PRECURSOR DE LA REFORMA

 

LA OTRA HISTORIA

El inglés John Wycliffe fue condenado por una bula del papa Gregorio XI, como consecuencia de sus 18 Tesis, que se oponían a algunas de las normas que regían en la iglesia romana.

Entre ellas figuraba su afirmación de que el Poder se recibía por Gracia de Dios y de esta manera cuestionaba la autoridad que tenía el papa romano.

Propugnó una vida modesta para quienes serían en la iglesia, a pesar de que él personalmente vivió lejos de esa concepción que planteaba.

Su vida estuvo signada por los enfrentamientos que tuvo con el poder del papa frente a las autoridades reales de la época en que le tocó vivir.

Se opuso también a la adoración de las llamadas reliquias que eran muy comunes en su tiempo y también cuestionó el celibato sacerdotal.

Fue en su enfrentamiento constante con el poder de la iglesia, el autor de la traducción de la Biblia Vulgata al inglés, algo que estaba absolutamente prohibido.

Esta traducción le significó el reconocimiento de sus seguidores, muchos de los cuales viajaban como predicadores vestidos de rojo, para destacar su actitud favorable a la pobreza del clero.

Se considera a John Wycliffe un precursor del movimiento que encabezaría Martin Lutero, que conocemos como la Reforma Protestante.

Diego Acosta

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PROTESTANTES CONDENADOS

LA OTRA HISTORIA

El concilio de Constanza deliberó durante siete meses, pronunciando veredictos en los primeros días de mayo de 1418.

El marco histórico era de gran complejidad, pues se debía abordar la restauración de la iglesia, que estaba sumida en lo que se conoce como el Gran Cisma de Occidente.

Otro de los temas que debían considerarse era el de los cambios en las condiciones internas de la iglesia y la doctrina de los sacramentos.

Pero también fue considerada la cuestión relacionada con la necesidad de combatir la herejía. Y fueron considerados dos casos concretos, relacionados con los cuestionamientos a la iglesia, su economía y sus decisiones.

El primero el del teólogo inglés John Wycliffe, que durante años censuró duramente a la iglesia romana por la magnitud de sus riquezas.

Siendo miembro de la Universidad de Oxford, publicó la traducción de la Vulgata al inglés en 1378 y difundió su doctrina de que la potestad estaba fundada en la Gracia, según la cual todas las autoridades tienen sus cargos por la Gracia de Dios.

Tras su muerte en 1384 sus enseñanzas se extendieron por toda Europa y el concilio de Constanza lo condenó post morten como hereje y sus restos fueron quemados en 1425

Su seguidor Jan Hus, rector de la Universidad de Praga, fue condenado también por hereje por el concilio de Constanza y quemado vivo el 6 de julio de 1415.

Jerome de Praga que intentó defenderlo, también fue condenado y quemado vivo por herejía el 30 de mayo de 1416.

El concilio de Constanza se adelantó alrededor de un siglo a la condena a las Reformas de la Iglesia, que comenzarían con Martin Lutero en Wittemberg en 1517.

Diego Acosta

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LUTERANOS EN GUERRA

HACIENDO MEMORIA – MXXXIV

24 de Abril de 1547

Los príncipes que defendían sus derechos a seguir la causa luterana, agrupados en la Liga de Esmalcalda, se enfrentan al rey del Sacro Imperio Germánico.

Lo hicieron en la Batalla de Mühlberg, que terminó con la victoria de las tropas del Sacro Imperio, sin que significara el fin de los enfrentamientos de los protestantes con el poder que se alineaba con el pensamiento de Roma.

Esta batalla se libró al año siguiente de la muerte de Martin Lutero en Wittenberg. Precisamente la Batalla se libró en las proximidades de la población donde residía el monje que inició la Reforma, en las márgenes del río Elba.

Diego Acosta

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REFORMA Y PROTESTANTES

LA OTRA HISTORIA

Las 95 Tesis que expuso Martin Lutero en Wittenberg, provocaron una serie de acontecimientos que significaron uno de los mayores cambios surgidos en la Edad Media y cuyos efectos se magnifican hasta nuestros días.

En 1518 se inició el proceso que culminaría en la Dieta de Worms, donde el monje agustino se ratificó en sus manifestaciones y se negó a repudiar 41 de los puntos contenidas en su Tesis.

Esto le valió la excomunión y la expulsión de la iglesia católica romana, tornando irreversible la división que se plantearía con el correr de los años.

Resulta valioso establecer como surgió el término Protestante y como se lo asoció con la Reforma iniciada por Lutero.

Desde 1523 el Sacro Imperio Germánico tuvo como uno de sus propósitos lograr la unidad religiosa en sus dominios, decisión que encontró enconadas respuestas en la propia Alemania.

