DEDICACIÓN

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Hace poco quedé sorprendido con un pensamiento muy duro: Cuánto tiempo le dedico a mi relación con el Señor?

Es sorprendente que este tipo de planteamientos, puedan provenir de nuestro interior, sin que nadie mencione el tema ni haya referencias ajenas a mí.

Entonces por qué la pregunta: Cuanto tiempo le dedico a Dios?

La respuesta es bochornosamente lamentable: Muy poco!

O quizás más preciso sería decir: Poquísimo!

Y por qué ocurre esto?

Simplemente porque le damos siempre más valor aquello que nos resulta urgente y dejamos de ocuparnos de lo que verdaderamente es lo importante.

Esta tal vez sea la clave de mi comportamiento hacia el Eterno!

Siempre tenemos cosas que aparentemente resultan de inexcusable ejecución. Siempre hay cosas que si no las hacemos en el momento, pareciera que el mundo se podría derrumbar.

Pero no es cierto. No hay nada que sea de inexcusable realización ni tampoco el mundo se va a caer a pedazos. Esta es la justificación que me doy para estar alejado del Todopoderoso.

Es evidente que para obrar en relación a la Grandeza de Dios, nuestros comportamientos deben ser totalmente diferentes.

El Creador demanda nuestra atención todo el día y todos los días. Si ÉL fuera el centro de mi vida, dejaría de ocuparme de las urgencias que no son urgentes ni de los apremios que no son apremiantes.

Entonces y solo entonces, comenzaré a descubrir por mí mismo, aquellas cosas maravillosas de las que hablan los grandes hombres de la fe.

Si el mundo no se va a derrumbar por no hacer algo urgente, por qué no pienso que mi mundo si se puede derrumbar por mi falta de consideración hacia lo importante?

Deuteronomio 8:11

Diego Acosta / Neide Ferreira

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LA OTRA HISTORIA – XIV

la otraLA BIBLIA VULGATA

Recibe este nombre el texto que redacto Jerónimo uno de los padres de la iglesia católica, a pedido del papa Dámaso I en el 345 dC.

La redacción de una nueva versión de la Biblia estaba originada en la necesidad de organizar varias versiones que se conocían en latín.

En sus primeros trabajos Jerónimo recurrió al texto de la Biblia llamada Septuaquinta que fue traducida y escrita en Alejandría y luego recurrió a los textos hebreos.

Precisamente esa consulta le valió severas críticas en su tiempo, provenientes de algunos sectores de la propia iglesia.

El Concilio de Trento de 1546, consideró a la Vulgata como el único texto latino reconocido por la iglesia católica. Debe recordarse que el concilio de Trento se celebró 29 años después del inicio de la Reforma por Martin Lutero.

El texto de Jerónimo, nacido en Dalmacia, al norte de Grecia, incorpora textos llamados apócrifos por Lutero y que no incorporó en su Biblia.

Obviamente la Vulgata es el texto de la iglesia católica y su nombre significa: versión popular. Actualmente la Neovulgata o Nova Vulgata es la versión reconocida por la iglesia romana.

El nombre de la Biblia es Vulgata Editio, es decir Edición Popular, también se la denomina versión común o comunmente aceptada.

Lutero no incorporó en su Biblia de Lutero diez textos que si ha recogido la Vulgata: Ester con los textos deuterocanónicos, Judith, Tobías, Primer y Segundo Libro de los Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, Cartas de Jeremías y los textos deuterocanónicos de Daniel.

Diego Acosta

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BLOG. UN PASTOR LUTERANO ALEMÁN SE DECLARÓ ANTISEMITA

bremenportadaEl pastor Volker Keller miembro del consejo de gobierno de la ciudad de Bremen, envió un correo electrónico a un corresponsal periodístico de Nueva York anunciando su postura frente a Israel.

El pastor es responsable de la integración de los musulmanes en la ciudad del norte de Alemania y su conducta ya ha sido reprobada.

El pastor ejecutivo de Bremen dijo que la Iglesia Protestante se aleja de toda forma de antisemitismo y claramente apoya la existencia de Israel. También  anunció que al pastor Keller, le fue expuesto que en su función no puede escribir mensajes de este tipo.

El pastor Keller se ha negado a pedir disculpas a las comunidades judías y protestantes por su expresión de antisemitismo.

La ciudad de Bremen en el norte de Alemania es un centro de hostigamiento y de fomento del odio anti judío en el país. También es una de los lugares más emblemáticos en su oposición a los productos provenientes de Israel.

A propósito de las expresiones de Lutero sobre los judíos la Iglesia Luterana ha expresado su comprensión de lo que significa creer en un Dios que se ha revelado en Jesús, que era judío.

Diego Acosta

Fuente: Jerusalén Post – Israel

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HACIENDO MEMORIA – CD

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26 de Abril de 1986 – SE REGISTRA LA MAYOR CATÁSTROFE NUCLEAR DE LA HISTORIA

Una explosión en el reactor número 4 de la usina nuclear de Chernobyl, produjo unagran explosión y un incendio provocando que fueran lanzadas partículas radioactivas a la atmósfera.

Gran parte de Rusia y también de Europa Occidental se vieron afectados por esta gravísimo accidente nuclear, que inicialmente intento ser ocultado por las autoridades de la Unión Soviética.

