ORO POR TI…

oro2Leímos uno de esos mensajes que suelen pasar inadvertidos entre tantos que nos llegan al cabo del día. Decía con simpleza: Es mejor que te digan ORO POR TI, a que te digan… te amo.

Desde siempre hemos tenido la impresión que los mensajes grandilocuentes, no suelen pasar de eso. Espectaculares, pero faltos de ese contenido tan especial que se manifiesta cuando viene del corazón.

Nuestras mentes pueden elaborar grandes ideas, pero muchas veces les falta la profundidad que nos hace exclamar: Esto es de Dios!

Por eso cuando nos encontramos con mensajes sencillos, la mayoría de las veces no los consideramos porque nuestra tendencia natural, es ir hacia lo grandioso o lo impactante.

Podemos imaginarnos la situación de alguien que se dirige a otra persona y en lugar de declararle o confesarle su amor, le dice: Oro por ti…

Es evidente que si la persona que recibe estas palabras está en el Espíritu comprenderá perfectamente la importancia del mensaje que ha escuchado.

Hay alguien que no solamente tiene un sentimiento bueno, sino que además ora ante el Señor por su vida. No se trata de caer en la simpleza de la cursilería, se trata de proclamar algo delante del propio Dios.

Si reflexionáramos sobre este asunto en profundidad, tal vez podríamos cambiar muchas situaciones y transformar las relaciones personales, en algo más elevado, más en los planes del Señor.

Aprendamos de este mensaje y no temamos en practicar y decir: Oro por ti…

Salmos 17:6

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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CONGREGACIÓN del SÉPTIMO MILENIO

ASÍ NOS VAN LAS COSAS

Vivimos en la era de la comunicación, estamos expuestos a la mirada crítica del resto de los mortales; antes conocíamos lo concerniente a los personajes públicos, ahora ya conocemos detalles de la vida de cualquier ser humano por muy desconocido que sea o aunque viva en un lugar muy recóndito.lourdes
Hasta hace poco a través de los periódicos, radios, televisiones, revistas, ahora con internet. Antes había un código de silencio para no hablar de algunos personajes públicos que estaban protegidos por una cúpula que impedía que se supiera detalles de su vida privada. Hemos evolucionado y aunque muchos no creíamos necesario remover la vida intima de las personas, lo cierto es que el hecho de conocer ciertas intimidades, actitudes o maneras de conducirse de algunos personajes hace que podamos conocer cosas que nos dan pistas de cómo es esa persona. Ahora ya no nos sorprende conocer como tal o cual personaje estafó, prevaricó, extorsionó o fue infiel.
En España pronto habrá elecciones generales, los partidos políticos ya están en campaña, empiezan las estrategias para ganar votos, los ciudadanos conocemos esas maniobras, sabemos que comienza una carrera frenética por derribar al contrario, algunos deciden con tiempo a quien van a votar, otros según se van desarrollando los acontecimientos y otros precipitadamente en el último momento.
Yo, sin poder decir quién es el mejor candidato, puedo decir que hemos de ser sabios, no nos dejemos manipular, busquemos información sobre la persona a la que vamos a votar, no nos deslumbren las promesas fáciles que sin ningún pudor hacen algunos, nuestra decisión tiene consecuencias para el conjunto de los ciudadanos del País.
Hay un hombre que vivió hace muchos años, fue decisivo para sacar de una hambruna profunda a la humanidad, un hombre recto de corazón, fiel, temeroso de Dios, su testimonio fue fundamental. A pesar de que sus adversarios hicieron todo lo posible e imposible para hacerle caer en su camino hacia el propósito diseñado para él, a pesar de las trampas fue íntegro y su forma de conducirse hizo que ganara la confianza de un faraón y también de sus súbditos. Él sacó de la miseria a la tierra que estaba pasando por una de las mayores crisis de la historia, este hombre fue José. No fue fácil, pero fue un hombre de fe, te invito a que leas sobre su vida en el Libro de Génesis, su fuerza fue su fe.
A Dios le hemos sacado de todos los lugares, de la política también, creer en Dios no es “políticamente correcto”; mejor les irá a los políticos y a los países si se vuelven a Dios.
Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a José; pero Dios estaba con él y lo libró de todas sus tribulaciones y le dio gracia y sabiduría delante de Faraón, el cual lo puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa. Vino entonces hambre en toda la tierra… Hechos 7: 9-11.

