Tras sufrir el ataque de más de 100 cohetes en el sur del país, el gobierno decidió iniciar una acción de represión contra Hamás y sus bases de lanzamiento.
Esta decisión se tomó luego de que se comprobara que los terroristas palestinos poseen cohetes que pueden alcanzar hasta la propia capital del país: Tel Aviv.
La muerte de Ahmed Jabari se produjo cuando viajaba acompañado por un guarda espalda en el centro de Gaza, en un operativo aéreo que fue dispuesto para dar comienzo a una acción represiva por sus acciones.
El operativo contra las posiciones de Hamás y de la Jihad Islámica, se extendió a más de 20 posiciones subterráneas desde donde se lanzaban los cohetes contra Israel y que están ubicadas en zonas urbanas.
También fueron atacadas comisarías de policía que se encuentran en poder de Hamás en distintos lugares de la Franja de Gaza, que domina la organización terrorista.
Los líderes de Hamás y de la Jihad Islámica declararon que con estos ataques Israel abrió “las puertas del infierno” por lo que se descuenta que en territorio israelí se ha dispuesto un alto nivel de alerta.
Por otra parte portavoces del gobierno de Israel anunciaron que eventualmente podría producirse una invasión terrestre en Gaza, si lo determinan las circunstancias.
El jefe extremista muerto, es el más importante objetivo militar alcanzado por Israel desde el año 2004 y se asegura que estaba siendo buscado por sus actividades.
Entre los hechos que se le atribuyen al jefe muerto, figura la organización y secuestro del soldado israelí que estuvo en poder de los terroristas durante alrededor de cinco años y que fuera recientemente liberado.
Mientras tanto representantes del gobierno egipcio siguen realizando intensas gestiones para lograr un alto el fuego efectivo, entre Israel y los grupos terroristas.

Fuentes: Le Monde – Francia / Jerusalén Post – Israel / BBC – Reino Unido
Pres SM – Diego Acosta García

 

Suiza es un país sorprendente en muchos aspectos. Podría decirse sin caer en exageraciones que es el país donde se busca la excelencia en forma permanete y eso puede apreciarse rápidamente en cuanto se toma contacto con la realidad cotidiana.
Aceptando esto como una forma de vida que se practica en todos los órdenes y en todos los aspectos de la sociedad, bueno es reflexionar sobre algunas de sus iniciativas.
Una de ellas se verifica en esta semana. Los alumnos de entre 10 y 12 años, participan de lo que se llama coloquialmente: El Día del Futuro, algo que se toma con el máximo de seriedad.
Que significa el día del futuro? Se trata de que los niños entre los 10 y los 12 años pasen toda una jornada junto a su padre para comprender la naturaleza de su trabajo.
Esto puede resultar sorprendente pero en todos los ámbitos se participa de la iniciativa que tiene el propósito de fomentar en los niños, el sentido del trabajo y la disciplina que conlleva.
Este acercamiento a las actividades que desarrolla el padre tiene además el sentido de que se comprenda la necesidad de trabajar y de ser eficaces en el cumplimiento de las obligaciones.
No cabe la menor duda que enseñar a nuestros hijos acerca de lo que tendrán que hacer en el futuro, es una manera de prepararlos para que sean hombres útiles a la sociedad y ser buenos jefes de familia.
Press SM – Diego Acosta García

 

La organización Amnistía Internacional ha denunciado esta cruenta realidad que viven los cristianos en este importante país africano, acosados desde  hace años por los extremistas musulmanes.

Estos grupos operan bajo el nombre de Boko Haram que traducido significa: «La educación occidental es pecado»  y por esta razón reprimen toda forma de occidentalización en Nigeria, en lo religioso, lo cultural o lo social.

Amnistía también ha denunciado la acción de la policía que ha detenido y torturado a personas acusadas de ser extremistas islamitas sin tener pruebas e incluso se verificaron ejecuciones sumarias.

La acción de los extremistas islámicos se concentra en la zona norte del país, para lograr su objetivo de establecer la ley sharia y que los cristianos deban abandonar sus posesiones para emigrar hacia el sur.

