LÍMITES INDISPENSABLES

Por considerarlo de especial relevancia, reproducimos un comentario del escritor y periodista César Vidal. A pocas de haberse celebrado el Día de la Mujer, sus apreciaciones cobran un valor muy significativo.

La Historia de las religiones es, como todas, la que se desprende del estudio riguroso de sus fuentes.  Al respecto, la del Islam no plantea ninguna diferencia.  Por ejemplo, en la sura cuarta, aleya treinta y cuatro del Corán se afirma taxativamente acerca de las esposas: «Y en cuanto a aquellas que temáis que os desobedezcan, advertidlas, alejaos de ellas en vuestros lechos y golpeadlas.  Si entonces os obedecen, no sigáis buscando otro camino contra ellas, porque Allah es ciertamente alto y grande».  El texto, que el Islam considera inspirado divinamente, ha dado lugar a comportamientos muy concretos en las sociedades sometidas a la sharia o ley islámica. Los viajeros occidentales podían sentirse horrorizados por su ejecución, pero, en cualquier caso, nada podían hacer contra la ley del país. El problema se ha convertido en ineludible cuando los que profesan semejantes principios han comenzado a asentarse de manera numerosa en Occidente.  Hace tan sólo unas horas, los Mozos de Escuadra acusaban al imán de Tarrasa, Abdeslam L. de instar a los fieles de su mezquita a «corregir» mediante la violencia física y psíquica lo que consideran «conductas desviadas» de sus mujeres. Las predicaciones eran pronunciadas ante millar y medio de musulmanes en la reunión de los viernes.  Los hechos recuerdan el tristísimo caso del imán de Fuengirola que llegó incluso a redactar un manual donde explicaba cómo había que golpear a las mujeres señalando, por ejemplo, que se trataba fundamentalmente de humillarlas a fin de enseñarles cuál era su lugar. Me consta que algunas personas pensarán que citar a estos ministros de culto ante un juez es contrario a la libertad de religión. Me permito disentir. Personalmente, no considero ninguna libertad por encima de la relacionada con la conciencia y comprendo, precisamente por ello, que se halle protegida por los ordenamientos democráticos.  Sin embargo, esa libertad de culto tiene limitaciones indispensables.  Así, nunca podría tolerarse, al amparo de ella, la práctica de sacrificios humanos como los realizados en las religiones precolombinas. Incluso el Tribunal Constitucional ha establecido esos límites, por ejemplo, al impedir que unos Testigos de Jehová priven de una transfusión de sangre a sus hijos.  Precisamente por que los límites resultan tan obvios resulta absolutamente intolerable que determinadas conductas como el maltrato femenino se pretendan proteger so capa de libertad religiosa. Si, efectivamente, el imán de Tarrasa predica la bondad de acciones como el golpear a las esposas resulta más que deseable que sea condenado por la ley y, acto seguido, deportado de España.  Y es que o la justicia española actúa de manera terminante respetando los límites indispensables de la libertad de culto o, pasando por alto estas acciones, tan sólo habrá abierto el camino a la barbarie generalizada el día de mañana.

Fuente: LA RAZÓN – España

LA HONESTIDAD ES UN MÉRITO?


En los tiempos que vivimos podemos constatar cómo cada día que pasa se dan a conocer nuevos casos de corrupción en los ámbitos públicos y también en los privados.

Pareciera que el “todo vale” se ha instalado en la sociedad en las que nos toca vivir, pertenezca al continente que pertenezca no importando tampoco que idioma se utilice.

La corrupción incluso en algunos casos hasta parece recibir una suerte de admiración disimulada, para poner de manifiesto como algunas personas son capaces de burlar la ley.

Poco a poco vamos asimilando que hay una cierta impunidad que está tolerada y en consecuencia hay determinados límites que es posible traspasar sin mayores problemas.

Es tan grave esta situación que nos preocupan nuestros hijos y sus hijos y los hijos de sus hijos, que se habituarán a vivir en un clima donde la corrupción y la corruptela son más o menos tolerados.

Frente a todo esto no nos cabe otra cosa que volver a recordar las enseñanzas recibidas y a recordar que la honestidad no es un mérito, sino algo que se nos demanda.

Dios no es un Dios de mentira, ni de engaños, ni de corrupción, ni de tolerancia con el pecado, ni tampoco admite que se abuse de poder en contra del más débil. Dios es un Dios de honestidad!