Lourdes Díaz – España

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PROPÓSITOS

esdras1Generalmente cuando se habla de la Voluntad Soberana del Eterno, pareciera que para muchos quedan márgenes de dudas relacionados, con las determinaciones de nuestro Creador.

Es decir: Aceptando que Dios resuelve sobre todas las cosas, siempre se podría llegar a pensar que algunos detalles les son ajenos.

Mirando desde una perspectiva panorámica, nadie duda que Dios es quién toma las decisiones. Pero mirando desde una perspectiva más pequeña, pareciera que hay detalles que escapan a su Autoridad.

Frente a estas suposiciones, nos queda la realidad. Y lo absolutamente cierto es que nada ocurre sin que esté bajo el control del Eterno, aun los más pequeños detalles.

Esta clase de afirmaciones parece desafiar el convencimiento que tenemos algunas personas de que es difícil creer, que Dios pueda controlar absolutamente todos los detalles, aun los más pequeños.

Esta diferencia de criterios es la que trasunta el nivel de la fe los creyentes. Unos creemos absolutamente todo y otros creemos casi todo, sin entrar en tanto rigor y dejando siempre un margen para las cosas menores.

En el Libro de Esdras se hace una minuciosa relación de quienes fueron los que volvieron con Zorobabel de Babilonia a Jerusalén, a Judá, cada uno a su ciudad.

Puede resultar sorprendente la minuciosidad de las cuentas que se nos revelan a través de Esdras. Pero esa precisión es las que nos debe convencer que los propósitos de Dios siempre abarcan la totalidad.

De allí que el Propósito de Dios para nuestra vida, no solo es perfecto, sino que también es minucioso y preciso!

Esdras 2:1

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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FALSEDAD

juicio4Los que nos llamamos hijos de Dios, muchas veces vivimos alejados de la realidad, como si no supiéramos de la maldad que nos rodea en el mundo en que vivimos.

Entre los rasgos más notorios que identifican a la maldad, podemos destacar como lo hizo la ley mosaica, a quienes levantan falsas acusaciones y se convierten en los juicios en testigos maliciosos.

No ocurre esto en nuestros días?

No hay hombres que levantan falsas acusaciones?

No hay hombres que son testigos maliciosos?

Podemos llegar a engañarnos que vivimos en un mundo perfecto, por la simple razón de ser seguidores de Jesús. Pero ignoramos lo que Él mismo dijo: En el mundo tendréis aflicciones…

Por qué nos negamos a ver o a admitir la realidad?

Tal vez porque pensamos que tenemos a nuestro alrededor, como una gigantesca burbuja, un escudo que nos protege de todo lo malo que ocurre y que nada nos afectará.

Tristemente este pareciera ser el mensaje que se entrega en las congregaciones, buscando agradar y buscando serenar los espíritus que puedan llegar a inquietarse.

David en cambio siempre se enfrentó con la realidad, por dura y difícil que fuera. Nunca se engañó ni nunca pretendió engañar, acerca de la maldad de los hombres y acerca de su propia maldad.

Tengamos compasión con aquellos que se convierten en fanáticos enemigos de Dios, porque su final en el Juicio, es más que previsible! La falsedad siempre será castigada.

La maldad nunca prevalecerá sobre el Bien!

Salmo 109:16

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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SÉPTIMO MILENIO: NUNCA MÁS ODIO A LOS JUDÍOS

actoCategóricamente Alemania se pronunció a favor de los judíos, al ser proclamado en un acto multidinario en la Puerta de Brandeburgo el repudio contra el antisemitismo.
El Presidente de Alemania y varios ministros rubricaron con su presencia la firmeza de la posición de Alemania con relación a Israel.
La Canciller expresó: Queremos sentirnos seguros con los judíos en Alemania. Ud. debe sentir que este país es nuestro hogar común.
Ángela Merkel enfatizó: La vida judía nos pertenece. Es parte de nuestra identidad. La defensa de los judíos está relacionada con la defensa de nuestros tan preciados derechos fundamentales de la libertad de expresión y de reunión.
En el acto también hablaron representantes de las Entidades judías en Alemania, destacando que el acto constituía el repudio más frontal a las manifestaciones antisemitas que se vivieron en Alemania, en ocasión del conflicto de Israel en Gaza.
Como nota destacable, el Presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica en Alemania, manifestó que el antisemitismo es una blasfemia.
Los representantes de las entidades musulmanas, no presentaron orador.
Alemania refirmó su categórica postura en defensa de Israel y de sus ciudadanos.
Oremos dando gracias por esta decidida declaración de Alemania en contra de cualquier forma de antisemitismo.

