SÉPTIMO MILENIO: LA CONTRADICCIÓN DEL ESCEPTICISMO

Podría afirmarse que una de las últimas modas en materia de pensamiento de la sociedad de nuestros tiempos, es el escepticismo que por definición niega al hombre determinadas capacidades.
Se declara al hombre como incapaz de conocer la esencia de la realidad y poder alcanzar verdades absolutas, lo que resta valor a la certeza sobre la eficacia que puedan tener otras personas o cosas.
En definitiva el escepticismo lleva al hombre a la incredulidad, que es por definición lo absolutamente opuesto a la Verdad y a la eficacia de la Palabra de Dios.
Las continuas tensiones a las que estamos sometidos los seres humanos en este tiempo de la historia, ponen de manifiesto que no somos capaces de encontrar por nosotros mismos las respuestas que buscamos.
No podemos adivinar el futuro ni tampoco dominar los acontecimientos  que giran descontroladamente, como ocurre por ejemplo con la economía sujeta a las brutales reglas de la avaricia.
Entonces nos preguntamos: si el hombre no es capaz de llegar a tener seguridad sobre prácticamente nada, por qué si en cambio es capaz de creer en historias que ni los niños pequeños aceptarían?
La respuesta que se origina en el escepticismo nos anuncia que se busca romper esa contradicción buscando un pensamiento que sea crítico y racional a la vez.
Se pretende desde el escepticismo evitar que los hombres sean engañados por otros hombres y se incluye entre esos engaños a muchas de las afirmaciones de la Biblia.
Sin embargo quienes se niegan a la Verdad contenida en  la Palabra de Dios, son capaces de aceptar como cierta la teoría de la evolución, que se opone a la Creación.
Los mismos que niegan a la Biblia, dan como cierta algo tan indemostrable como la teoría de la evolución, que nos lleva a tener que dar como cierto que de una ameba surgió un elefante y luego el hombre.
Desde el escepticismo se niega la veracidad de la Biblia, pero no se admite que es precisamente gracias al Texto, se ha podido certificar la existencia de Belén, como ha ocurrido recientemente.
El creacionismo es uno de los principales argumentos que tienen los escépticos para desarrollar sus actividades, olvidando que precisamente ellos son los que argumentan que el hombre es incapaz de dar respuesta a sus interrogantes.
El escepticismo lleva a la incredulidad y la incredulidad a negar la existencia de Dios. No es este uno de los argumentos que utilizó Jesús como ejemplo para dar a los discípulos las señales de los últimos tiempos?

Diego Acosta García

SÉPTIMO MILENIO: NO HABRÁ FIN DEL MUNDO MAYA

La tremenda repercusión mediática que tuvieron las predicciones del calendario maya, acerca de que el llamado fin del mundo se produciría el 12 de diciembre de 2012, finalmente terminaron en otro monumental fiasco.
Mientras tanto los ingenuos de siempre hicieron ricos y famosos a los aprovechados de siempre, cuando aceptaron como ciertas estas predicciones de los indios mayas de Centro América.
Quienes sostuvimos todo lo contrario debimos afrontar las réplicas que tuvieron una gran dosis de malas intenciones, hasta las que pusieron en entredicho a los principios bíblicos.
Toda la parafernalia que se montó en torno a los tres números 12 se vino abajo cuando expertos norteamericanos descubrieron en las paredes de una antigua vivienda maya, la explicación de la supuesta profecía.
La Revista Science publicó que la armonía entre los eventos celestes y los rituales sagrados se extienden unos siete mil años en el futuro y son cíclicas, por lo que se descarta toda posibilidad del fin del mundo en 2012.
La vivienda en la que estaban los grabados fue utilizada se supone en torno al siglo X dC, fue descubierta en 2010 por unos trabajadores guatemaltecos en Xultún un área de unos 12 kilómetros cuadrados.
Esta ciudad en la que vivieron miles de personas, comenzó a construirse en el siglo I aC y estuvo habitada durante más de 800 años, quedando oculta durante mucho tiempo por la densa vegetación selvática.
Los expertos que descubrieron los registros reales en poder de un escribano, quedaron asombrados ya que los pequeños glifos rojos y negros que se extendían por toda la pared, representan columnas de números.
Estas representaciones permiten afirmar que los mayas tenían grandes conocimientos de astronomía, que utilizaban para planificar eventos personales o para coronar a un rey o iniciar una guerra contra otro pueblo.
El descubrimiento puso de manifiesto que las predicciones de los mayas son cíclicas y todo puede explicarse comparando con el cuenta kilómetros de un coche, que se pone a cero y vuelve a iniciar el conteo.
Uno de los científicos aseguró que cuando llegue la fecha anunciada por los catastrofistas, se inventarán otra. En realidad, afirmó, debemos pensar en cómo mejorar al mundo, no pensar solamente en su fin.
Estas sabias palabras sintetizan como los hombres somos seducidos por estas profecías que reflejan más nuestros miedos e incertidumbres, que lo que pueda ser considerado como realidad. Como siempre, nuestra referencia final debe ser sola y únicamente la Biblia.