Amós 8:4-7
Diego Acosta García

GRAVES AFIRMACIONES DEL DIRECTOR DE LA BBC DE LONDRES

Afirmó que nos burlaremos de Jesús, pero no de Mahoma.

¿El motivo? Doble, según Thompson. Por un lado, porque los cristianos “tienen los hombros más anchos” y encajan mejor la crítica. Por el otro, porque otras religiones son mucho más sensibles y en algunas ocasiones –y la cita es textual- aquellos que se sienten ofendidos “tienen un kalashnikov en la mano”.

En una entrevista realizada por Free Speech Debate, un proyecto de investigación de la Universidad de Oxford, el director de la BBC admite que hay margen para mofarse de Jesús, pero no para hacerlo de Mahoma, por lo que aseguró que su cadena jamás emitirá un programa contra el Islam con un contenido similar a algunos controvertidos espacios emitidos por la BBC sobre el Cristianismo.  “Hacerlo podría tener tanta carga emocional para los musulmanes como una pieza grotesca de pornografía infantil”, admitió.

Según Thompson, la BBC “es sensible a los sentimientos de las minorías étnicas”, lo que le inhabilita para emitir determinados qué contenidos que puedan ofender a las creencias de algunas religiones, en las que cita a los musulmanes. En esta categoría, a su juicio, no está el Cristianismo.

Miedo a las reacciones violentas de radicales musulmanes

Thompson considera que otras creencias tienen una mayor ligazón con la identidad étnica de sus practicantes, y que por tanto hay que tener más cuidado a la hora de emitir mofas y burlas. Sin embargo, hay otro motivo –admite el periodista- a la hora de decidir de qué hacer burla y de qué no: el miedo a que se puedan producir reacciones violentas, como ya se registraron contra Salman Rushdie o los autores de las caricaturas contra Mahoma en Dinamarca.

“Sin ninguna duda, que alguien diga ‘protesto por este programa con la mayor energía posible’ no es lo mismo que si dice ‘protesto con la mayor energía posible y estoy esgrimiendo un kalashnikov mientras escribo. Con ello, sin duda, está elevando la apuesta”, explicó ante la cámara Thompson.

¿Un  Kalashnikov en la mano? “Discúlpeme –le responde el columnista Don Surber desde las páginas del Daily Mail-. ¿Desde cuándo tienen los británicos sus propias armas. Yo pensaba que los AK-47 estaban prohibidos. Así que una parte de esta actitud hacia la religión está basada en el miedo y la otra parte en la raza”.

La polémica de “Jerry Springer: the Opera”

Por todo ello, el responsable de la televisión pública británica admitió que en ningún caso haría en su cadena un programa como el controvertido «Jerry Springer:  the Opera» (emitido en 2005 y en la que el protagonista era Jesús) si el objeto de las burlas fuera Mahoma.

En aquella ocasión, más de 45.000 personas se pusieron en contacto con la BBC para protestar por el trato irreverente que se proporcionaba a las creencias cristianas, y muchos de ellos, como recuerda ahora la prensa inglesa, preguntaban por qué no se hacía una crítica similar al profeta Mahoma o al Islam en su conjunto.

La respuesta está, según Thompson, en que una gran parte de los practicantes musulmanes podrían interpretar estas burlas como un ataque racista, mientras que el Cristianismo, “arraigado ya como una parte de nuestro paisaje cultural”, encaja mucho mejor las críticas porque “tiene los hombros más anchos”.

Fuentes: LA RAZON – España

KERIGMA online

APRENDER A ESPERAR

En estos tiempos en lo que todo se resuelve en el momento, donde las prisas son determinantes en nuestras decisiones o reacciones, estamos perdiendo el rumbo de lo verdadero.

Estamos siendo llevados a una forma de vida donde la inmediatez supera toda forma de prudencia, donde lo que debe resolverse necesariamente en el futuro, nosotros pretendemos que sea ahora, ni siquiera mañana.

Estamos caminando por el peligroso sendero de que nada debe esperar y que todo debe resolverse en el momento, aún a pesar de los inconvenientes que este tipo de comportamientos puede generar.

No damos lugar a la pausa y a la reflexión, a saber que cuando buscamos lo inmediato nos estamos perdiendo lo mejor, porque los frutos de las prisas nunca pueden ser buenos.

La naturaleza nos enseña que hay un tiempo para todo: para sembrar, para regar, para esperar y para cosechar. Cuando alteramos este ritmo lo más probable es que nos quedemos sin nada que recoger.