Diego Acosta

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CONFUSIÓN

equivocadoDemasiado a menudo caemos en el conflicto que resulta de afirmarnos en nuestras interpretaciones y de lo que verdaderamente está escrito en la Palabra de Dios.

Nos obcecamos en dar por buenos nuestros análisis y nos perdemos en divagaciones que nos llevan a crearnos un mundo de certezas, completamente alejado de lo verdadero.

Hace un tiempo un amigo hablaba con gran convicción acerca de lo que representaban para él algunas afirmaciones bíblicas. Resultó muy difícil tratar de que entendiera que lo que daba por bueno, era malo.

Tampoco ayudó en esta ocasión la actitud de cierta prescindencia que adoptaron algunos líderes, apartándose de la situación y buscando que el factor tiempo la solucionara.

Pero ocurrió algo inesperado: Nuestro amigo entendió esa falta de firmeza en el liderazgo como una ratificación de que sus posturas eran las correctas.

Se produjo a partir de esa nueva situación una rotunda negativa de su parte a considerar que pudiera estar equivocado y transformó sus apreciaciones en una fuente de doctrina.

Tristemente todo desembocó en un proceso que si se hubiera tomado a tiempo, no hubiera derivado en lo que finalmente sucedió. Interpretó los intentos de hacerle cambiar de opinión como una maniobra en su contra.

Nos acusó de envidiosos a quienes tratamos de ayudarlo y se declaró en rebeldía contra la mayor parte de la congregación. Hasta que finalmente decidió abandonarla en medio de nuestra tristeza.

Seamos firmes ante esta clase de situaciones. La complacencia es una mala actitud, puesto que no contribuye a aclarar lo que debe ser resuelto. Hay principios que son irrevocables y no se deben alterar.

Salmos 11:3

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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CONGREGACIÓN del SÉPTIMO MILENIO

ponceREFLEXIONES

SI LEEMOS SALMOS 101:6, VEMOS QUE DIOS NOS PIDE FIDELIDAD Y EL ANDAR EN SU CAMINO CORRECTO!
PUES SERÁ MUY DIFÍCIL SI NO CUMPLIMOS CON ESTOS REQUISITOS, PODER ESTAR CON UNA COMUNIÓN SANTA CON DIOS Y AL MISMO TIEMPO PODER SERVIRLE Y QUE NUESTRAS PETICIONES SEAN ESCUCHADAS!
HOY EL MENSAJE ES MAS SICOLÓGICO QUE ESPIRITUAL Y DIOS ES DIOS DE ESPÍRITU, PERO DEJÓ EL LIBRE ALBEDRÍO PARA QUE EL HOMBRE MANEJE SU PROPIA MENTE.
Y LE DIO A ELEGIR ENTRE CREER O NO CREER.
LA FE ES PARTE DEL CREER Y SI CREEMOS DEBEMOS SER FIELES Y OBEDECER A SU PALABRA!
ASÍ RECIBIREMOS TODAS LA BENDICIONES QUE DIOS TIENE PARA CADA UNO DE SUS » HIJOS «

 

ES SABIDO, QUE TODA LA HUMANIDAD TIENE COMPLEJOS CON SU ESTÉTICA Y LA EDAD. Y NI HABLAR DE LAS ENFERMEDADES.
VOLVIENDO A LA ESTÉTICA Y LA EDAD, TE INFORMO QUE HAY UNA CREMA REJUVENECEDORA QUE SE LLAMA:
¡¡¡ NO PECAR !!!
NO ES PARA MEDITARLO ???

Pr. Hugo Ponce – Argentina

DESPUÉS…

reino2La Palabra de Dios contiene revelaciones tan grandes, que se mantienen vigentes a lo largo de miles de años. Es el caso de los anuncios formulados por Isaías a las generaciones futuras.

El profeta habló en nombre de Jehová para anunciar que en la reconstrucción de Jerusalén, no quedarán marginados los gentiles, tal y como ocurrió cuando los reyes persas prestaron su ayuda.

