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HACIENDO MEMORIA – II

 28 de Junio de 1968 – JERUSALÉN VUELVE A ESTAR UNIDA BAJO EL MANDATO DE ISRAEL

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Oficialmente se consagra el Día de Jerusalén al considerarla como reunificada bajo la autoridad del Estado de Israel.

Previamente, el año anterior habían sido derribados los muros que dividían a la ciudad en dos partes, bajo el mandato de Jordania.

El 28 de mayo de 1948, la Legión árabe bajo la autoridad der Jordania, destruyó un total de 52 sinagogas, dejando solo una sin derribar en Jerusalén. El barrio judío antiguo fue literalmente demolido, el cementerio judío profanado.

Esta situación quedó reflejada en una frase del oficial responsable de las fuerzas jordanas: Por primera vez en 1000 años no queda un solo judío en el barrio judío. Ni un solo edificio se mantiene intacto. Esto hace que el retorno de los judíos aquí sea imposible.

Hoy recordamos a la Ciudad Santa unificada, como referencia profética de los tiempos del Segundo Advenimiento!

Diego Acosta

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JUNTOS

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Hay versículos de la Biblia que son un auténtico compendio de Sabiduría que viene de lo Alto y que resultan imprescindibles de aplicar en nuestra vida cotidiana.

Uno de ellos se refiere a andar juntos, como lo estableció Jesús con los discípulos, a los que siempre envió de a dos para cumplir sus misiones.

Enviar de a dos puede resultar para algunas personas un buen ejemplo de falta de confianza. Pero en un sentido más profundo, tiene un contenido muy especial.

Se trata de la compañía, del ayudarse mutuamente, cuando llegan los momentos de desfallecimiento, de cansancio, sea físico o espiritual.

Además el andar juntos significa también concordar con aquello que debemos hacer y que juntos es más fácil de concretar.

Tal vez sea por eso que frecuentemente entre los creyentes se hable de las personas que hacen la guerra por sí mismos, alejados de los demás.

Esto tendría su explicación si respondiera de manera concreta a un mandato específico, caso contrario el andar solo muchas veces significa un acto de soberbia mayúsculo.

Andar solo puede representar una manera de tener autoconfianza excesiva, que nos expone a más de un tropiezo.

Volviendo al ejemplo de andar juntos, también supone un ejercicio de tolerancia, de respeto, de consideración hacia quién está a nuestro lado.

Demos gracias al Todopoderoso por tener a alguien a nuestra vera, porque puede resultar el apoyo imprescindible para un momento de debilidad.

No olvidemos que en todo lo que el Eterno hace o manda hay un sentido superior que muchas veces no sabemos comprender en toda su magnitud.

Amós 3:3

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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SÉPTIMO MILENIO: GRAVE DENUNCIA DE UN PASTOR LUTERANO EN ESTADOS UNIDOS

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Marcos Dankof, un pastor luterano y activista político, declaró a los Judios el culpable de la sentencia del Tribunal Supremo que declaró el viernes una ley para prohibir el matrimonio gay inconstitucional. 

En declaraciones a los periodistas de Press TV de Irán, Dankof insistió en que la influencia judía y dinero eran utilizados para destruir la cultura y los valores cristianos en todo el mundo. 

«No debe ignorarse que las victorias para el aborto a demanda y LGBT derechos son un reflejo de la influencia desproporcionada de poder judío, el dinero, y el activismo en los Estados Unidos», declaró. 

«El papel clave desempeñado judía en la incorporación de aborto, LGBT, y la pornografía en los Estados Unidos puede ser documentada en la búsqueda de Google, sobre todo en el estudio de la Escuela de Frankfurt y su Instituto de Investigación Social», añadió Dankof. 

Dankof declaró que el presidente ruso Putin Vladamir es uno de los pocos líderes nacionales que reconocen la amenaza del poder judío. 

«Creo que el señor Putin es un ingrediente clave en la destrucción de esta amenaza global, y la restauración de la integridad cultural y la soberanía nacional de su país, y proporcionar un modelo para derrotar la agenda sionista a nivel mundial», concluyó. 

