HACIENDO MEMORIA – CDIII

hamburgo228 de Abril de 1528 – LA CIUDAD DE HAMBURGO EN ALEMANIA SE ADHIERE A LA REFORMA LUTERANA

La decisión fue adoptada por el Consejo de la ciudad portuaria del norte del país, luego de una confrontación entre teólogos luteranos y católicos.

Esencialmente se cuestionaron a la iglesia católica las falsas doctrinas y los abusos cometidos con las indulgencias.

Además se pusieron de manifiesto las sospechas de corrupción del clero ante la venalidad de los oficios que se realizaban en la iglesia católica, denominados simonía.

Diego Acosta

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BLOG. UNIVERSIDADES DE ESTADOS UNIDOS Y CANADÁ SE OPONEN AL BOICOT A ISRAEL

A woman holds a sign which reads "Boycott Israel" in front of symbolic coffins while attending a demonstration supporting Palestine, in Berlin August 1, 2014. Israel launched its Gaza offensive on July 8 in response to a surge of rocket attacks by Gaza's dominant Hamas Islamists. Hamas said that Palestinians would continue confronting Israel until its blockade on Gaza was lifted. REUTERS/Steffi Loos (GERMANY - Tags: POLITICS CIVIL UNREST) - RTR40YJG

La categórica posición en contra de esta medida propiciada en contra de las universidades israelíes, fue adoptada cuando en la Asociación Americana de Antropología, se está votando para decidir sobre el boicot.

Las 62 principales Universidades de investigación de Estados Unidos y Canadá han ratificado su total oposición a cualquier forma de control contra las instituciones de Israel. Entre ellas figuran las más representativas a nivel mundial en la investigación como son las de Harvard, MIT- Instituto Tecnológico de Massachusetts -, Princeton, Stanford y la Universidad de Toronto, en Canadá.

A esta posición de ha sumado la Asociación Americana de Universidades, ratificando la posición de mantener la colaboración con las instituciones internacionales de nivel superior.

La Universidad de Chicago emitió un comunicado en el que sostiene que ha mantenido desde su fundación como su valor más alto la búsqueda libre y abierta de conocimiento. Profesores y estudiantes deben estar libres para continuar su investigación y la educación en todo el mundo y para formar colaboraciones dentro y fuera de la academia, fomentando el compromiso con la gama más amplia de puntos de vista. Por esta razón, la Universidad sigue oponiéndose firmemente el boicot de instituciones académicas o eruditos en cualquier región del mundo, incluyendo las recientes acciones de boicot a las instituciones israelíes.

La preocupación por la votación de la Asociación Americana de Antropología, queda reflejada en las opiniones de las más importantes Universidades de Estados Unidos. Se oponen radicalmente a la creación de un gueto académico.

El boicot está impulsado en defensa de los habitantes de Gaza.

Diego Acosta

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HACIENDO MEMORIA – CDII

abolición27 de Abril de 1848 – FRANCIA DECLARA DEFINITIVAMENTE ABOLIDA LA ESCLAVITUD

La Revolución Francesa el 7 de Febrero de 1794 estableció los Derechos del Hombre y del Ciudadano y también la abolición de la esclavitud.

Napoleón el 20 de Mayo de 1802 volvió a establecer la vigencia de la esclavitud humana. Con lo que los derechos adquiridos por quienes estaban en condición de servidumbre fueron abolidos.

Pero finalmente la Convención Nacional dispuso que cualquier forma de esclavitud humana quedaba abolida en Francia. Esto fue en 1848.

Diego Acosta

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HACIENDO MEMORIA – CDI

tariq--478x27027 de Abril de 711 – SE INICIAN MÁS DE 700 AÑOS DE DOMINACIÓN MUSULMANA DE ESPAÑA

El general Tarik al mando de 7 mil bereberes Nafza desembarcó en Gibraltar iniciando la ocupación del sur de España.

El general musulmán quemó las naves con que había cruzado el Mediterráneo e inició el dominio del califato Omeya.

Gibraltar fue rebautizada en homenaje al general Tarik, luego de su muerte y su nombre árabe fue Montaña de Tarik.

La Península Ibérica pasó a formar parte de Al-Andalus integrando la provincia norteafricana del Califato Omeya. La dominación musulmana de España finalizó en 1492.

Diego Acosta

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DEDICACIÓN

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Hace poco quedé sorprendido con un pensamiento muy duro: Cuánto tiempo le dedico a mi relación con el Señor?

Es sorprendente que este tipo de planteamientos, puedan provenir de nuestro interior, sin que nadie mencione el tema ni haya referencias ajenas a mí.

Entonces por qué la pregunta: Cuanto tiempo le dedico a Dios?

La respuesta es bochornosamente lamentable: Muy poco!

O quizás más preciso sería decir: Poquísimo!

Y por qué ocurre esto?

Simplemente porque le damos siempre más valor aquello que nos resulta urgente y dejamos de ocuparnos de lo que verdaderamente es lo importante.

Esta tal vez sea la clave de mi comportamiento hacia el Eterno!

Siempre tenemos cosas que aparentemente resultan de inexcusable ejecución. Siempre hay cosas que si no las hacemos en el momento, pareciera que el mundo se podría derrumbar.

Pero no es cierto. No hay nada que sea de inexcusable realización ni tampoco el mundo se va a caer a pedazos. Esta es la justificación que me doy para estar alejado del Todopoderoso.

