EL MÚSICO DE DIOS

 

Llamar a Johann Sebastian Bach como el músico del Altísimo supone para muchos un atrevimiento y para la mayoría, una distinción más que merecida para un hombre que recibió un talento excepcional.
Bach nació en el 21 de marzo de 1685 en Eisenach, en el estado Federal alemán de Turingia. Esta ciudad tiene en su memorial un notable acontecimiento histórico de primer ordenl: Fue en Eisenach donde en el siglo anterior al nacimiento de Bach, Martin Lutero tradujo al alemán el Nuevo Testamento.
La obra de Bach la componen 1126 cantas, a las que deben sumarse otras obras como Preludios, Ferias y corales, además de fragmentos y otras composiciones que se han perdido con el paso del tiempo.
Además de su prolífica creatividad, todo lo que rodea al músico alemán, está vinculado con su fe en Dios y por su vida llena de continuos cambios. Se casó dos veces, tuvo muchos hijos, varios de los cuales murieron siendo niños.
A los 15 años ya había sido distinguido por su talento y recibió una beca para estudiar en un colegio de monjas en Hamburgo. La sólida base musical impartida por su padre, comienza a dar sus frutos. Su padre Ambrosius, tocaba órgano, trompeta y violín y murió cuando Johann tenía 10 años.
Luego de tocar como violinista en la corte de Sajonia-Weimar, estudia en Arnstadt, con el organista Dietrich Buxtehude y al cabo de poco tiempo vuelve a su ciudad natal. En Turingia Mulhouseescribe su famosa cantata Dios es mi Rey y se cree que allí también produjo su célebre Tocata y fuga en re menor.
Un tiempo después en Köthen, compone el Concierto de Brandenburgo y la Clave bien temperado. Bach pierde a su esposa y se vuelve a casar en Leipzig, donde escribe para la iglesia una cantata que era interpretada cada domingo por los músicos y el coro.
En Leipzig escribe sus grandes obras corales como Juan y la Pasión según san Mateo, oratorio que se centra en el sufrimiento de Jesús antes de su muerte. La Pasión según san Mateo es una de las mayores obras del compositor alemán y fue interpretada por primera vez el viernes santo del 15 de Abril de 1729.
En su último tiempo de vida fue afectado por la ceguera y no pudo terminar su libro: El arte de la fuga. Murió en Leipzig el 28 de Julio de 1750 cuando tenía 65 años.
La reseña de su vida y obra quedaría incompleta, si no se mencionaran algunas referencias a su obra. Quizás la más impresionante sea la de otro alemán de trascendencia histórica, Johann Wolfgang von Goethe.
Dijo: «Al oír la música de Bach tengo la sensación de que la eterna armonía habla consigo misma, como debe haber sucedido en el seno de Dios poco antes de la creación del mundo».
Bach sintetizó todo en su deseo de exaltar con su música la Gloria de Dios.

Diego Acosta

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PABLO DE TARSO

La relevancia del hombre que se llamaba Saulo Pablo, es tan grande como importantes han sido los detalles de su vida.
Nació en Tarso, que formaba parte de la provincia de Cilicia en la actual Turquía, que por entonces estaba bajo la autoridad del imperio romano. Tarso, era además un importante centro cultural.
Pablo recibió el trasfondo de la influencia helenística originada en los griegos y por nacer en Tarso, ostentó la ciudadanía romana, que lo distinguía sobremanera y de la que se mostraba muy reconocido.
Su condición de ciudadano del imperio, también le permitió el trato con altos dignatarios, lo que seguramente elevó su nivel tanto en el trato como en las formas.
Sus padres le inculcaron su amor por las raíces del judaísmo y el conocimiento de las cuestiones mundanas, ya que en su hogar se hablaba el arameo, que era el idioma del pueblo.
Alrededor de los 15 años ingresó en la llamada Casa de Interpretación, donde tuvo la singular oportunidad de tener como maestro a uno de los grandes hombres del judaísmo: Gamaliel, que fue el primero de los grandes maestros fariseos que recibió el título de Rabbán, que significa nuestro maestro, una categoría superior a la de Rabí, que puede traducirse como mi maestro.
Pablo fue respetado por las autoridades judías por el alto nivel de sus conocimientos y por la firmeza de su oposición a los seguidores de Jesús.
Fiel a las costumbres de la época, Pablo además de estudiar debió aprender un oficio para ganarse el sustento y fue así como aprendió el arte de fabricar tiendas, muy reconocido en su tiempo. Oficio que desempeñó durante gran parte de su ministerio.
Los grandiosos detalles de su conversión con la intervención directa de Jesús, lo señalan a Pablo como un hombre esencial en el cristianismo. Tanto que además de sus Epístolas, fue el autor de la Carta a los Romanos, donde estableció los fundamentos del cristianismo. Enseñó sobre la Salvación, a la que solamente se puede llegar a través de la fe.
Pablo menciona la Ley, que es la que nos convence del pecado y de la necesidad de la Salvación por Cristo. También nos enseñó acerca de cómo debe ser la vida de un nuevo hombre y una nueva mujer, luego de haber sido perdonados.
Su cautividad y posible muerte en la capital del imperio que lo tuvo por uno de sus miembros, es otra de las notables circunstancias de su vida.
Pablo es un notable ejemplo, de cómo Dios no hace acepción de personas y elige a quienes tal vez, nunca hubiéramos elegido!