Las Iglesias desde hace un cierto tiempo han adoptado medidas de seguridad, como arcos de detección de metales, así como la prohibición de ingresar con bultos a los templos o dejar coches aparcados en las inmediaciones de los lugares de culto.

Según las fuentes policiales desde 2001 los extremistas musulmanes han asesinado a más de 10 mil personas, entre ellas varios miles de cristianos. La situación tiende a agravarse ante la reacción de jóvenes cristianos que persiguen a quienes los atacan.

Cabe preguntarse por qué desde Occidente no se piden los mismos derechos para los cristianos en los países musulmanes, los mismos que se otorgan a los musulmanes en los países occidentales?

Esta pregunta encierra el verdadero fondo de la cuestión. Los musulmanes reclaman en Occidente, los derechos que niegan a las minorías religiosas en sus países. Hasta cuando perpetuaremos esta hipocresía?

 Fuentes: El Mundo – España

Press SM – Diego Acosta García

Press SM destaca que En este caso está relacionado con la existencia de Sansón. El texto del artículo lo reproducimos textualmente:

En el yacimiento arqueológico de Beth Shemesh, ubicado entre las ciudades bíblicas de Zora y Estaol, donde la tradición dice que Sansón vivió, se ha hallado un un sello de 15 milímetros de diámetro que parece mostrar una figura humana al lado de un león.

Los responsables del descubrimiento, un grupo de investigadores de la Universidad de Tel Aviv, encontraron el objeto en el suelo de lo que resta de una antigua casa. Los arqueólogos Zvi Lederman y Shlomo Bunimovitz, del Departamento de Arqueología y Civilizaciones Antiguas de Oriente Próximo de la universidad israelí, han determinado que data del siglo XII a. C., lo que demostraría la veracidad de la leyenda.

Es obvio que la veracidad de los hechos nunca pudo estar en entredicho y la condición de leyenda de La Biblia, corre por cuenta de los autores del documento.
La historia de Sansón comienza a narrarse en el Libro de los Jueces, en el Capítulo 13 versículo 24 de La Biblia.

Fuentes L La Razón – España
Press SM – Diego Acosta García

Cuatro jóvenes de apariencia árabe según las informaciones policiales agredieron a un rabino, que caminaba junto a su hija de seis años, en el distrito de Schoneberg en la capital del país.
Según la información los cuatro jóvenes identificaron al rabino porque llevaba en su cabeza la kipá y entonces la preguntaron si era judío. El rabino les respondió afirmativamente  y trató de alejarse de ellos, pero los jóvenes de apariencia árabe lo agredieron y amenazaron a su hija.
El rabino fue ingresado en el hospital con una lesión grave en la cabeza, en medio de la indignación de la colectividad judía de Alemania, que expresó su repudio al episodio de violencia que había sufrido el rabino.
La División de Seguridad del Estado, se hizo cargo de la investigación por cuanto es la responsable de la persecución de los delitos por motivos políticos en Alemania. Lo que revela la preocupación de las autoridades por este episodio.
El Presidente del Consejo Central de los Judíos en Alemania condenó el hecho: Es un ataque contra todos nosotros, en nuestros valores compartidos de tolerancia y liberalismo. Dieter Graumann expresó su solidaridad con el rabino agredido.
El Alcalde de Berlín también condenó el hecho: Es un ataque a la convivencia pacífica de todas las personas. Berlín, dijo Klaus Wowereit, es una ciudad cosmopolita, donde no se admite la intolerancia, la xenofobia y el racismo.
La colectividad judía de Berlín aconseja a sus miembros que no muestren abiertamente su religión cuando transiten por determinados sectores de la ciudad, especialmente en aquellos que son habitados por la colectividad árabe.
Este atentado contrasta con las palabras de los evangélicos de Berlín, que comentaban dos días antes del hecho, que había que ser tolerantes con los árabes y los musulmanes, porque habían demostrado su buena disposición a la convivencia.
Agregamos que frente a este hecho que merece toda la condena aplicable a este tipo de episodios, es necesario tomarlo como advertencia y no permitir que la tolerancia se convierta en la interpretación a la permisividad frente a quienes tienen actitudes violentas, hacia quienes no tienen sus mismas creencias.

Fuentes: Berliner Zeitung – Alemania
Diego Acosta García