Fuentes: Revista Science – Estados Unidos
ABC – España
Diego Acosta García

SEPTIMO MILENIO: LA CÁMARA DE LOS COMUNES PIDE LA LIBERTAD DE NADARKHANI

En una de sus últimas reuniones la Cámara Británica se pronunció con relación al caso del pastor evangélico detenido desde hace 906 días acusado de apostasía contra el Islam.
Lindsay Roy, del Partido Laborista, fue el autor de la moción planteada en el pleno de la Cámara, elogiando la actuación de las entidades que están reclamando la liberación del pastor encarcelado por las autoridades de la República Islámica de Irán.
La resolución de la Cámara de los Comunes, señala: La Cámara lamenta la condena a muerte por apostasía que dictaron los tribunales iraníes contra el pastor cristiano iraní Youcef Nadarkhani, en 2010.
Deplora asimismo la confirmación de la sentencia por parte del Tribunal Supremo iraní en Septiembre de 2011 y toma nota con alarma de los informes que anuncian que el caso Nadarkhani ha sido enviado para su aplicación al Departamento de Justicia, lo que puede sugerir que el pastor está en riesgo inminente de ejecución.
La Cámara de los Comunes destaca la labor del Ministro de Relaciones Exteriores de Brasil y del senador brasileño Marcelo Crivella; además hace notoria la labor del Centro americano para la Ley y Justicia; de Harris Zafar como representante de la comunidad musulmana Ahmadiyya de Estados Unidos.
También son mencionados por su labor a favor de la causa del pastor Nadarkhani, el Presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, John Boehner. En el mismo sentido se cita al Centro eslavo de Derecho y la Justicia de Rusia y la campaña contra la ejecución que se realiza por los ciudadanos en Facebook.
La Cámara de los Comunes de Gran Bretaña deplora la persecución de los cristianos conversos y los ateos en Irán y deplora la persecución de los individuos por su fe o falta de ella en todos los países donde no existe la libertad religiosa y pide a las autoridades iraníes el levantamiento de la sentencia y la liberación del pastor Youcef Nadarkhani.
Por otra parte debe destacarse que el pasado 2 de Abril el pastor iraní cumplió 35 años y las autoridades iraníes permitieron que uno de sus hijos lo pudiera visitar en la cárcel lo que desmiente los perversos rumores sobre su ejecución.
La campaña por la liberación se extiende ya a prácticamente todos los países de la tierra y comprende al 91 por ciento de los miembros de la Organización de las Naciones Unidas.