Diego Acosta

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QUIENES ERAN LOS ANABAPTISTAS

Fueron considerados el ala más radical de la Reforma protestante y tuvieron su origen en Suiza en la época de Zuinglio y se desarrollaron principalmente en Zurich.
También se extendieron al sur de Alemania y en el norte de ese país y se ramificaron además en los Países Bajos, Holanda, Bélgica y Luxemburgo.
En 1523 en Zurich comenzó al impulso de la Reforma el cuestionamiento al bautismo de los niños, como se practicaba en la iglesia católica. Los líderes del movimiento comenzaron a bautizar a personas mayores.
Al año siguiente se inició la persecución de quienes predicaban la oposición al bautismo de niños, llegando a ser desterrados muchos de sus adherentes y el dirigente Félix Manz, fue muerto por ahogamiento.
Ante el hostigamiento los anabaptistas se dispersaron por el sur de Alemania y por Moravia. La ciudad de Estrasburgo fue el principal foco de su desarrollo en territorio Alemán.
En Munster lograron hacerse fuertes y un predicador llamado Juan Matthys, pretendiendo ser Enoc, comenzó a preparar la llegada de Cristo, desechando los códigos legales y estableciendo la comunidad de bienes.
Se practicaron muchos bautismos de personas mayores y la ciudad pasó a ser acosada por los nobles alemanes, quienes tras un año de asedio la dominaron, asesinando a muchos seguidores del movimiento.
La persecución se extendió también a Holanda, donde fueron muertos los partidarios de la corriente, generando el fortalecimiento de los menonitas.
Discreparon en varios aspectos con la Reforma luterana, principalmente en la cuestión de la separación de la iglesia del estado y en el bautismo de niños.

Diego Acosta

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LA OBRA DEL EXCOMULGADO GALILEO GALILEI

