UN NUEVO MAESTRO ENSEÑA A MARTIN LUTERO LA DOCTRINA DE PABL

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500 ANIVERSARIO…A 346 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 22

24 de Noviembre de 2016

 Luego del difícil tiempo con sus padres y de las exigencias de la escuela, finalmente Martin Lutero viaja a Eisenach para vivir en la casa de sus abuelos.

Allí continúa estudiando y es cuando conoce a Hans Treborio, que además de maestro era poeta, quién trató de una manera radicalmente a su joven alumno.

El rigor del látigo fue cambiado por las buenas maneras y de esta forma Lutero comenzó a tomar contacto con el Nuevo Testamento.

Descubrió entonces la profundidad de las enseñanzas que había vertido el Apóstol Pablo en sus Cartas, especialmente en la que dirigió a los Romanos.

Esta nueva vertiente de conocimiento abriría la mente y el corazón de Lutero hacia una perspectiva diferente en todo lo concerniente a la Salvación.

Diego Acosta

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TRÁS LA DURA NIÑEZ LUTERO COMIENZA UNA NUEVA VIDA

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500 ANIVERSARIO…A 347 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 21

23 de Noviembre de 2016

El hombre que iniciaría el movimiento de la Reforma, vivió primero la dureza en su hogar y luego el extremo rigor en la escuela.

A propósito de ese tiempo Lutero escribió: Nuestros maestros se comportaban con nosotros como los verdugos con los ladrones. De esta manera aludía a la severidad con que se castigaban las transgresiones en esos tiempos.

A los 14 años Lutero abandonó Mansfeld para dirigirse a Magdeburgo, donde estudió durante un año en la escuela latina.

Al cabo de otro año, el joven Lutero se fue a vivir a la casa de sus abuelos, en Eisenach, lugar al que describió como: La ciudad bien amada.

Allí también tuvo la oportunidad de recibir enseñanzas de un hombre que resultó fundamental en su formación como joven y creyente.

Diego Acosta

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LA EXTREMA DUREZA DE SUS PADRES MOLDEÓ EL CARÁCTER DE LUTERO / 20

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500 ANIVERSARIO…A 348 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 20

22 de Noviembre de 2016

 

Se decía de Lutero que era reservado y desconfiado, por lo que el trato personal con él, era bastante difícil. Pero fue precisamente esa condición la que le permitió desarrollar una personal firme y decidida.

Cuando vivía en Mansfeld los primeros años de su niñez, fueron frecuentes las palizas severas que recibió tanto de su padre como de su madre.

En sus cartas comentaba estas vivencias, pero declarando que siempre quisieron mi bien; sus intenciones para conmigo siempre fueron buenas, procedían del fondo de su corazón.

También forma parte de la verdad que en una oportunidad huyó de su casa, tras recibir una violenta golpiza de su tarde, a quién tardó en perdonar.

Estos hechos que parecen menores fueron importantes en la vida de Lutero y moldearon su carácter para afrontar los serios episodios que le tocaría vivir.

Diego Acosta

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LAS INDULGENCIAS SE CONVIRTIERON EN EL SÍMBOLO DE LA NECESIDAD DE CAMBIO EN LA IGLESIA

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500 ANIVERSARIO…A 349 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 19

21 de Noviembre de 2016

 Resulta especialmente importante advertir que Lutero cuando redactó sus 95 Tesis, no solamente era un hombre mayor con 34 años, sino que llevaba muchos años como clérigo.

Conocía el pensamiento y las necesidades espirituales de los vecinos de Wittenberg y también de otras poblaciones vecinas.

Sus alumnos de teología en la Universidad eran los medios por los que Lutero tomaba contacto con las realidades de otras comunidades.

Las indulgencias pasaron de ser una cuestión circunstancial a convertirse en uno de los fundamentos de los cambios que pensaba debían realizarse.

Diego Acosta

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LA CUESTIÓN DEL PURGATORIO FUE OTRA DE LAS PREOCUPACIONES DE LUTERO

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500 ANIVERSARIO…A 351 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 18

19 de Noviembre de 2016

La venta de las indulgencias estaba relacionada con la permanencia de las almas de los difuntos en el purgatorio.

Precisamente lo que se anunciaba con la venta de las indulgencias y posteriormente el pago por ver las reliquias de la iglesia, no era otra cosa que aliviar el tiempo de permanencia del alma en ese lugar.

Con estos argumentos Martin Lutero objetó las ventas y el propósito que tenían, ya que la absolución de las almas no era una potestad papal sino que era arbitrio del propio Dios.

Es llamativo que varios siglos más tarde la iglesia católica reconociera la inexistencia del purgatorio como un lugar físico, pero sí como es la situación de quien se aparta de modo libre y definitivo de Dios.