Antes de la decisión de la Corte Suprema había 13 estados con prohibiciones del matrimonio homosexual oficiales en su lugar. Estas prohibiciones han sido declarados inconstitucionales y parejas del mismo sexo se les permitirá casarse libremente a través de los Estados Unidos. 

Oremos para que la Luz prevalezca sobre las tinieblas!
Diego Acosta
Fuente: Jerusalén Post – Israel
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SÉPTIMO MILENIO: Y LA CONDENA DE LOS ISLAMISTAS POR LOS CIENTOS DE MUERTOS?

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Este interrogante sigue sin respuesta, mientras el estado islámico y sus secuaces siguen sembrando el terror.

La Lista es sobrecogedora:
1 muerto en Francia
38 en Túnez
25 en Kuwait
50 más en Somalia
200 en Kobané en la frontera Siria con Turquía, según la cifra provisional del Observatorio de los Derechos Humanos en Siria.

Mientras las declaraciones se suceden en torno a esta orgía de sangrekoba desatada por los terroristas del estado islámico, hay un impresionante silencio.

Es el de las organizaciones islámicas, principalmente las europeas que con silencio, parecen convalidar estas muertes.

Un sector de la opinión pública persiste en sus reclamos por la tolerancia hacia la violencia islámica y tal vez tendrían razón, si esta postura fuera acompañada por la condena de los propios islamistas.

Pero el silencio continúa y las muertes también.

Cuántos muertos más le costará a Occidente la tolerancia hacia la violencia y la falta de condena de quienes representan a los islamistas?

No se trata de reclamar venganza, se trata de hacer justicia.

Por ejemplo: Por qué se sigue amparando bajo los leyes europeas a los terroristas que combaten con el estado islámico?

Esta situación parece una burla a la memoria de los caídos y al dolor de sus familias.

El tiempo de los tibios, tal vez se esté acabando!

Diego Acosta

Fuentes: Le Monde – Francia

Daily Mail – Reino Unido

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JUNTOS

juntos


Existem versículos na Bíblia que são um verdadeiro compêndio de sabedoria que vem do Alto. Eles não só são essenciais, mas também podem ser aplicados à nossa vida diária.

Um deles fala de andarmos juntos, como Jesus estabeleceu para os seus discípulos, mandando-os cumprir suas missões sempre de dois em dois.

O fato de ser mandado a ir acompanhado pode significar para alguns um bom exemplo de falta de confiança. Entretanto, em um sentido mais profundo, significa alguma coisa muito especial.

Porque tem a ver com companhia, auxílio mútuo, para aqueles momentos de desfalecimento, cansaço, seja ele físico ou espiritual.

Além disso, andarmos juntos também significa estar de acordo com aquilo que temos que fazer, e é mais fácil de realizar com outra pessoa.

Talvez por esse motivo, entre os cristãos, são mencionadas pessoas que vivem lutando por elas mesmas, longe dos outros.

Isto poderia ser explicado se fosse resultado de uma ordem específica porque, senão, andar sozinho representaria uma atitude de arrogância.

Andarmos sozinhos poderia representar ainda excesso de autoconfiança, o que nos deixaria expostos a tropeçar.

Voltando ao exemplo de andarmos juntos, isto também significa exercitar a tolerância, o respeito, consideração para com a pessoa que está ao nosso lado.

Sejamos agradecidos ao Todo Poderoso por termos alguém junto conosco, já que também poderá ser um apoio muito importante em um momento de fraqueza.

Lembremos sempre que, em tudo aquilo que o Eterno nos manda fazer, existe uma finalidade superior que, geralmente, não conseguimos entender em toda a sua extensão.

Amós 3:3

Diego Acosta / Neide Ferreira

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DOLIDO

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La importancia de las cosas que nos ocurren, siempre se ven disminuidas cuando las contrastamos con la vida de Jesús.

Especialmente aquellas que tienen que ver con las humillaciones, las afrentas, incluyendo los castigos físicos y las burlas inmisericordes.

Esto vino a mi mente cuando de la manera más inesperada debí afrontar una situación en la que me consideré tratado con injusticia, humillado.