Es evidente que para obrar en relación a la Grandeza de Dios, nuestros comportamientos deben ser totalmente diferentes.

El Creador demanda nuestra atención todo el día y todos los días. Si ÉL fuera el centro de mi vida, dejaría de ocuparme de las urgencias que no son urgentes ni de los apremios que no son apremiantes.

Entonces y solo entonces, comenzaré a descubrir por mí mismo, aquellas cosas maravillosas de las que hablan los grandes hombres de la fe.

Si el mundo no se va a derrumbar por no hacer algo urgente, por qué no pienso que mi mundo si se puede derrumbar por mi falta de consideración hacia lo importante?

Deuteronomio 8:11

Diego Acosta / Neide Ferreira

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LA OTRA HISTORIA – XIV

la otraLA BIBLIA VULGATA

Recibe este nombre el texto que redacto Jerónimo uno de los padres de la iglesia católica, a pedido del papa Dámaso I en el 345 dC.

La redacción de una nueva versión de la Biblia estaba originada en la necesidad de organizar varias versiones que se conocían en latín.

En sus primeros trabajos Jerónimo recurrió al texto de la Biblia llamada Septuaquinta que fue traducida y escrita en Alejandría y luego recurrió a los textos hebreos.

Precisamente esa consulta le valió severas críticas en su tiempo, provenientes de algunos sectores de la propia iglesia.

El Concilio de Trento de 1546, consideró a la Vulgata como el único texto latino reconocido por la iglesia católica. Debe recordarse que el concilio de Trento se celebró 29 años después del inicio de la Reforma por Martin Lutero.

El texto de Jerónimo, nacido en Dalmacia, al norte de Grecia, incorpora textos llamados apócrifos por Lutero y que no incorporó en su Biblia.

Obviamente la Vulgata es el texto de la iglesia católica y su nombre significa: versión popular. Actualmente la Neovulgata o Nova Vulgata es la versión reconocida por la iglesia romana.

El nombre de la Biblia es Vulgata Editio, es decir Edición Popular, también se la denomina versión común o comunmente aceptada.

Lutero no incorporó en su Biblia de Lutero diez textos que si ha recogido la Vulgata: Ester con los textos deuterocanónicos, Judith, Tobías, Primer y Segundo Libro de los Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc, Cartas de Jeremías y los textos deuterocanónicos de Daniel.

Diego Acosta

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BLOG. UN PASTOR LUTERANO ALEMÁN SE DECLARÓ ANTISEMITA

bremenportadaEl pastor Volker Keller miembro del consejo de gobierno de la ciudad de Bremen, envió un correo electrónico a un corresponsal periodístico de Nueva York anunciando su postura frente a Israel.

El pastor es responsable de la integración de los musulmanes en la ciudad del norte de Alemania y su conducta ya ha sido reprobada.

El pastor ejecutivo de Bremen dijo que la Iglesia Protestante se aleja de toda forma de antisemitismo y claramente apoya la existencia de Israel. También  anunció que al pastor Keller, le fue expuesto que en su función no puede escribir mensajes de este tipo.

El pastor Keller se ha negado a pedir disculpas a las comunidades judías y protestantes por su expresión de antisemitismo.

La ciudad de Bremen en el norte de Alemania es un centro de hostigamiento y de fomento del odio anti judío en el país. También es una de los lugares más emblemáticos en su oposición a los productos provenientes de Israel.

A propósito de las expresiones de Lutero sobre los judíos la Iglesia Luterana ha expresado su comprensión de lo que significa creer en un Dios que se ha revelado en Jesús, que era judío.

Diego Acosta

Fuente: Jerusalén Post – Israel

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HACIENDO MEMORIA – CD

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26 de Abril de 1986 – SE REGISTRA LA MAYOR CATÁSTROFE NUCLEAR DE LA HISTORIA

Una explosión en el reactor número 4 de la usina nuclear de Chernobyl, produjo unagran explosión y un incendio provocando que fueran lanzadas partículas radioactivas a la atmósfera.

Gran parte de Rusia y también de Europa Occidental se vieron afectados por esta gravísimo accidente nuclear, que inicialmente intento ser ocultado por las autoridades de la Unión Soviética.

El accidente se registró a escasos 100 kilómetros de Kiev la capital de Ucrania y tuvo el nivel siete, que es el máximo que se otorga para este tipo de incidentes nucleares.

El mundo soportó otro grave accidente en Fukushima en Japón, poniendo en dramática evidencia los tremendos riesgos de la energía nuclear. Más de 93 mil muertos por causa de las radiaciones, son un más que brutal testimonio.

Diego Acosta

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HACIENDO MEMORIA – CCCIC

jaintemple_uni_heidelberg_0226 de Abril de 1518 – MARTÍN LUTERO ENUNCIA SU TEOLOGÍA DE LA CRUZ

En la Universidad de Heidelberg el monje agustino pronuncia una conferencia y en ella hace alusión directa a la Teología de la Cruz.

Esta disertación tenía especial relevancia porque Lutero llegaba con sus ideas al sur de Alemania y ante futuros reformadores como Martín Bucero, Erhard Schnepf, Franciscus Irenicus, Martin Frecht y Johannes Brenz.

La Teología de la Cruz se convertiría en uno de los elementos esenciales de la Reforma.

Diego Acosta

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