El llamado Padre de la ciencia moderna, tuvo además de su notable controversia con la iglesia católica, una prolífica actividad como investigador.
A él la Humanidad le debe:
La invención del Termómetro, que fue desarrollado a partir de un primer instrumento que fue llamado termoscopio.
El Telescopio, que estuvo basado en las informaciones que había recibido Galilei del descubrimiento realizado por el alemán-holandés Hans Lippershey en 1608. El primer telescopio solo tenía 3 aumentos, pero pronto el genio italiano lo llevó a 30. Con las limitaciones que tenía el instrumento pudo observar las fases de Venus, los cráteres de la Luna, los cuatro satélites que orbitan en torno a Júpiter y las manchas solares.
El Microscopio, aplicando los conocimientos obtenidos del telescopio, Galilei, desarrolló este nuevo instrumento que permitió observar los pequeños insectos. El Compás militar, que permitió a los artilleros mejorar la precisión del disparo de los cañones.
También descubrió la Vía Láctea, de la que la tierra forma parte.
Galilei también descubrió Principio básico de la relatividad, con el marco fundamental para las leyes del movimiento de Newton y fue básica para la teoría especial de la relatividad de Einstein.
Su controversia con la iglesia católica surgió a raíz de las demostraciones que formuló con relación a los errores de Aristóteles sobre el movimiento y la caída de objetos. Estableció la Ley universal de la aceleración.
Galilei comenzó a trabajar sobre las bases sentadas por Copérnico y a contradecir los fundamentos de la iglesia católica basados en las publicaciones de Aristóteles. Se le ordenó no volver a hacer referencias públicas sobre el tema, prohibición que acató durante siete años.
Al cabo de ese tiempo publicó en 1632 su famoso texto: Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo. La reacción de la iglesia católica no se hizo esperar, pues quién defendía las tesis de Aristóteles de que los planetas giran alrededor del sol, aparecía como un tonto enredado en sus propios argumentos.
La Inquisición transformó le aplicó la excomunión y la pena por herejía, primero por prisión y luego por arresto domiciliario perpetuo.
En ese tiempo Galilei y sus obras se publicaron primero en Holanda y luego en Francia. En medio del proceso que lo llevó a la ceguera total escribió un libro sobre la Ciencia del movimiento y la resistencia de los materiales.
El genio italiano murió en 1642 y la iglesia dejó de prohibir sus libros en 1758 y finalmente en 1835 la iglesia romana admitió la teoría defendida por Galilei, sobre los fundamentos de Nicolás Copérnico, el heliocentrismo.
Galilei fue un fervoroso creyente de Dios, como quedó demostrado en las numerosas cartas que dirigió a su hija Virginia, que pasó a llamarse María Celeste cuando ingresó como monja en un convento.
Galileo Galilei fue un gigante de su tiempo y legítimamente considerado el Padre de la ciencia moderna.

Diego Acosta

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VIDA Y EXCOMUNIÓN DE GALILEO GALILEI

Galileo Galilei es una de las mentes más brillantes de la historia de la humanidad. Luego de haber hecho asombrosos aportes a la ciencia, terminó su vida excomulgado y en arresto domiciliario perpetuo.
En él se ejemplifican las grandes contradicciones de la vida de las personas. Honrado como pocos fue denostado como muchos.
Fue protagonista de un momento histórico de la ciencia. Por un lado se enfrentaron los lineamientos de que los planetas giraban en torno a la tierra, como sostuvo Aristóteles y defendía la iglesia católica. Galilei sostuvo lo que determinó Copérnico, que los astros orbitaban en torno al sol.
En 1616 la iglesia católica le prohibió dos cosas: Enseñar y defender la teoría Copernicana del movimiento de los astros.
En 1632 luego de haber hecho notables aportes a la ciencia universal, nuevamente fue condenado por herejía por la iglesia católica al publicar su libro: Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo, tolomeico y copernicano.
Fue convocado por la Inquisición de Italia y declarado culpable del delito de herejía, por lo que se lo condenó a la excomunión y a la reclusión perpetua, que posteriormente se transformó en prisión domiciliaria perpetua en su casa de la Villa de Arcetri, al sur de Florencia, donde murió casi ciego el 8 de enero de 1642.
En el juicio el gran sabio italiano declaró: La naturaleza y la Biblia derivan ambas de Dios, y es absurdo querer contradecir la naturaleza, que es la expresión directa de la voluntad divina, sobre la base de la interpretación humana de las Sagradas Escrituras. Por el contrario, se debe aprender a leer e interpretar las escrituras a través de la naturaleza.
La iglesia católica prohibió la publicación de las obras de Galilei.
La fe de Galileo Galilei nunca fue cuestionada y lo hizo público de manera maravillosa, en las cartas que dirigió a su hija que era monja y vivía en un convento.
El papa Juan Pablo II, tuvo palabras que significaban en la práctica la rehabilitación de Galilei, el 31 de Octubre de 1992. Aunque el Santo Oficio católico, quitó de la lista de los libros prohibidos, a los escritos por Galilei en 1757.
La humanidad honra a uno de los hombres más brillantes de su historia. Y a uno de los que a pesar de todas las circunstancias, nunca abjuró de su fe en Dios.

Diego Acosta

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EL GRANDIOSO DESCUBRIMIENTO DE LOS RAYOS X

Quién busque en un hospital alemán la sección de Rayos X, se encontrará con una sorpresa: No la hallará por ningún lugar.
No existe? Si pero con el nombre de su descubridor Röntgen, de nombre Wilhelm Conrad. Es una manera de rendir homenaje al científico alemán que hizo este notable aporte a la humanidad.
Röntgen en solo siete semanas fue capaz de entender como obraba el fenómeno que le permitió hacer una fotografía donde se ven los huesos de una persona, que era su propia esposa.
A partir de ese momento desarrolló la técnica que luego le valdría el otorgamiento del primer Premio Nobel de Física y el primero de la historia, en 1901.
Esta asombrosa observación a través de la materia fue llamada con humildad: Rayos X, porque inicialmente Röntgen no entendió como obraban los rayos catódicos.Por eso los llamó de esa manera.