Este anuncio está relacionado con la gloria futura de Sión, ya que la Luz de Jehová ha venido sobre la ciudad y sobre Israel, para prevalecer sobre las tinieblas y la oscuridad del mundo.

Así será de grandioso el tiempo del Reino milenario!

Anunció Isaías que los gentiles se sumarán como nubes y palomas para participar de la Gloria del Reino del Rey Jesús.

La ira del Soberano que tantas veces se abatió sobre Israel a causa de sus rebeliones, será reemplazada por la Misericordia hacia su Pueblo y hacia su Nación.

Si consideramos esta revelación para nuestra vida, advertiremos que luego del tiempo en que nuestros pecados e iniquidades contrariaron al Eterno, vendrá sobre nosotros toda su Misericordia.

Cuando el rigor cese por nuestras rebeldías, el Amor de Dios estará sobre nosotros, así como lo prometió parta Sión e Israel, en el milenio del Reino de Jesús.

Cambiemos nuestras vidas, las transformemos inspirados por Jesús para ser partícipes de esta grandiosa promesa revelada por Isaías.

Que el nuevo y glorioso tiempo del Reino, nos permita participar por nuestras nuevas actitudes, dejando atrás las tinieblas y buscando la Luz del mundo!

Isaías 60:10-11

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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SÉPTIMO MILENIO: EL ORIGEN DEL CAOS DE MEDIO ORIENTE

oriente

 

Reproducimos un comentario publicado por el diario Le Monde, de Francia.

Guerra Mundial se desarrolló en cuatro frentes con los límites del Imperio Otomano: Dardanelos, el Cáucaso, Palestina y Mesopotamia. El historiador irlandés Heather Jones, un especialista en la Primera Guerra Mundial, destaca la forma en que la derrota turca en 1918 conmocionó a las fronteras, creando desequilibrios cuyas consecuencias todavía sacuden la región.

Los europeos ya han olvidado lo que era el frente de la Mesopotamia durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, las actuales fronteras de Irak, ahora cuestionado por el Estado Islámico (EI), es un resultado directo de la Gran Guerra, luego de que los territorios del antiguo Imperio Otomano en el Medio Oriente fueron descuartizados y compartidos entre Londres y París. En 2003, Gran Bretaña invadió un estado que había creado después de la Primera Guerra Mundial.

Cuando comenzó la guerra, el territorio de lo que hoy es Irak fue llamada Mesopotamia y fue parte de las posesiones del Imperio Otomano. Era una zona de interés estratégico para Gran Bretaña y Alemania. Era vital a Gran Bretaña debido a su proximidad al Golfo Pérsico, donde las refinerías y los oleoductos de Anglo-Persian Oil Company proporcionó el combustible para su flota. Alemania había desarrollado sus relaciones económicas con el lado Imperio Otomano y comenzó la construcción de una línea de ferrocarril Berlín-Bagdad, sólo una parte de la cual fue terminada en el momento la declaración de guerra. Gran Bretaña también considera la Mesopotamia y la región del Golfo como esencial para la defensa de su colonia india.

Es por ello que en 1914, cuando el Imperio Otomano entró en el oportunismo en la guerra al lado de las potencias centrales y declaró la yihad contra los aliados, Gran Bretaña, temiendo por sus intereses estratégicos tan pronto como le fue posible invadió la Mesopotamia y tomó Basora, 22 de Noviembre 1914. También previó la posibilidad de lograr ganancias territoriales coloniales en detrimento del Imperio otomano, prometiendo a los jeques árabes pro-británicos en Mesopotamia, que les apoyaría contra sus amos otomanos. Londres esperaba obtener el apoyo de los líderes tribales como parte de su política de incitar a los líderes árabes a provocar disturbios en Oriente Medio Otomano.

CAMPAÑA MILITAR EN EL DESIERTO

El frente de Mesopotamia, o «Mespot» como los soldados lo llamaban, requeriría condiciones especiales de las tropas de combate, pues figuraba entre los más duros de la guerra con una campaña en el desierto con temperaturas extremas. También Gran Bretaña siendo presionada por las exigencias del frente occidental, envió su fuerza expedicionaria a Mesopotamia y la colocó bajo el mando del ejército colonial de la India, junto con sus suministros. No se facilitó apoyo médico directamente desde Londres sino desde la India, lo que llevó a retrasos e ineficiencia. La Fuerza Expedicionaria al mando del general John Nixon estaba compuesta por soldados y oficiales indios y británicos. Su más importante general fue Charles Townshend, un hombre de ambición sin límites, cuyo sueño secreto era apoderarse de Bagdad.