Diego Acosta García

SÉPTIMO MILENIO: EL RÍO ÉUFRATES SE ESTÁ SECANDO…

El gran río de la Mesopotamia tiene además de su importancia histórica, geográfica y económica, otra que es mucho más trascendente desde la perspectiva espiritual.Es el río que se menciona en el primero y en el último de los Libros de la Biblia, en circunstancias muy diferentes pero igual de importantes en el desarrollo del Plan de Dios para la humanidad.
Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, convirtiéndolo en un ser viviente, Gn 2:7. Luego creó un río que nacía del Edén y que tenía cuatro brazos. El cuarto, era el Éufrates, Gn 2:14.
En el último Libro, el río nuevamente es mencionado cuando se nos habla de las Copas de la ira y como el sexto ángel derrama su copa sobre el río Éufrates que se secaba quedando preparado como camino para los reyes de oriente, Ap 16:12.
Esos reyes y sus ejércitos serían los que librarían la batalla contra el Dios Todopoderoso en Armagedón, Ap 16:16. El Plan de Dios se cumplía de manera muy concreta sobre los enemigos de su Pueblo, de Israel.
Y por qué estas menciones al Éufrates y su trascendencia en la Biblia? Por qué se está secando, lo que puede llegar a tener directa relación con lo que se nos anuncia en la Revelación en el Capítulo 16 versículo 12.
El Éufrates se secaría para que pudieran pasar los reyes de oriente y sus ejércitos, para combatir contra Dios. Significa que la progresiva sequía del gran río de la Mesopotamia está anticipando los acontecimientos bíblicos?
Este es el gran interrogante que tenemos delante de nosotros, pero mientras tanto el proceso de disminución de caudal del Éufrates, parece imparable.
En el año 2009 la comunidad de inteligencia de los Estados Unidos advirtió que los problemas con el agua podrían desestabilizar a los países del norte de África, Oriente Medio y Asia del Sur, en la próxima década.
El informe atribuía los problemas a la escasez creada por el cambio climático, al aumento de la población y la mala gestión del recurso, lo que podría generar la perturbación de las economías y aumentar las tensiones regionales.
Los problemas se originan cuando los países de aguas arriba construyan cada vez más presas y otros proyectos para obtener influencia regional, lo que ya está ocurriendo con los ríos Tigris y Éufrates.
Turquía, Siria e Irán están aprovechando las cabeceras de los ríos que fluyen a través de Irak, afectando a los ríos Tigris y Éufrates, que poco a poco van perdiendo su caudal.
Otro informe dado a conocer el año pasado, detalla como la disminución del nivel del Éufrates está afectando a la economía de muchas familias que deben abandonar sus explotaciones agrícolas y otras actividades lucrativas, como la pesca, especialmente en Irak.
Aunque desde distintas perspectivas la cuestión del agua es especialmente importante, pero en el caso del Éufrates adquiere otra dimensión al considerarla desde la visión bíblica.
El proceso disminución de sus aguas, puede provocar que el Éufrates quede seco? Es este el cumplimiento de lo anunciado en Apocalipsis Capítulo 16 Versículo 12? Para reflexionar y comentar.
Diego Acosta García