Fue una revolución en la Medicina y abrió expectativas que hoy nos resultan habituales en muchas especialidades. El descubrimiento le valió el reconocimiento mundial.
Tomás Alva Edison, el inventor americano, le hizo un ofrecimiento para comprarle la patente de los Rayos X, pero Röntgen se negó, alegando que su descubrimiento era patrimonio de la humanidad.
Incluso el premio económico que recibió junto con el otorgamiento del primer Premio Nobel de la historia, lo donó a la Universidad de Würzburg.
Pese a los honores que recibió tanto en Alemania como en el resto del mundo, Röntgen siguió viviendo con la misma humildad de siempre, pasando largas temporadas en los Alpes de su país.El científico alemán recibió 110 distinciones a lo largo de su vida.
Queda por destacar que los riesgos de la radioactividad se desconocían en los primeros tiempos de la utilización de los Rayos X. Tanto era el desconocimiento que el inventor americano Edison, al no poder comprar la patente utilizó un aparato como una atracción en Nueva York. Como consecuencia de esta infortunada acción, la persona que diariamente recibía en su cuerpo los Rayos X, murió poco después. Y está considerado la primera víctima en el mundo de la radiación.
Honra al científico alemán Wilhelm Conrad Rötgen, no solo por su descubrimiento, sino por su decisión ejemplar de considerarlo patrimonio de la humanidad, sin lucrar con su hazaña científica.

Diego Acosta

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LA ABUELA DEL REY DAVID

La vida de Rut es una de las más atractivas referencias que contiene la Biblia, con relación a una cuestión fundamental: Dios no hace acepción de personas!
Noemí y sus dos hijos emigraron desde Israel hacia Moab a causa de las sequías que afectaban a los cultivos y que provocaban auténticas calamidades.
Los dos varones se casaron y luego murieron y fue entonces cuando Noemí, que también había perdido a su marido, decidió regresar a una ciudad que se convertiría en esencial al cumplirse las profecías: A Belén, la menospreciada ciudad de Belén.
Noemí pidió a sus dos nueras que regresaran a los suyos, pero sus decisiones fueron distintas. Las tres mujeres viudas se enfrentaban al futuro incierto como era el que vivían quienes estaban en esa condición.
Orfa, decidió regresar y Noemí alentó a Rut para que hiciera lo mismo que su cuñada. Pero ella declaró:
No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios.
Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará separación entre nosotras dos.
Rut fue a trabajar al campo de un pariente de Noemí, Booz, quién finalmente la tomó por esposa.
Así se consumó el Grandioso Plan de Jehová!
Booz y Noemí fueron los padres de un niño al que llamaron Obed, quién con el tiempo engendró a Isaí, que fue el padre del Rey más importante de la historia de Israel: David.
Así es como el Libro de Rut, nos revela como fue la genealogía del Rey David, de cuya casa nacería el Mesías, en la ciudad menospreciada, Belén.
Rut fue entonces, la abuela del Rey David!
Una moabita en la ascendencia de Jesús!