Es muy difícil poder definir que parte de mi fue más afectada: Si mi supuesto buen nombre y honor o el orgullo o la dignidad.

La primera reacción fue la de hacer justicia, obviamente con mis manos y según mi criterio, arbitrariamente a mi favor, por supuesto.

Cruda realidad la que enfrenté, porque debí hacerme cargo de mis decisiones, aunque no fueran las mejores ni las que se podía esperar de alguien que se llama creyente.

En el momento de comenzar a actuar según mi idea de la auto-justicia, fue que vino a mi memoria lo sufrido por Jesús.

Me puedo comparar con Jesús? En qué?

En Dignidad?

En Santidad?

En Amor?

En Misericordia?

En Grandeza?

Ni en eso ni en ninguna otra cosa, me puedo comparar o siquiera intentarlo con el Hijo del Hombre!

Siendo así, por qué ante la menor adversidad reaccionamos defendiendo lo que somos o lo que nos creemos que somos?

Acaso Jesús se defendió luego de haber sufrido lo que sufrió?

Se lamentó de todo lo que había sufrido en lo físico y en lo espiritual?

Se mostró DOLIDO?

Recordemos esta lección para no caer en la ligereza de buscar la justicia del hombre, en lugar de esperar la Justicia de Dios!

Filipenses 3:8-10

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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SÉPTIMO MILENIO: LA CORTE SUPREMA DE ESTADOS UNIDOS APROBÓ EL MATRIMONIO HOMOSEXUAL

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Ante este histórico pronunciamiento, reproducimos la declaración del Presidente del Seminario Bautista del Sur, reverendo Albert Mohler Jr.