Fuentes: New York Times – Estados Unidos
SÉPTIMO MILENIO

SEPTIMO MILENIO: LA MUERTE OFICIAL


Durante  2010 se comprobaron 527 muertes de personas ejecutadas por causas judiciales en distintos países, en tanto que en 2011 ese número se elevó a 676 con una alarmante tendencia a aumentar en 2012.
Amnesty International destaca que en estas cifras no están incluidas las miles de personas que se estima fueron ejecutadas en China, pero que no se confirman oficialmente, porque están bajo secreto de estado.
Con relación a China se destaca que 13 delitos, en su mayoría económicos,  dejaron de ser castigados con la muerte y que las torturas bajo custodia, serán reducidas por proyectos presentados en la Asamblea Nacional.
La organización Amnesty rechaza la pena de muerte porque viola el derecho a la vida y es la forma de pena más extrema, cruel, inhumana y degradante y se aplica en 20 países de todo el mundo.
Los datos revelados indican que las ejecuciones se redujeron en aproximadamente un tercio con relación a las que se aplicaban hace una década, pero también se pone de manifiesto el aumento registrado en algunos países de Cercano Oriente y China.
En Irán se confirmaron oficialmente 360 muertes, 82 en Irak, 68 en Arabia Saudita y 41 en Yemen. En Arabia se sigue aplicando el cruel sistema de la decapitación por espada. En Estados Unidos se registraron 43 muertes.
Los episodios que se vivieron en Libia y Yemen y los que se viven en Siria, dificultaron la toma de datos, pero se estima que los muertos pueden alcanzar cifras tremendamente graves.
En Irán se aplica la pena de muerte a personas que cometieron delitos siendo menores de 18 años, lo que hace todavía más seria la situación de muchas personas que ven vulnerados sus derechos consagrados internacionalmente .
En la República Islámica desde el año pasado rige la pena de muerte para los casos de delitos relacionados con el tráfico de drogas, por el que fueron ejecutadas 17 personas.
Además en Irán la nueva ley en vigencia desde el año pasado, castiga con la muerte los asesinatos, violaciones, la apostasía del Islam o la propagación de la corrupción en la tierra, además de la sodomía.
Otra de las denuncias formuladas por Amnesty International, está relacionada con la falta de garantías legales o la autoinculpación que en algunos casos se emiten por televisión antes de la celebración de los juicios.
Estas faltas de garantías procesales se registraron en Irán, Irak, China y en Bielorrusia, donde se aplicarían  métodos como la tortura o la coacción para lograr las confesiones de los acusados.
Amnesty denuncia el aumento de las ejecuciones por delitos relacionados con las drogas, que pueden ser utilizados como excusa para ejecutar a opositores políticos.
Por otra parte las penas de muerte dejaron de aplicarse en Líbano, Tunez y por la Autoridad Nacional Palestina. En otros países como Argelia, Jordania, Kuwait, Marruecos y Sahara Occidental, se dictaron pero no fueron aplicadas.
Durante 2011 en Japón no se aplicó ninguna pena de muerte, pero hace pocos días se informó oficialmente que habían sido ejecutadas tres personas en cumplimiento de las penas dictadas.
Los hombres siguen desafiando a Dios con sus leyes contrarias a la Vida.

Diego Acosta García

LÍMITES INDISPENSABLES

Por considerarlo de especial relevancia, reproducimos un comentario del escritor y periodista César Vidal. A pocas de haberse celebrado el Día de la Mujer, sus apreciaciones cobran un valor muy significativo.

La Historia de las religiones es, como todas, la que se desprende del estudio riguroso de sus fuentes.  Al respecto, la del Islam no plantea ninguna diferencia.  Por ejemplo, en la sura cuarta, aleya treinta y cuatro del Corán se afirma taxativamente acerca de las esposas: «Y en cuanto a aquellas que temáis que os desobedezcan, advertidlas, alejaos de ellas en vuestros lechos y golpeadlas.  Si entonces os obedecen, no sigáis buscando otro camino contra ellas, porque Allah es ciertamente alto y grande».  El texto, que el Islam considera inspirado divinamente, ha dado lugar a comportamientos muy concretos en las sociedades sometidas a la sharia o ley islámica. Los viajeros occidentales podían sentirse horrorizados por su ejecución, pero, en cualquier caso, nada podían hacer contra la ley del país. El problema se ha convertido en ineludible cuando los que profesan semejantes principios han comenzado a asentarse de manera numerosa en Occidente.  Hace tan sólo unas horas, los Mozos de Escuadra acusaban al imán de Tarrasa, Abdeslam L. de instar a los fieles de su mezquita a «corregir» mediante la violencia física y psíquica lo que consideran «conductas desviadas» de sus mujeres. Las predicaciones eran pronunciadas ante millar y medio de musulmanes en la reunión de los viernes.  Los hechos recuerdan el tristísimo caso del imán de Fuengirola que llegó incluso a redactar un manual donde explicaba cómo había que golpear a las mujeres señalando, por ejemplo, que se trataba fundamentalmente de humillarlas a fin de enseñarles cuál era su lugar. Me consta que algunas personas pensarán que citar a estos ministros de culto ante un juez es contrario a la libertad de religión. Me permito disentir. Personalmente, no considero ninguna libertad por encima de la relacionada con la conciencia y comprendo, precisamente por ello, que se halle protegida por los ordenamientos democráticos.  Sin embargo, esa libertad de culto tiene limitaciones indispensables.  Así, nunca podría tolerarse, al amparo de ella, la práctica de sacrificios humanos como los realizados en las religiones precolombinas. Incluso el Tribunal Constitucional ha establecido esos límites, por ejemplo, al impedir que unos Testigos de Jehová priven de una transfusión de sangre a sus hijos.  Precisamente por que los límites resultan tan obvios resulta absolutamente intolerable que determinadas conductas como el maltrato femenino se pretendan proteger so capa de libertad religiosa. Si, efectivamente, el imán de Tarrasa predica la bondad de acciones como el golpear a las esposas resulta más que deseable que sea condenado por la ley y, acto seguido, deportado de España.  Y es que o la justicia española actúa de manera terminante respetando los límites indispensables de la libertad de culto o, pasando por alto estas acciones, tan sólo habrá abierto el camino a la barbarie generalizada el día de mañana.

