LA CREACIÓN (67)
Los frutos de la Obra
nos ayudan a vivir!
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REFORMA Y PROTESTANTES
LA OTRA HISTORIA
Las 95 Tesis que expuso Martin Lutero en Wittenberg, provocaron una serie de acontecimientos que significaron uno de los mayores cambios surgidos en la Edad Media y cuyos efectos se magnifican hasta nuestros días.
En 1518 se inició el proceso que culminaría en la Dieta de Worms, donde el monje agustino se ratificó en sus manifestaciones y se negó a repudiar 41 de los puntos contenidas en su Tesis.
Esto le valió la excomunión y la expulsión de la iglesia católica romana, tornando irreversible la división que se plantearía con el correr de los años.
Resulta valioso establecer como surgió el término Protestante y como se lo asoció con la Reforma iniciada por Lutero.
Desde 1523 el Sacro Imperio Germánico tuvo como uno de sus propósitos lograr la unidad religiosa en sus dominios, decisión que encontró enconadas respuestas en la propia Alemania.
Dos obras de Lutero eran las bases de las disidencias con la iglesia romana. Uno era el llamado Catecismo Mayor y el otro Los artículos de Esmalkalda.
Básicamente se establecía que la Biblia era la única autoridad de fe para la Iglesia y la Gracia de Dios, la única manera de lograr la Salvación, descartando el valor de las obras.
El término protestantes comenzó a utilizarse para identificar a los seguidores de Lutero, especialmente para los príncipes disidentes.
En 1526 la Dieta de Espira, ciudad ubicada sobre el río Rin, prácticamente dejó sin validez práctica lo resuelto por la Dieta de Worms y facilitó que los príncipes pudieran determinar si podían seguir a los luteranos.
En 1529, una nueva reunión de la Dieta de Espira que prohibió esas libertades, ratificando la hegemonía de la iglesia católica, generando lo que se conoce como la Protesta de Espira.
La palabra protestantes adquiría una nueva dimensión y se la vincularía directamente a la Reforma de Lutero. Surgiría también el complejo proceso de separación total de la iglesia católica romana.
En nuestros tiempos el movimiento de la Reforma o el Protestantismo reconoce al menos tres grandes grupos de iglesias, que congregan a más de 800 millones de personas en todo el mundo.
Diego Acosta
Charles Spurgeon/ TO REFLECT / EN
You may break the clods, you may
sow your seeds,
but what can you do without the
rain?
As absolutely needful is the divine
blessing.
LA CREACIÓN (66)
GOSPEL. SEDIENTO DE TI
PAN DE VIE – Justice
Malheur à vous, scribes et pharisiens
hypocrites!
parce que vous payez la dîme de la
menthe, de l’aneth et du cumin,
et que vous laissez ce qui est plus
important dans la loi, la justice,
la miséricorde et la fidélité: c’est là
ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger
les autres choses.
De : Matthieu 23 :23
POR VIEJO…
Un respetado autor y cantante hizo una reflexión tan plena de sabiduría, que me recordó uno de los grandes mandatos de la Biblia.
Dijo el intérprete que la sociedad de nuestros tiempos exalta a los jóvenes porque son los que generan dinero y con los que se gana dinero.
Por el contrario, la misma sociedad margina a los mayores porque no tienen ese poder adquisitivo y por tanto carecen de interés.
El argumento fue dicho con gran sencillez y hasta diría que con una cierta elegancia, por lo que la dureza de su profundidad quedó reservada para la conciencia de cada uno que lo escuchó.
Cruel pero verdadero!
Quizás, completando la reflexión se pueda preguntar, que siendo lo expuesto una gran verdad, que pasará con una sociedad que margina a los mayores por la simple razón de que son viejos y que casi no tienen dinero?
La Palabra de Dios es tan drástica como elocuente!
Quién margine a los mayores se expondrá a un rigor impensable, tan grande como será bendición para quién los cuide.
Éxodo 20:12
Honra a tu padre y a tu madre,
para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
Êxodo 20:12
Honra a teu pai e a tua mãe,
para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor, teu Deus, te dá.
Diego Acosta / Neide Ferreira
A CRIAÇÃO (3)
PROGROM EN MOLDAVIA
HACIENDO MEMORIA – MXXXI
19 de Abril de 1905
La rígida postura de los zares rusos a favor del antisemitismo, provocó varios episodios de extrema gravedad. Una de las consecuencias de esta política fue la emigración masiva a México, Estados Unidos y Argentina.
En 1903 en Besarabia, hoy Moldavia, con falsos pretextos los judíos fueron acosados, con un saldo de 49 muertos, más de 500 heridos y más de 700 casas incendiadas o saqueadas.
Dos años más tarde en la misma ciudad de Chisináu, la población es instigada en contra de los judíos, provocando nuevos ataques que dejaron 19 muertos y medio centenar de heridos. Los grupos de autodefensa organizados por los judíos, tuvieron un éxito relativo.
Diego Acosta