Todo ha cambiado y nada ha cambiado. La decisión de hoy de la Corte Suprema es un ataque central al matrimonio como la unión conyugal de un hombre y una mujer y en una decisión 5-4 el máximo tribunal de la nación ahora ha impuesto su mandato de redefinir el matrimonio en los 50 estados.
Como dijo el Presidente del Tribunal Supremo Roberts en su voto particular, «La decisión de la mayoría, es un acto de voluntad, no un juicio legal.»
El argumento de la mayoría, expresada por el juez Kennedy, es que el derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio se basa en la autonomía individual en lo relacionado con la sexualidad, en el matrimonio como un derecho fundamental, en el matrimonio como contexto privilegiado para la crianza de los hijos, y en la defensa del matrimonio como elemento central de la civilización. Pero en cada uno de estos puntos, la mayoría tuvo que reinventar el matrimonio con el fin de presentar su argumento. El Tribunal simplemente no ha ordenado que las parejas del mismo sexo se les permita casarse – ha redefinido fundamentalmente el matrimonio mismo.
El argumento jurídico ingenioso establecido por la mayoría es claramente detectable en las decisiones anteriores de Justicia de Kennedy incluyendo Lawrence (2003) y Windsor (2013), y el cita sus propias decisiones como un precedente legal. A medida que el Presidente del Tribunal Supremo deja en claro, el juez Kennedy y sus compañeros jueces de su mayoría querían legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y se inventó una teoría constitucional para lograr su propósito. Fue de hecho un acto de voluntad disfrazado de un juicio legal.
La Corte Suprema de los Estados Unidos es el más alto tribunal de la región, y sus decisiones no pueden ser apeladas ante un tribunal superior de justicia. Pero la Corte Suprema, como toda institución humana e individual, eventualmente enfrenta dos tribunales superiores. El primero es el tribunal de la historia, lo que se traducirá a una sentencia que creo que va a avergonzar a esta corte y revelara su trayectoria peligrosa. Los precedentes y argumentos expuestos en esta decisión no se pueden limitar al derecho de las parejas del mismo sexo a contraer matrimonio. Si la autonomía individual y la igualdad de protección significa que las parejas del mismo sexo no puede negar lo que ahora se define como un derecho fundamental del matrimonio, los demás llegarán a hacer el mismo argumento. Esta Corte se encontrará en una trampa de su propia creación, y que traerá un gran daño a esta nación y sus familias. La segunda corte que todos debemos enfrentar es el tribunal del juicio divino. Durante siglos, las ceremonias de matrimonio en el mundo de habla Inglés han incluido la advertencia de que lo que Dios ha creado, ningún ser humano – o corte humana – deben destruirlo. Eso es exactamente lo que ha hecho la Corte Suprema de los Estados Unidos.
La amenaza a la libertad religiosa representada por esta decisión es clara, presente e inevitable. Garantías en sentido contrario, la mayoría en esta decisión ha puesto toda institución religiosa en peligro legal si esa institución tiene la intención de defender sus convicciones teológicas que limitan el matrimonio a la unión de un hombre y una mujer. Esta amenaza se extiende a todos los ciudadanos o congregación religiosa que respeta las convicciones de los creyentes durante milenios.
En ese sentido, todo ha cambiado. El más alto tribunal de la tierra ha redefinido el matrimonio. Los que no pueden aceptar esta redefinición del matrimonio como una cuestión de moralidad y de verdad, deben reconocer que las leyes de este país en relación con el matrimonio de hecho se definirán en contra de nuestra voluntad. Debemos reconocer la autoridad de la Corte Suprema en materia de ley. Los cristianos deben estar comprometidos a ser buenos ciudadanos y buenos vecinos, aunque no podemos aceptar esta redefinición del matrimonio en nuestras iglesias y en nuestras vidas.
Debemos luchar por el matrimonio como un regalo de Dios a la humanidad – un regalo central y esencial para el florecimiento humano y un regalo que se limita a la unión conyugal de un hombre y una mujer. Debemos luchar por la libertad religiosa para todos, y enfocar nuestras energías en la protección de los derechos de los ciudadanos cristianos e instituciones cristianas para enseñar y operar sobre la base de la convicción cristiana.
No podemos estar en silencio, y no podemos ser parte de la revolución moral que está en oposición directa a lo que creemos que el Creador ha diseñado, dado, y destinado para nosotros. No podemos estar en silencio, y no podemos dejar de luchar por el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer.
En un sentido, todo ha cambiado. Y sin embargo, nada ha cambiado. El paisaje cultural y jurídico ha cambiado, ya que creemos que esto dará lugar a daños muy reales para nuestros vecinos. Pero nuestra responsabilidad cristiana no ha cambiado. Estamos encargados de defender el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer y hablar la verdad en amor. También se nos manda defender la verdad sobre el matrimonio en nuestras propias vidas, en nuestros propios matrimonios, en nuestras propias familias, y en nuestras propias iglesias.
Estamos llamados a ser el pueblo de la verdad, incluso cuando la verdad no es muy popular e incluso cuando la verdad es negada por la cultura que nos rodea. Los cristianos se han encontrado en esta posición antes, y nos pondremos de nuevo. La verdad de Dios no ha cambiado. Las Sagradas Escrituras no han cambiado. El evangelio de Jesucristo no ha cambiado. La misión de la Iglesia no ha cambiado. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y para siempre.

Agregamos: Mientras nuestras preocupaciones están signadas por las frivolidades del mundo, se producen estos hechos.
No proclaman las señales del fin?

Diego Acosta

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CONGREGACIÓN SÉPTIMO MILENIO