Fuente: LA RAZÓN – España

GRAVES AFIRMACIONES DEL DIRECTOR DE LA BBC DE LONDRES

Afirmó que nos burlaremos de Jesús, pero no de Mahoma.

¿El motivo? Doble, según Thompson. Por un lado, porque los cristianos “tienen los hombros más anchos” y encajan mejor la crítica. Por el otro, porque otras religiones son mucho más sensibles y en algunas ocasiones –y la cita es textual- aquellos que se sienten ofendidos “tienen un kalashnikov en la mano”.

En una entrevista realizada por Free Speech Debate, un proyecto de investigación de la Universidad de Oxford, el director de la BBC admite que hay margen para mofarse de Jesús, pero no para hacerlo de Mahoma, por lo que aseguró que su cadena jamás emitirá un programa contra el Islam con un contenido similar a algunos controvertidos espacios emitidos por la BBC sobre el Cristianismo.  “Hacerlo podría tener tanta carga emocional para los musulmanes como una pieza grotesca de pornografía infantil”, admitió.

Según Thompson, la BBC “es sensible a los sentimientos de las minorías étnicas”, lo que le inhabilita para emitir determinados qué contenidos que puedan ofender a las creencias de algunas religiones, en las que cita a los musulmanes. En esta categoría, a su juicio, no está el Cristianismo.

Miedo a las reacciones violentas de radicales musulmanes

Thompson considera que otras creencias tienen una mayor ligazón con la identidad étnica de sus practicantes, y que por tanto hay que tener más cuidado a la hora de emitir mofas y burlas. Sin embargo, hay otro motivo –admite el periodista- a la hora de decidir de qué hacer burla y de qué no: el miedo a que se puedan producir reacciones violentas, como ya se registraron contra Salman Rushdie o los autores de las caricaturas contra Mahoma en Dinamarca.

“Sin ninguna duda, que alguien diga ‘protesto por este programa con la mayor energía posible’ no es lo mismo que si dice ‘protesto con la mayor energía posible y estoy esgrimiendo un kalashnikov mientras escribo. Con ello, sin duda, está elevando la apuesta”, explicó ante la cámara Thompson.

¿Un  Kalashnikov en la mano? “Discúlpeme –le responde el columnista Don Surber desde las páginas del Daily Mail-. ¿Desde cuándo tienen los británicos sus propias armas. Yo pensaba que los AK-47 estaban prohibidos. Así que una parte de esta actitud hacia la religión está basada en el miedo y la otra parte en la raza”.

La polémica de “Jerry Springer: the Opera”

Por todo ello, el responsable de la televisión pública británica admitió que en ningún caso haría en su cadena un programa como el controvertido «Jerry Springer:  the Opera» (emitido en 2005 y en la que el protagonista era Jesús) si el objeto de las burlas fuera Mahoma.