Dos obras de Lutero eran las bases de las disidencias con la iglesia romana. Uno era el llamado Catecismo Mayor y el otro Los artículos de Esmalkalda.

Básicamente se establecía que la Biblia era la única autoridad de fe para la Iglesia y la Gracia de Dios, la única manera de lograr la Salvación, descartando el valor de las obras.

El término protestantes comenzó a utilizarse para identificar a los seguidores de Lutero, especialmente para los príncipes disidentes.

En 1526 la Dieta de Espira, ciudad ubicada sobre el río Rin, prácticamente dejó sin validez práctica lo resuelto por la Dieta de Worms y facilitó que los príncipes pudieran determinar si podían seguir a los luteranos.

En 1529, una nueva reunión de la Dieta de Espira que prohibió esas libertades, ratificando la hegemonía de la iglesia católica, generando lo que se conoce como la Protesta de Espira.

La palabra protestantes adquiría una nueva dimensión y se la vincularía directamente a la Reforma de Lutero. Surgiría también el complejo proceso de separación total de la iglesia católica romana.

En nuestros tiempos el movimiento de la Reforma o el Protestantismo reconoce al menos tres grandes grupos de iglesias, que congregan a más de 800 millones de personas en todo el mundo.

Diego Acosta

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LUTERO Y LA DIETA DE WORMS

LA OTRA HISTORIA

Las 95 Tesis de Martin Lutero, fueron coincidentes con la amenaza que el rey Carlos V de Alemania, estaba  soportando por parte del Imperio otomano.

La Reichstag, la Dieta de Worms, fue convocada para afrontar la amenaza turca y también para establecer los criterios de la división de la Casa Habsburgo en una línea austríaca y la otra española.

Lutero había enfrentado la opinión del Vaticano y había ratificado en Leipzig en 1519 a las Escrituras, como la fuente de autoridad.

El 15 de junio de 1520 el papa León X ordenó al monje agustino que retirara 41 de las 95 Tesis que había expuesto en Wittenberg, en un plazo de sesenta días bajo la amenaza de excomunión.

En diciembre Lutero quemó públicamente en Wittenberg esta orden del papa, por lo que fue sancionado en enero de 1521 por la curia romana.

El Elector alemán Federico El Sabio intercedió y por esa razón Lutero fue invitado a la Dieta para exponer sus razones.

El monje llegó escoltado y como sospechoso, debido a la excomunión de Roma. Su caso fue tratado en un edificio distinto a donde se reunía la Dieta y sus acompañantes fueron médicos de la ciudad universitaria donde vivía.

Lutero debió responder a la pregunta si estaba dispuesto a negar loque había escrito, a lo que respondió: Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios,  por lo tanto, no puedo y no quiero revocar nada porque, contrariar a la conciencia, es algo que no es seguro ni saludable. ¡Dios me ayude, Amén.

El emperador Carlos V replicó que un monje equivocado no podía ir en contra de toda la cristiandad, como se había enseñado durante más de mil años.

El resultado de su presencia ante la Dieta de Worms, fue la ratificación de lo decidido por el Vaticano y ser declarado fuera de la ley en el Sacro Imperio. Esta decisión marcó el avance irreversible del proceso que culminaría con la Reforma.

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LA VULGATA

 

LA OTRA HISTORIA

La Biblia que conocemos como Vulgata, es un texto que se origina en el trabajo realizado por Jerónimo de Estridón, conocido en la iglesia católica como San Jerónimo.

Este erudito recibió el mandato del papa Dámaso I que estudiara y redactase un nuevo documento basado en los escritos en hebreo del Antiguo Testamento y del griego, del Nuevo Testamento.

El trabajo final fue objeto de cambios a medida que se fueron perfeccionando las fuentes para contrastar las distintas versiones que existían en la que podríamos llamar Baja Edad Media.

La llamada Biblia de París, fue determinante en el siglo XIII en la laboriosa tarea de recopilar nuevas fuentes, para llegar a la redacción de un texto que con nuevas correcciones, llegó hasta el Concilio de Trento.

En todo este proceso es necesario tener presentes dos hechos significativos: La invención de la imprenta que se atribuye al alemán Johannes Gutenberg en 1440.

El otro hecho relevante fue la publicación de las 95 Tesis por Martin Lutero, iniciando el proceso que conocemos como la Reforma Protestante, en 1518.

Con la influencia de estos hechos significativos, finalmente el Concilio de Trento dispuso entre 1545 y 1547, que la Biblia conocida como la Vulgata, fuera adoptada por la iglesia católico como texto oficial. Concretamente en 1546.