A FAVOR O EN CONTRA

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Cada día que pasa nos vamos acercando al tiempo en el que no tendremos ninguna posibilidad de permanecer indiferentes o cuando menos equidistantes con la situación de Israel.
Una gran parte de quienes nos llamamos creyentes mantenemos una actitud que resulta incomprensible, si se profundiza un poco en su intencionalidad.
Por un lado nos llamamos coherederos de las promesas hechas por Jehová a Abraham y por tanto nos declaramos bendecidos con relación al futuro.
Pero también somos capaces de mostrar nuestra prudencia con relación a Israel, para que nadie nos pueda señalar o acusar como judaizantes.
Es decir, los humanos casi nunca nos definimos con claridad acerca de lo que se nos pregunta. En un caso somos coherederos de Israel y en otro caso, tratamos de tomar distancia con los hebreos.
Esta contradicción es la que nos debe hacer reflexionar con relación a los tiempos bíblicos y también con los que se están anunciando.
Con relación al pasado es evidente que con Israel hay una sola posición: O se está con el Pueblo de Dios o se está en su contra.
La ambigüedad señalada en el Libro de Apocalipsis, cuando se habla de la Iglesia de Laodicea, es terminante. Dios vomitará de su boca a los tibios…
Por tanto nos queda la alternativa de ser fieles al legítimo sentimiento de ser coherederos de las promesas recibidas por Abraham y por tanto, obrar en consecuencia.
Es triste comprobar cómo la tibieza de quienes no quieren ser acusados de judaizantes, queda al descubierto como una forma de no comprometernos excesivamente ante la sociedad de la que formamos parte.
Tal vez sin desearlo lo único que estamos haciendo con estas actitudes es estimular y engrandecer el coro que actúa desde diversos ángulos en contra de Israel.
Cada día que pasa los márgenes que tenemos son más estrechos. Apoyar a Israel es una decisión que nos compromete ante los hombres, pero finalmente nos compromete con relación al propio Dios.
Aceptará el Todopoderoso que quienes se llaman sus hijos estén en contra de su Pueblo?
Esta es la gran pregunta que nos debemos responder. Los tibios y los que nos declaramos defensores de Israel.
Oremos para que Dios nos conceda Sabiduría y la Valentía que viene de lo Alto, ante los difíciles tiempos que se avecinan. Los tiempos del fin!

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: OTRA BRUTAL MASACRE DEL ESTADO ISLÁMICO

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Por lo menos 147 civiles fueron muertos en la zona de Kobané, en el Kurdistán sirio. Según el Observatorio de los Derechos Humanos en el país, esa cifra puede ser aún mayor.

Los civiles fueron literalmente ejecutados con el lanzamiento de cohetes y por la acción de los tiradores emboscados.

Los yihadistas islámicos entraron por la zona sur de la región y atacaron indiscriminadamente a los civiles, entre los que se cuentan mujeres y niños.

Los kurdos consideran que este ataque a Kobané es una venganza por las derrotas que está sufriendo el estado islámico en otras regiones de Siria.

Las cifras de muertos son provisionales y las de los heridos son más imprecisas todavía, debido a la confusión que reina en la zona.

Mientras tanto, debemos seguir siendo tolerantes?

Diego Acosta

Fuentes: Le Monde – Francia
Daily Mail – Reino Unido

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galilea

SEPARACIÓN

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Las admirables enseñanzas de Jesús en su Ministerio Terrenal, son tan variadas como insustituibles para quienes nos constituimos en sus seguidores.

Revelan también como son las actitudes de quienes eran los discípulos de entonces y como son las nuestras ahora, si nos podemos llamar discípulos.

El Hijo del Hombre, caminaba por la región que circunda a Cesárea de Filipo, en dirección a Capernaum, en el camino que lo llevaría meses más tarde a Jerusalén para afrontar el tiempo final.

Jesús trataba que nadie supiera sobre esta marcha a los efectos de enseñar especialmente a los discípulos acerca de su anunciada muerte y Resurrección al tercer día.

Los doce no entendían estos anuncios y a pesar de ello se negaban a preguntarle de manera concreta, que era lo estaba anunciando y cuál era su significado.

Es algo sorprendente lo que hacían los discípulos?

No nos pasa lo mismo a los creyentes de estos tiempos?

Las situaciones son muy similares.

Los discípulos contemporáneos de Jesús no se animaban a preguntarle y nosotros, ahora, pareciera que tampoco deseamos saber el significado de las señales que estamos recibiendo.

El Hijo del Hombre anunciaba su muerte y Resurrección y nosotros recibimos ahora claras señales de que se acercan los tiempos del fin.

Pero ni los discípulos antes y nosotros ahora, nos atrevemos a profundizar en estas cuestiones. Por qué? Porque tal vez tenían y tenemos miedo a las respuestas.

Los discípulos de Jesús y nosotros en este tiempo, debemos de tener la convicción que todo lo anunciado se concretará y que nada dejará de estar bajo el control Soberano de Dios.

Marcos 9:30-32

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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