En aquella ocasión, más de 45.000 personas se pusieron en contacto con la BBC para protestar por el trato irreverente que se proporcionaba a las creencias cristianas, y muchos de ellos, como recuerda ahora la prensa inglesa, preguntaban por qué no se hacía una crítica similar al profeta Mahoma o al Islam en su conjunto.

La respuesta está, según Thompson, en que una gran parte de los practicantes musulmanes podrían interpretar estas burlas como un ataque racista, mientras que el Cristianismo, “arraigado ya como una parte de nuestro paisaje cultural”, encaja mucho mejor las críticas porque “tiene los hombros más anchos”.

Fuentes: LA RAZON – España

KERIGMA online

NADARKHANI Y LA LIBERTAD

Las redes sociales están en alerta como consecuencia de la situación de un pastor evangélico iraní, que está sufriendo la aplicación de la “ley sharia” que supone la aplicación de la pena de muerte.

Desde hace más de 780 días se encuentra en ese verdadero “corredor de la muerte” en Irán el pastor evangélico Youcef Nadarkhani que fue acusado de apostasía con el Islam.

Especialmente desde Estados Unidos se está ejerciendo una fuerte presión sobre las autoridades islámicas de Irán, para conseguir la liberación del pastor.

En las próximas horas el Congreso de los Estados Unidos, podría sancionar una resolución de condena al gobierno de Irán por su continua persecución, encarcelamiento y condena del reverendo evangélico.

La presión internacional también ejercida además de por Estados Unidos, por Alemania, Francia, Gran Bretaña y México, pretende evitar la politización del caso.

Se trata de vitar que las autoridades islámicas de Irán conviertan un caso de violación de las libertades religiosas con el argumento de la apostasía, para utilizarlo en las complejas negociaciones vinculadas con su proyecto nuclear.

La situación para los ayatolás iraníes es de una difícil resolución: si acceden a la presión internacional dejarían de cumplir con la ley “sharia” y si aplican la pena de muerte a Nadarkhani, lo convertirán en un símbolo de la resistencia.

En ese marco el pronunciamiento de uno de los aspirantes a presidente por el Partido Republicano de los Estados Unidos, el mormón Mitt Rommey es especialmente significativo.

Desde la entidad American Center for Law and Justice, también se está promoviendo una permanente campaña para lograr que la pena de muerte no sea aplicada al pastor iraní.

El caso de Youcef Nadarkhani, es un caso de libertad religiosa y no un caso político, como pretenden los líderes religiosos de Irán, que son las máximas autoridades del país.

Diego Acosta García

SEPTIMO MILENIO: SOS MARIHUANA (2)

Es sorprendente como desde diversos sectores de la sociedad se trata de relativizar los efectos de las drogas sobre las personas. Incluso se ha llegado a hablar de los efectos benéficos que produce su consumo. Nada se comenta sobre los daños muchas veces irreparables en el cuerpo de quienes consumen, los daños morales y espirituales y la degradación que produce la necesidad de seguir comprando para seguir consumiendo.
Un comentario especializado en Medicina del Trabajo en Brasil, resume algunas de las consecuencias del consumo de drogas, verificado a través de las revisiones prprofesionales.
Efectos sobre el cuerpo:

La marihuana a través del torrente sanguíneo pasa a todos los tejidos del cuerpo. Las sensaciones que produce están relacionadas el nivel de delta 9THC preparaciones (que varía de acuerdo con la parte de la planta utilizada y la forma en que se preparan), a través de la entrada y la absorción delta 9THC. Los efectos producidos varían mucho de un individuo a otro y dependen de la personalidad e incluso están relacionados con el nivel de experiencia del uso de drogas de la persona.