Es significativo recordar que el Concilio de Trento, marcó el inicio de la llamada Contrarreforma, para oponerse a la acción de los seguidores del movimiento que iniciara Lutero en Alemania.

Toma como referencia a la traducción realizada en Alejandría, por los eruditos de la época y que se conoce como la Septuaquinta.

Este documento contenía los textos apócrifos, que no están recogidos en la versión que realizó Martin Lutero, basado en la traducción del Antiguo Testamento en hebreo y del Nuevo, en griego.

Se la identifica también como Vulgata, porque fue traducida al latín corriente y no al latín erudito, que solamente era utilizado por quienes poseían un alto nivel cultural.

Diego Acosta

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LUTERO MONJE

HACIENDO MEMORIA – MXXIV

4 de Abril de 1507

Martin Lutero es ordenado sacerdote y miembro de los agustinos, una de las órdenes mendicantes de la iglesia católica.

La decisión de convertirse en sacerdote es rechazada por su padre, pero la mantiene y al año siguiente de su ingreso comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg, de Alemania.

Se iniciaba así el proceso que llevaría a Martin Lutero a ser el inspirador de la Reforma, que cambiaría el curso de la historia.

Diego Acosta

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SE DECLARA LA CONTRA REFORMA

HACIENDO MEMORIA – CMLXXXV

26 de Enero de 1545

Tras varias demoras se inicia el Concilio de Trento, que se prolongaría hasta el año 1563.

El concilio tuvo el propósito de asegurar dos cuestiones fundamentales: La disciplina y la unidad de la fe, para poder actuar frente a los avances de la Reforma protestante.

Se ratificó la autoridad del papa, la vigencia del celibato sacerdotal, se contradijo a Lutero en el sentido de que la salvación se consigue con las obras y no por la fe. Se declaró vigentes a los santos y la existencia del purgatorio.

Diego Acosta

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LA REFORMA – II

OPORTUNISMO DE LAS INDULGENCIAS

Uno de los factores que indudablemente influyó sobre el ánimo del joven Martin Lutero, fue el de la degradación con la que se vivía en su tiempo.

Gran parte de la población participaba activamente de las hechicerías y se habían convertido a las supersticiones, creando un clima proclive a algo que finalmente sería determinante.

Conociendo estas cuestiones, resulta evidente que había muchas personas que comprendían la necesidad de ganar indulgencias, para sí y para el alma de sus muertos.

Estas circunstancias fueron las que permitieron que la iglesia católica ofreciera indulgencias a cambio de dinero. La oferta colmaba las aspiraciones de quienes pecaban contra los designios de Dios, pero no deseaban condena ninguna, sino la posibilidad de seguir con sus prácticas reprobables.

Este fue el impacto que recibió el joven monje agustino cuando pudo constatar como en la ciudad donde vivía las indulgencias eran ofrecidas como cualquier otra mercancía. Solo que las indulgencias contribuían a mantener el clima de inmoralidad de vastos sectores de la población.

Diego Acosta

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CRITICAR A LUTERO

Blog del TIEMPO!

No dudamos en aceptar opiniones que difieran de la nuestra. Esta definición de ninguna manera significa…compartir.

En un sorprendente ataque contra Lutero, publicado en un diario español, se formulan acusaciones que parecen surgidas de un tremendo complejo de inferioridad.

Se pone en duda la existencia de las Tesis de Wittenberg. Las Tesis existieron! Lo convalidó la propia iglesia romana, que sometió a juicio a su autor y lo declaró culpable de herejía y lo excomulgó.

Se elogia a Lutero como al inspirador del nacionalismo alemán, ignorando de manera total la influencia que su pensamiento tuvo en todo Occidente y omitiendo a la figura de Juan Calvino, por ejemplo.

Una y otra vez se menciona a Lutero como el hombre que actuó en contra de las ideas que representaba el catolicismo español.

Incluso llega a afirmar que los reyes católicos fueron en realidad los grandes reformistas, cuando en verdad fueron los inspiradores del movimiento que se llamó Contrarreforma.

Hay también ataques a Lutero por su antisemitismo, ignorando las afirmaciones posteriores.

Tenemos la certeza que Martin Lutero no fue un hombre perfecto. Y esa certeza se fundamenta en la evidencia que Dios nunca utilizó para sus Propósitos, a hombres perfectos.

Por una sencilla razón: Por no pueden existir! Ni en el pasado ni en el futuro. Dios es el único Perfecto!

Aceptando este criterio, nadie puede cuestionar la grandeza del movimiento que inició Lutero, su contribución a las grandes ideas encarnadas en el Renacimiento y en el hecho de rescatar la Biblia, para todos quienes creemos en Jesús!

Diego Acosta

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