Diego Acosta

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DESDE NIÑO LUTERO CRECIÓ OPUESTO A LOS FASTOS Y CONOCIÓ LA DUREZA DE LA VIDA

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500 ANIVERSARIO…A 351 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 17

18 de Noviembre de 2016

Cuando Martin Lutero presentó sus 95 Tesis tenía 34 años, no era un joven y mucho menos para aquellos tiempos. Era un hombre en el que los rasgos de su niñez estaban muy marcados.

Sus padres eran gente sencilla y severa. Fue el primogénito de Hans Lauder, un minero que en ese entonces vivía en Eisleben en Turingia, que dependía del electorado de Sajonia.

Su madre, Margarethe Ziegler, devota como su esposo, infundió en el carácter del niño Martin una forma de piedad que fue calificada como sombría y que generó en el ánimo del primogénito una tendencia a la tristeza.

Puede afirmarse que desde niño Martin asumió las grandes dificultades que tenían los pobres para vivir y por ello también le enervó que precisamente a esas personas se las engañara con la compra de las indulgencias.

Diego Acosta

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EL PROCESO INICIADO CON LAS 95 TESIS COMIENZA A PROFUNDIZARSE

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500 ANIVERSARIO…A 352 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 16

17 de Noviembre de 2016

Aún cuando el propio Martin Lutero formulara argumentos para salvaguardar la autoridad del papa, las Tesis marcaron un punto de inflexión decisivo.

Inicialmente las Tesis fueron escritas en latín, pero muy pronto fueron traducidas al alemán, con lo que su difusión cobró un nuevo impulso.

Los estudiantes de la Universidad de Wittenberg y especialmente los alumnos de teología de Lutero, fueron también los encargados de difundir el pensamiento controversial que encerraban las Tesis.

El proceso que se manifestó inicialmente como una manifestación contraria a la mercantilización de las indulgencias, comenzó a adquirir una nueva dimensión.

Diego Acosta

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LUTERO DEJA PLANTEADAS EN WITTENBERG OBJECIONES A LAS INDULGENCIAS

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500 ANIVERSARIO…A 353 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 15

Las 95 Tesis que expuso públicamente el monje agustino estaban dirigidas a formular una severa crítica a la venta de las indulgencias, que afectaron la vida espiritual de la comarca de Wittenberg.

Las objeciones llegaron incluso a cuestionar al papa León XI por no continuar las obras de San Pedro, con sus propios fondos.

Sin embargo Lutero no cuestionó la autoridad papal, sino que la defendió de las acusaciones que se le formularon a raíz de las indulgencias.

Por ello planteó que se revisaran las formas en las que se vendían las indulgencias y el propósito espiritual y material que tenían.

Diego Acosta

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LUTERO EXHORTA A SEGUIR A CRISTO CON PENAS, MUERTE E INFIERNO

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500 ANIVERSARIO…A 354 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 14

Martin Lutero plantea en las Tesis finales la defensa del papa, para reprimir los sagaces argumentos de los laicos y desvirtuar sus argumentos en contra de las indulgencias.

De esta manera se dejará de exponer a la iglesia y al papa de la burla de sus enemigos y no contribuir a la desdicha de los cristianos.

El método que plantea Lutero para lograr estos objetivos es predicar sobre las indulgencias según el espíritu y la intención del papa.

Con esta forma de actuar las objeciones de resolverían con facilidad o más bien no existirían. Esta es la última reflexión contenida en las 95 Tesis.

Diego Acosta

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LAS PREGUNTAS QUE SE FORMULA LUTERO SOBRE LAS INDULGENCIAS, LAS MISAS Y EL DINERO

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500 ANIVERSARIO…A 355 DÍAS

NOTAS DE LA REFORMA / 13

Resultan significativas las preguntas que se formula el iniciador de la Reforma, a través de los puntos 82, 83 y 84 de sus Tesis.

 

  1. Por ejemplo: ¿Por qué el papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica, lo cual es un motivo completamente insignificante?
  2. Del mismo modo: ¿Por qué subsisten las misas y aniversarios por los difuntos y por qué el papa no devuelve o permite retirar las fundaciones instituidas en beneficio de ellos, puesto que ya no es justo orar por los redimidos?
  3. Del mismo modo: ¿Qué es esta nueva piedad de Dios y del papa, según la cual conceden al impío y enemigo de Dios, por medio del dinero, redimir un alma pía y amiga de Dios, y por qué no la redimen más bien, a causa de la necesidad, por gratuita caridad hacia esa misma alma pía y amada?

Diego Acosta

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