Diego Acosta

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El siglo XV fue significativamente importante en la historia del continente europeo.
A lo largo de sus cien años aparecieron movimientos que transformarían el mundo de aquel entonces y con influencia hasta nuestros días.
En la Edad Media se registra la aparición de la Reforma iniciada por Martín Lutero, la acentuación de la Inquisición por la iglesia católica y también se registran los primeros tiempos del humanismo.
La hegemonía que habían mantenido los monjes en los monasterios a través de los libros manuscritos, era de una magnitud inimaginable. Como queda reflejado en la Biblia en los tiempos de Jesús, con relación a los escribas.
Los miembros de las clases dominantes eran en su abrumadora mayoría iletrados, quedando la lectura y escritura de nuevos textos a cargo de los monjes católicos.
Hasta que un joven alemán, Johannes Gutenberg, tuvo la genial idea de desarrollar una forma de impresión de los textos de una manera distinta, a máquina.
Alrededor de 1450 imprimió por primera vez un poema, que le permitió constatar la tremenda importancia de su invento.
Entre 1452 y 1454 Gutenberg se dedicó a un proyecto gigantesco para la época: La reproducción de la Biblia.
En 1455 el inventor alemán perdió su tienda de Mainz y finalmente retornó a esa ciudad diez años después, pero ahora como empleado del obispo.
Pero que había inventado Gutenberg?
Cuando vivía entre 1428 y 1444, en Estrasburgo en Francia, construyó un método de moldeo manual, con el que elaboró la primera tipografía con signos y letras intercambiables.
Cuando regresó a Mainz tomó un crédito de 1.550 florines, que finalmente no pudo pagar y perdió no solo la impresora que había inventado, sino también los textos bíblicos que había impreso. Se estima que eran alrededor de 180, de los cuales por lo menos 48 aún se conservan.
Se calcula que entre 1450 y 1500 fueron impresos más de seis mil ejemplares de la Biblia, lo que representa una cantidad asombrosa para aquellos tiempos, en los que todo se hacía a escritura manual.
La vida de Gutenberg está llena de inexactitudes, que van desde la fecha de su nacimiento, hasta la de su propia muerte que habría ocurrido el 3 de febrero de 1468.
Gutenberg cambió la historia del mundo occidental y permitió que su descubrimiento impulsara el movimiento de la Reforma, iniciado por Martin Lutero el 31 de octubre de 1517. Sin embargo muy poco se conoce de él, ya que los datos tan elementales como la fecha de nacimiento y la de su desaparición, no han sido confirmados.

Tan importante fue y que poco sabemos de él.

Diego Acosta

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COMO CONSIGUIÓ CONQUISTAR JERUSALÉN EL REY DAVID – II
Este momento histórico revela la capacidad del hijo de Esaú, para elaborar planes y cumplirlos con precisión.
David comprendió que no debía seguir gobernando desde Hebrón y que debía elegir un nuevo lugar de residencia para poder ser el rey de todo Israel y no despertar suspicacias acerca de un presunto favoritismo hacia el Reino de Judá. La razón, es que Hebrón se encontraba en el territorio del sur, en Judá.
Jerusalén reunía todas las condiciones para convertirse en la capital del Reino, ya que literalmente se encuentra en la frontera que dividía a los dos reinos judíos.
La biblia nos dice que el Rey tomó a sus hombres, por lo que se descarta que sean los soldados que integraban los ejércitos de Judá y del Norte y avanzó sobre Jerusalén.
Los jebuseos le recordaron el pacto que les permitía controlar la ciudad, pero ante la insistencia de David, lo maldicen, hecho que era muy común en aquellos tiempos. Se apelaba a las maldiciones y sortilegios, cuando alguien dejaba de cumplir un pacto. Esta es la explicación de los cojos y los ciegos que podemos leer en el Libro 2 de Samuel 5:6.
Como conquistó David la ciudad, solo con sus hombres?
De una manera sorprendente por lo que tiene de astuta e ingeniosa. Los jebuseos se abastecían del agua que provenía de un manantial, que brotaba dentro de una gruta que tenía la forma de un depósito natural. Cuando la gruta se llenaba el agua fluía por la colina y se perdía en el fondo del valle.
En épocas de paz, las mujeres de la ciudad bajaban hasta la gruta, para llevar en cántaros el líquido que precisaban para cada día.
En cambio, cuando la ciudad era asediada, la solución provenía de un túnel vertical, que fue cavado a través de la montaña, hasta alcanzar el nivel de la fuente de agua. Desde ese lugar hicieron otro túnel pero horizontal, hasta desembocar en la gruta donde se almacenaba el líquido vital.
En el caso de un ataque, los jebuseos bloqueaban la entrada exterior de la gruta y entonces el agua fluía por el túnel horizontal hasta llenarlo. Luego valiéndose de cuerdas, utilizaban baldes para la provisión a través del túnel vertical. De esta manera podían afrontar cualquier forma de asedio.
David que conocía este emplazamiento, lo único que hizo fue bloquear la entrada de la cueva, por lo que el agua dejó de fluir hacia el interior de Jerusalén y fue desviada en un nuevo curso, provocando que la población de Jerusalén dejara de tener este elemento vital para la subsistencia..
Ante ello finalmente los jebuseos pactaron con David para que pudiera emplazar la capital, establecer su residencia y también el lugar de culto, en el ámbito de Sión.
A cambio el rey les permitió a los pobladores seguir habitando la ciudad. Y así convivieron por espacio de varios años.
David, con esta ingeniosa estrategia, controló Jerusalén sin combatir y pudo afirmar que era una victoria personal porque la consiguió con sus propios hombres.
La historia de la conquista de la fortaleza de Sión, está narrada en 2 de Samuel 5:6-10.
Desde entonces la Ciudad de David, forma parte indivisible de la historia de Israel, de la historia del Pueblo de Dios.