Recuperemos la enseñanza que nos obliga a esperar el verdadero tiempo de Dios, que no necesariamente tiene que coincidir con el de nuestros afanes y de nuestras búsquedas presurosas. El tiempo de Dios es el tiempo perfecto!

Levítico 26:4
Diego Acosta García

Y LA SAMARITANA?

No cabe la menor duda que tenemos una alta capacidad para ser selectivos con las personas que nos agradan y cómo las diferenciamos perfectamente de las que nos producen rechazo.

En estas pocas palabras se puede resumir una auténtica postura frente a la vida, que en el caso del mundo es razonablemente, pero nunca justificable entre quienes nos llamamos hijos de Dios.

Es triste pero es más común de lo que nos gustaría admitir, con qué frecuencia obramos con la máxima preferencia en nuestras relaciones personales.

Es también muy notorio como rehuimos a las personas que nos pueden llevar a conflictos o que son conflictivas y como nos alejamos de quienes tienen actitudes desagradables.

Tal vez Jesús nos podría preguntar: Y la samaritana? En ese momento no sabríamos que contestar porque Él sí que fue a donde no debía o a donde nadie quería ir.

Porque Él sí que habló con  quién nadie quería hablar o con quién nadie debía hablar. Él nos mostró que es el Camino para que otras vidas no se pierdan.

Jesús nos mostró que cuánto más difícil nos resulte cumplir su mandamiento de llevar el mensaje de Salvación, más sentiremos Su presencia a nuestro lado. Nos hacemos la pregunta: Y la samaritana?

Salmos 25:7
Diego Acosta García

LA LUVIA ES DE DIOS

Desde hace muchos años venimos orando porque sea cambiada la actitud de quienes consideran que cuando el cielo está despejado, es buen tiempo, que está bueno.

Por el contrario, cuando hay amenaza de tormentas o cuando llueve, esas mismas personas hablan de que el tiempo está cambiando, que está malo y que ha dejado de hacer bueno.

Estas tremendas palabras están pesando especialmente en España, donde desde las conversaciones diarias hasta en los propios medios de comunicación, se habla de buen tiempo cuando hay sol y no llueve.

Oremos porque el Espíritu toque los corazones y dejen de levantarse estas sentencias que están condenando a un país a la falta de lluvia, como está ocurriendo en estos tiempos.

España está sufriendo una sequía desconocida desde hace más de medio siglo y sin embargo se dice que el tiempo está bueno porque hay sol y por supuesto, no está lloviendo.

Levantemos un clamor para que esta actitud sea cambiada en este país y en los otros donde se habla de la misma manera, para entender que la lluvia temprana y la lluvia tardía son Gracias del Señor.
Levantemos un clamor para que cuando llueva demos las gracias por la lluvia, porque significará que el Espíritu habrá tocado a los hombres y las mujeres para que puedan comprender que la lluvia es de Dios!

Salmos 68:9
Diego Acosta García

MORIR DE ÉXITO

 

Esta frase que hemos escuchado tantas veces resume los peligros que encierra el sentirse un triunfador, un hombre o una mujer que ha logrado fama y fortuna.

Es también una forma de aludir a las personas que en determinados momentos logran fulgurantes ascensos, para luego caer de la misma manera en la que subieron.

Morir de éxito también alude no solo a los triunfos, sino también a las caídas y  como la sociedad trata con beneplácito a unos y con desprecio a los otros.

 

Nada hay más peligroso en la sociedad en la que vivimos que ser un perdedor o alguien que ha muerto de éxito, seguramente porque son espejos en los que nadie desea mirarse.

Por esto es que alertamos sobre la posibilidad de que también nosotros los creyentes podamos morir de éxito…porque creemos prédicas triunfalistas o doctrinas llenas de prosperidad

 

Tanto en los buenos tiempos como en los que no lo son, deberemos tener rotundamente presente que nuestro Padre es el Soberano y que debemos ser humildes en todas las circunstancias.

Morir de éxito puede ser la alternativa que debamos afrontar cuando nos olvidemos de quienes fuimos y de quienes somos, cuando éramos hijos del pecado y cuando somos hijos de Dios.

Salmos 78:11

Diego Acosta García

ALABEMOS A DIOS… SIEMPRE

Alguna vez en mis primeros tiempos de creyente, pregunté: Cuando debemos alabar a Dios? Una pregunta tan inocente que provocó miradas entre los hermanos mayores que me rodeaban.