Al principio las tropas indias y británicas obtuvieron éxitos rápidos a pesar de las numerosas enfermedades que padecieron. Continuaron su avance hacia el norte de Basora, siguiendo el curso del Tigris; Al-Qurna, Nasiriya, Kut al-Amara y al-Amara cayeron una tras otra y estas primeras victorias impulsaron a Nixon y Townshend a apresurarse hacia Bagdad antes de que las zonas conquistadas fueran seguras, estirando peligrosamente sus líneas estaciones de abastecimiento. En ese momento, la Mesopotamia estaba mal gobernada y la zona estaba poco poblada, sin casi ninguna infraestructura de transporte y ocupadas – como ahora – por una diversidad étnica y religiosa. La mayoría de los habitantes eran árabes, sunitas y chiitas, pero también había kurdos, cristianos, judíos y otras minorías en el norte. La Mesopotamia fue defendida por un ejército otomano étnicamente diverso. El frente mesopotámico fue así un espacio notablemente diverso de etnias, sobre todo entre las tropas indo-británicas y la población local con los que intercambian bienes y servicios.
VICTORIA OTOMANA EN KUT-EL-AMARA

Animado por su éxito inicial, Townshend continuó el avance con una parte de sus tropas, siempre con la intención de tomar Bagdad, pero sufrió una severa derrota en Ctesifonte, en noviembre de 1915 y continuó agotado por las fuerzas otomanas La 6 ª División se retiró en la ciudad de Kut-el-Amara, donde los otomanos la rodearon. Después de un asedio de cuatro meses de duración, falta de comida y después de que varias columnas de ayuda habían sufrido fuertes pérdidas al intentar unirse a ella, se vio obligada a retirarse el 29 de abril 1916 Fue un golpe muy difícil al prestigio británico: el propio general Townshend estaba entre los prisioneros. Los árabes locales que habían ayudado a los británicos fueron cruelmente castigados y como Ernest Walker informó, cuando la ciudad cayó, las mujeres árabes, como era de esperar, también tuvieron que sufrir.

Al tomar Kut, los otomanos hicieron 2.962 prisioneros británicos de Europa y cerca de 10.000 indios. Estos hombres se encontraban en malas condiciones físicas cuando fueron capturados estaban desnutridos. «Durante el sitio […] vivíamos como ratas en el terreno», escribió un testigo. Los británicos habían tenido que recurrir a sacrificar sus caballos para la comida, pero muchos indios se negaron por razones religiosas. El consumo de carne de caballo, fue el argumento al que Townshend más tarde con la mayor mala fe, atribuyó la derrota Británica, lo que le permitió lanzar un velo sobre sus propios errores de comando. El tratamiento de los presos por los otomanos fue al principio muy difícil: la mayoría se vieron obligados a caminar hasta Ras el-Ain, al norte de Mesopotamia. En el calor sofocante, debilitados por la falta de alimentos, los presos fueron golpeados severamente si se negaban a moverse. Muchos no sobrevivieron.

En el lugar, los soldados capturados en Kut se dividieron en varios grupos: los presos indígenas no musulmanes – en su mayoría hindúes, sijs y cristianos – se mantuvieron a su disposición para trabajar en la construcción del ferrocarril Berlín-Bagdad. Los civiles armenios deportados habían pasado por este ferrocarril y algunos presos en Kut descubrieron cadáveres en pozos en la región. Los blancos, musulmanes británicos e indios fueron llevados en tren a campos de internamiento en Anatolia, donde su vida está claramente mejorada. A veces, los otomanos intentaron animar musulmanes en comparación con otros presos con el fin de socavar el dominio británico, pero esta política disfrutó de un éxito desigual. El general Townshend fue detenido en una isla en el Mar de Mármara, en condiciones muy cómodas, sin embargo, de los 2.962 británicos europeos capturados en Kut, 1782 sucumbieron, como 3032 sus camaradas indios.