Efectos y los daños causados genéricamente por el consumo de cannabis:

Período inicial de euforia, que se traduce en una sensación de bienestar y de felicidad, seguida de la relajación y somnolencia.
Cuando la ingesta se realiza en grupos, se producen risas espontáneas con gritos sin ninguna clase de moderación en respuesta a los estímulos verbales.
La siguiente fase se manifiesta con  la pérdida de definición del tiempo y el espacio. Los minutos y las horas transcurren más lentamente, al punto que un minuto puede suponer una hora o más. Lo mismo ocurre con las distancias que se estiman en un grado muy superior al que en realidad tiene. Un buen ejemplo es un túnel que en la realidad tiene 10 metros, puede convertirse en uno de alrededor de 100 metros.
Otras consecuencias:
Afecciones en la coordinación motora en los desplazamientos con pérdida del equilibrio y la estabilidad.
Inexactitudes en las funciones intelectuales y cognitivas.
Se produce también un mayor flujo de ideas que generan que se pueda pensar más rápido que la capacidad de hablar, lo que obstaculiza el desarrollo oral de la comunicación, la concentración, el aprendizaje y la actividad intelectual.
Otra manifestación es la aparición de ideas confusas.
En el cuerpo se aprecia un aumento del ritmo cardíaco, que puede entenderse como  taquicardia. Se hace notoria la hiperemia de la conjuntiva, cuya manifestación son los ojos rojos. También se produce un aumento del apetito, especialmente para los dulces, con la boca y la garganta muy secas.

Las dosis más altas pueden producir:
Alucinaciones, delirios y paranoia.
Pensamientos confusos y desorganizados.
Sensación de pérdida de la personalidad, acompañada por ansiedad y angustia que pueden llevar a estados de pánico. Este cuadro se completa con miedo a la muerte.
En el cuerpo se produce la sensación de pesadez de los miembros y la incapacidad para mantener relaciones sexuales, llegando incluso a la impotencia.

En un cierto tiempo la marihuana o el cannabis puede producir:
Funcionamiento con severas restricciones de los pulmones y afecciones también severas en el sistema cardiovascular.
Riesgo mayor de desarrollar cáncer de pulmón.
Reducción del sistema inmunológico, generando la reducción de las defensas, aumentando el riesgo de infecciones.
Dolor de garganta y tos.
Aumenta el riesgo de isquemia cardíaca o taquicardia, con percepción de los latidos del corazón.

Es posible que haya quienes intenten desacreditar estos informes o los califiquen de alarmistas o desproporcionados. Pero quienes hemos estado en contacto con drogadictos, ayudando a su recuperación podemos dar fe de su veracidad. El drama de las familias de los afectados, constituye también un testimonio de los brutales daños de la droga.
Es tiempo de actuar y no aceptar las engañosas explicaciones. No nos dejemos llevar por quienes abusando de su notoriedad, engañan, mienten y pervienten. Nos referimos por ejemplo, a los Beatles o los Rolling Stone, sus satánicas majestades.
Diego Acosta García

HOMENAJE OFICIAL A WHITNEY HOUSTON

 

El sábado cuando se realice el funeral privado de la cantante, todas las banderas de los Estados Unidos en Nueva Jersey, ondearán a media asta, según lo dispuso el gobernador del Estado.

Chris Christie anunció que había tomado esta decisión en homenaje a la Señora Houston, en reconocimiento por sus “aportaciones culturales como artista y a Nueva Jersey”.
La ceremonia tendrá carácter de privado y solamente se podrá asistir por invitación de la familia. Durante su transcurso pronunciará unas palabras de despedida el actor Kevin Costner.
La familia ha autorizado a la Agencia de Associated Press para difundir por Internet los detalles del funeral, señal que también emitirán otras cadenas por satélite. Esta decisión se explica por la notable repercusión que ha tenido la muerte de la cantante.
El funeral tendrá por escenario la New Hope Baptist Church, donde la nieta del fundador de la Iglesia, Whitney Houston, comenzó a cantar en su coro infantil cuando tenía once años.
La ceremonia de mañana en Newart tendrá una especial relevancia para despedir a la que fuera en vida una de las más notables cantantes de los Estados Unidos, reconocida en todo el mundo.
En el cementerio de Fair View en Westfield, en Nueva Jersey, donde serán sepultados los restos de la cantante, la despedirá en nombre de la familia el cantante góspel Winans Marvin.

Fuentes: New York Times – Estados Unidos
KERIGMA online