada más significativo que el de hacer o hacerse ídolos.

La Palabra de Dios nos habla de aquellos que son hechos de oro y de plata, es decir hechos con metales preciosos y que por lo tanto tienen valor material en sí mismos.

Los hombres dedicamos esfuerzo y talento para conferirle valor a algo que nosotros mismos hemos creado. Ese valor que le conferimos es tan alto, que somos capaces de adorarlo.

Podemos imaginar algo más absurdo?

Yo me fabrico mi ídolo y luego le rindo pleitesía!

Tal vez sea esta una de las formas más elevadas de la irracionalidad con la que los humanos nos comportamos, intentando que algo ocupe un lugar importante en nuestra vida, aunque hayamos sido nosotros mismos sus creadores.

Mis ídolos pueden ser personas, cosas, amuletos o similares, pero ninguno de ellos puede tener el valor que les asigno.

Los hombres nos engañarán, las cosas se romperán o las perderemos y los amuletos, tarde o temprano comprobaremos su inutilidad.

Me puedo arrodillar ante una obra humana?

No me verá, no me escuchará y por supuesto no advertirá en qué situación me encuentro frente a ella. Es simplemente una creación de buena o mala calidad, pero siempre inanimada.

Oremos para luchar con nuestra propia mente! Oremos para que la idolatría nunca sustituya nuestra necesidad de acercarnos a lo verdadero.

A aquello que no vemos, pero que es real. Que nos verá, nos escuchará, algo que solamente Dios puede hacer!

Salmo 135:15-18

Diego Acosta / Neide Ferreira

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fabrica

FABRICAR

fabrica
Nós os homens somos muito capazes de fabricar muitas coisas, umas mais úteis que outras e umas mais perigosas que outras.

Mas de tudo aquilo que nós, os seres humanos, somos capazes de fabricar, nada tem mais significado do que fazer ídolos para si mesmo ou para outros.

A Palabra de Deus nos fala dos ídolos feitos de ouro e prata, ou seja, feitos de metal precioso e que, portanto, são valiosos materialmente.

Nós empregamos esforços e talento para dar valor a uma coisas criada por nós mesmos, e esse valor é tão alto que somos capazes de adorá-lo.

Seria possível alguma coisa mais absurda?

Eu fabrico meu ídolo e depois o adoro!

Talvez esta seja uma das formas mais altas de falta de raciocínio com a que nós, os humanos nos comportamos, tentando que certa coisa, que nós mesmos criamos, ocupe um lugar importante na nossa vida.

Meus ídolos podem ser pessoas, objetos, amuletos ou coisas parecidas, mas nenhuma delas tem, na verdade, o valor que eu atribuo.

As pessoas nos enganam, os objetos quebram ou nós os perdemos, e os amuletos, veremos mais cedo ou mais tarde o quão inútil são.

Posso me ajoelhar diante de uma obra humana?

Que não vai me ver, nem ouvir e, claro, não verá a situação em que estou em relação a ela. É simplesmente uma criação, de boa qualidade ou não, mas sempre sem vida.

Oremos para lutar contra nossa própria mente, oremos para que a idolatria nunca substitua nossa necessidade de nos aproximarmos ao que é Verdadeiro.

A Aquele que não vemos, mas que é real, que nos verá, ouvirá, o que somente Ele pode fazer: Deus!

Salmos 135:15-18

Diego Acosta / Neide Ferreira

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