Diego Acosta

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COMO CONQUISTÓ JERUSALÉN EL REY DAVID

este episodio es uno de los más relevantes y de mayor influencia en la historia de Israel.
Jerusalén es una de las ciudades más mencionadas en la Biblia.
Los egipcios hablaban de ella 1900 años antes de nacer Cristo. También fue el escenario de varios hechos notables en la vida de Abraham. En Jerusalén el Patriarca entregó los diezmos a Melquisedec, Génesis 14:18-20. Allí también vivió el gran momento de su plena fe en Jehová, cuando fue mandado que sacrificara a Isaac, Génesis 22:1-19.
Jerusalén ha tenido a lo largo de los tiempos varios nombres.
Urushalim, con los amorreos, Ezquiel 16:3. Shalem, era el dios de la paz y la prosperidad de esta tribu.
Salem, en Génesis 14:18.
Jebús, en Jueces 19:10.
David llevaba reinando siete años y seis desde Hebrón, cuando se decidió conquistar Jerusalén. Una decisión estratégica que le permitiría después ser el Rey de todo Israel, puesto que Jerusalén estaba literalmente entre la frontera de los dos reinos, Judá y el del Norte.
Se dirigió David hasta la ciudad que habitaban los jebuseos, quienes le recriminaron su actitud de romper el pacto que tenían con los hebreos. Esto explica una frase que dice: Tú no entrarás acá, pues aun los ciegos y los cojos te echarán. Esta afirmación se interpreta como una maldición que caería sobre David y sus hombres, 2 Samuel, 2:5:6. Además la frase fue utilizada en tono ofensivo hacia la capacidad que tenía el Rey de Judá para conquistar la ciudad.
David, tomó la fortaleza de Sion, que es mencionada por primera vez en el Antiguo Testamento y por única vez por el profeta Samuel, 2:5:7.
Como tomó David la ciudad que llevaría su nombre?
La fortaleza fue ocupada inicialmente por los jebuseos y que alrededor del 1.800 a.C levantaron una muralla para defenderla de los ataques enemigos.
Los israelitas intentaron dos veces ocupar la ciudad, pero en ambas fracasaron, Jueces 1:8, 1:21.
Ante ello los israelitas hicieron un pacto de convivencia como habían hecho en otras ocasiones durante la conquista de la Tierra Prometida.
David conocía el punto débil de los jebuseos: La provisión de agua, que se menciona como canal en 2 de Samuel 5:7. Este conducto permitía que el manantial que surtía de agua potable a los habitantes de Jerusalén, que se encontraba en el exterior de la fortificación, entrara gracias a una perforación en la roca, hasta el mismo interior, con lo cual se aseguraban la provisión aún en caso de ataque.
Sin embargo David dominó la entrada de agua que estaba en una gruta y de esta manera el líquido dejó de fluir hacia el interior de la fortaleza y afectó a los pobladores.
Se hace referencia a la palabra hebrea sinnor, que significa: Desbloquear la entrada de la gruta.
Con esta forma de asedio, finalmente David consiguió firmar un nuevo pacto con los jebuseos que le permitieron establecer la capital del Reino en Jerusalén y también el lugar de culto y su palacio.
La mención a la conquista de Jerusalén formulada por el profeta Samuel en 2, 5:8. Termina haciendo alusión al Milo, que no es otra cosa que el relleno que se levantó en el norte de la ciudad, para evitar los ataques enemigos.
David en Jerusalén reinó durante treinta y tres años sobre todo Israel y Judá, 2 de Samuel 5:5.

Diego Acosta

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