El accidente se registró a escasos 100 kilómetros de Kiev la capital de Ucrania y tuvo el nivel siete, que es el máximo que se otorga para este tipo de incidentes nucleares.

El mundo soportó otro grave accidente en Fukushima en Japón, poniendo en dramática evidencia los tremendos riesgos de la energía nuclear. Más de 93 mil muertos por causa de las radiaciones, son un más que brutal testimonio.

Diego Acosta

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HACIENDO MEMORIA – CCCIC

jaintemple_uni_heidelberg_0226 de Abril de 1518 – MARTÍN LUTERO ENUNCIA SU TEOLOGÍA DE LA CRUZ

En la Universidad de Heidelberg el monje agustino pronuncia una conferencia y en ella hace alusión directa a la Teología de la Cruz.

Esta disertación tenía especial relevancia porque Lutero llegaba con sus ideas al sur de Alemania y ante futuros reformadores como Martín Bucero, Erhard Schnepf, Franciscus Irenicus, Martin Frecht y Johannes Brenz.

La Teología de la Cruz se convertiría en uno de los elementos esenciales de la Reforma.

Diego Acosta

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RELIGIOSO

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El cambio establecido por Jesús para la vida de los hombres es de tal magnitud, que muchas personas siguen sin comprenderlo.

El Hijo del Hombre estableció Su Iglesia, sobre la base de su presencia cuando dos o tres se congregaran en su nombre.

Sin intermediarios, sin ritos establecidos, sin normas que dominen lo sobrenatural y de esta manera los hombres y mujeres nuevos podemos participar de la nueva vida pagada con su sangre.

Pero, el corazón que obligatoriamente debe ser un corazón nuevo, en muchos hombres sigue siendo el corazón del hombre viejo.

Por esa razón hay una añoranza de las normas, de los ritos que dominaron la vida pasada y de esa iglesia antigua que prevalece sobre todo y sobre todos.

Jesús es nuestro Único Mediador, es el Único a través de quién podemos llegar hasta el Padre y por eso no existen privilegios, costumbres o tradiciones del pasado.

Jesús vino a cambiar el mundo, de una manera radical y con Autoridad, para abolir todo aquello que atenazaba a los hombres a las normas de los propios hombres.

Quienes deben asumir responsabilidades en la Iglesia de Jesús, deben servir y no ser servidos, como ÉL mismo lo declarara y lo estableciera. Y como ÉL lo hizo!

Por estas razones lo religioso forma parte del pasado, forma parte de cómo vivíamos antes de recibir un corazón nuevo, que es el Templo del Espíritu.

Oremos para que esta Libertad que nos fue dada, no la perdamos por la añoranza del pasado, por los privilegios perdidos o por las normas que nos beneficiaban.

Isaías 61:1

Diego Acosta / Neide Ferreira

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HACIENDO MEMORIA – CCCXCVIII

claveles

245 de Abril de 1974 – REVOLUCIÓN DE LOS CLAVES DERROTA A LA DICTADURA EN PORTUGAL

El poder del régimen de Antonio Oliveira Salazar iniciado en 1926, lo sobrevivió a su desaparición con Marcelo Caetano.

Los largos conflictos en Mozambique y Angola más los vientos de libertad que soplaban con fuerza en la sociedad portuguesa, terminaron en la revolución que se caracterizó por los claveles que se colocaban en las armas de los soldados.

El general Antonio de Spínola asumió el poder, mientras se liberaban los presos políticos y comenzaban a regresar otros líderes que habían sido obligados a exilarse.

La Revolución de los Claveles devolvió la democracia a Portugal.

Diego Acosta

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HACIENDO MEMORIA – CCCXCVII

25 de Abril de 1792 – SE EJECUTA POR PRIMERA VEZ LA MARSELLESA QUE SERÍA EL HIMNO FRANCÉS

Su autor fue un militar francés y músico autodidacta, Rourger de L´Isle, que compuso el Himno a pedido del prefecto de Estrasburgo, tras haber declarado la guerra al emperador de Austria.

El himno se llamó originalmente: Canto de Guerra para el Ejército del Rin y fue adoptado por los soldados federados de Marsella que participaron de la insurrección de las Tullerías, en París.

El impacto fue tan grande, que se le cambió el nombre y comenzó a llamarse La Marsellesa y fue oficializada como himno nacional francés el 14 de Julio de 1795.

Fue prohibida durante el imperio, pero fue restablecida por la revolución en 1830. Recibió luego varias confirmaciones y finalmente la Constitución de 1946, la consagra como Himno Nacional.

Diego Acosta

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HACIENDO MEMORIA – CCCXCVI

mapa25 de Abril de 1507 – POR PRIMERA VEZ SE LLAMA AMÉRICA AL NUEVO MUNDO

El clérigo y cartógrafo alemán Martin Wolfenweiler presentó su Cosmographiae introductio, trabajo que acompañó con un mapa del Nuevo Mundo, llamándolo América.

La denominación fue hecha en homenaje al navegante florentino Américo Vespucio.

El trabajo del cartógrafo alemán es de una relevancia notable pues forma parte de una Cosmografía Universal, que está integrada por doce mapas, entre los que se menciona a América.

Uno de los ejemplares del mapa de América se conserva en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos. La obra completa fue encontrada en el castillo de un noble alemán en Württemberg.

Diego Acosta

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