Uno atinó a contestar: Siempre! Pero es posible que alabemos a Dios…siempre? El diálogo continuó en ese tono, porque en verdad las dudas me asaltaban sobre la oportunidad de alabar.

En realidad estas dudas estaban originadas por mis pensamientos que me decían que podía alabar cuando estaba contento, cuando tenía alegría en mi corazón.

Por la misma lógica pensaba: si estoy triste, como voy a alabar a Dios? Qué sentido tendría alabar a Dios en medio de una situación angustiosa o de  una gran preocupación?

Los amados hermanos mayores fueron resolviendo algunas de mis dudas y las enseñanzas del Espíritu Santo fueron vitales para entender la cuestión planteada.

Todos los momentos son importantes para alabar a Dios. Tanto si estamos tristes, angustiados o preocupados, como si estamos alegrías, eufóricos y confiados.

No se trata de estados de ánimo, sino de reconocer que su Soberana Voluntad está sobre nuestras vidas y todo lo que nos ocurre, forma  parte de sus propósitos para con nosotros.

Alabemos a Dios… siempre!. Aunque tengamos un nudo en la garganta y hasta cuando pensemos que se ha olvidado de nosotros. Pensemos que Él habita en la alabanza…y en ella lo encontraremos!

Éxodo 15:2
Diego Acosta García

NADARKHANI Y LA LIBERTAD

Las redes sociales están en alerta como consecuencia de la situación de un pastor evangélico iraní, que está sufriendo la aplicación de la “ley sharia” que supone la aplicación de la pena de muerte.

Desde hace más de 780 días se encuentra en ese verdadero “corredor de la muerte” en Irán el pastor evangélico Youcef Nadarkhani que fue acusado de apostasía con el Islam.

Especialmente desde Estados Unidos se está ejerciendo una fuerte presión sobre las autoridades islámicas de Irán, para conseguir la liberación del pastor.

En las próximas horas el Congreso de los Estados Unidos, podría sancionar una resolución de condena al gobierno de Irán por su continua persecución, encarcelamiento y condena del reverendo evangélico.

La presión internacional también ejercida además de por Estados Unidos, por Alemania, Francia, Gran Bretaña y México, pretende evitar la politización del caso.

Se trata de vitar que las autoridades islámicas de Irán conviertan un caso de violación de las libertades religiosas con el argumento de la apostasía, para utilizarlo en las complejas negociaciones vinculadas con su proyecto nuclear.

La situación para los ayatolás iraníes es de una difícil resolución: si acceden a la presión internacional dejarían de cumplir con la ley “sharia” y si aplican la pena de muerte a Nadarkhani, lo convertirán en un símbolo de la resistencia.

En ese marco el pronunciamiento de uno de los aspirantes a presidente por el Partido Republicano de los Estados Unidos, el mormón Mitt Rommey es especialmente significativo.

Desde la entidad American Center for Law and Justice, también se está promoviendo una permanente campaña para lograr que la pena de muerte no sea aplicada al pastor iraní.

El caso de Youcef Nadarkhani, es un caso de libertad religiosa y no un caso político, como pretenden los líderes religiosos de Irán, que son las máximas autoridades del país.

Diego Acosta García

EL ANCIANO

Un anciano recibió un trato tan descomedido como injustificado por los mismos hombres, que casi diariamente se comportaban como sus amigos, pero que inesperadamente dejaron de serlo.

El anciano cuando percibió lo que ocurría, entendió que el maltrato era cosa de hombres y por tanto no reaccionó ni modificó sus actitudes hacia quienes habían obrado de mala manera con él.

Continuó con su forma de actuar, día tras día y entendió que lo único que podía y que debía hacer era orar ante el Dios de sus padres y pedirle que hiciera justicia sobre la situación.

Se encontraba con una gran paz interior porque sabía que había sido fiel con lo que se le había encomendado que hiciera, pero tal vez por su edad, alguien pensó que era mejor apartarlo.

Oró a su Dios con fervor, sin maldecir y bendiciendo a quienes habían obrado de una manera incorrecta contra él, pidiendo y reclamando la Justicia Divina.

Los días pasaron y el anciano tuvo que apartarse de sus tareas según se lo habían indicado. Todo parecía seguir su curso de normalidad, hasta que un día sucedió un hecho inesperado.

El anciano comprendió que la Justicia de Dios había obrado, que la honra que le habían quitado los hombres, le había sido devuelta y era el tiempo de perdonar y no acusar. El anciano sabía que su Dios había respondido a su clamor por Justicia.

Salmos 71:1
Diego Acosta García