PROMESAS PARA LOS REBELDES ÁRABES

En Londres, la humillación de Kut-el-Amara obligó al gobierno a establecer una comisión de investigación sobre Mesopotamia. La derrota también dio lugar a un aumento de los refuerzos enviados al frente, bajo el mando del general Frederick Stanley Maude. A finales de 1916, los británicos estaban comenzando de nuevo el progreso rápido hacia el norte a través de Mesopotamia.

Al mismo tiempo, el esfuerzo de guerra del Imperio Otomano estaba generando una enorme presión sobre sus estructuras económicas y políticas en la región, que experimentó el hambre, en parte causada por el bloqueo naval francés e italiano y la desintegración de poderes. Por otra parte, la Mesopotamia fue el primero de los frentes que Gran Bretaña abriría contra el Imperio Otomano – los demás iban a estar en Gallipoli y Palestina. Hoy en día, ya sea en Irak, Turquía y Gaza, los cementerios militares, donde los restos de los soldados muertos del Imperio Británico, durante la guerra mundial reflejan la extensión geográfica de la lucha en el Medio Oriente. El Imperio otomano también se enfrentó a una revuelta árabe fomentada por los británicos, que habían prometido a los rebeldes la creación de un estado árabe independiente después de la guerra. Obligados a luchar en varios frentes, el ejército otomano finalmente ya no fue capaz de contener estos brotes. Bagdad se tomó en marzo de 1917 y Mosul fue ocupado en noviembre de 1918.

Derrotado por Gran Bretaña, el Imperio Otomano estaba a punto de estallar cuando finalmente se comprometió a firmar el armisticio, el 30 de octubre de 1918. Sin embargo, las ambiciones británicas después de la guerra en Mesopotamia rápidamente se revelaron como problemas: bajo secreto acuerdo franco-británico Sykes-Picot de 1916, la Mesopotamia fue destinada para unirse a la esfera de influencia británica imperial. Después de la guerra, la región estuvo bajo mandato británico, pero la ocupación militar establecida al final de las hostilidades pronto se convirtió en impopular, lo que llevó a los problemas de 1920, castigados severamente, sobre todo por los bombardeos británicos. Para calmar a la gente y pretender honrar las promesas hechas durante la guerra a los rebeldes árabes Gran Bretaña en 1921 creó el reino de Irak, gobernado por un rey extranjero, Faisal I, hijo de la Sharif de La Meca, que había sido uno de los pilares de Londres durante el conflicto. Los límites de la nueva nación fueron elaborados por los expertos británicos, entre ellos Gertrude Bell, un especialista que asesoró en la Mesopotamia a Faisal en su cargo obligatorio en el estado nuevo. La idea era lograr un equilibrio entre los principales grupos étnicos – suníes, chiíes, kurdos. Nacido de la Primera Guerra Mundial. Es este equilibrio de compromiso que vemos ante nuestros ojos, el que fracasa.

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PERDONADOS

maison1La historia del paralítico que es introducido por el techo de una casa para que pudiera quedar frente a Jesús, nos revela hasta que punto la fe puede provocar acciones inesperadas.

Los amigos del paralítico confiaron en Jesús tras escuchar su mensaje de Salvación. Y sin dudarlo se pusieron en acción para que el hombre privado de sus movimientos no quedara al margen de la bendición.

Ayudaríamos a un paralítico a salvarse?

Las condiciones en las que tuvieron que obrar son muy especiales, pensando en la circunstancia que el paralítico debía ser llevado por cuatro personas, como consecuencia de su imposibilidad para valerse por sí mismo.

Aún así sus amigos demostraron que verdaderamente lo eran a la hora de tomar la determinación de llevarlo ante Jesús.

Jesús vio sus hechos, no sus palabras!

Tuvieron que subirlo al techo de una casa, abrir un hueco para que pudiera ser bajado hasta la presente del Hijo del Hombre. Un auténtico esfuerzo tan elocuente como el mejor de los discursos.

Jesús perdonó los pecados del paralítico y ante ello, los escribas se preguntaron que autoridad tenía para hacerlo. Jesús respondió: Si puedo perdonar los pecados, también lo puedo sanar y lo mandó que tomara su lecho y se fuera a su casa.

La conclusión es tan evidente como impresionante: Jesús demostró que podía sanar al paralítico, para que todos vieran que también tenía Autoridad para perdonar sus pecados.

Esta es la certeza que tenemos, de que nuestros pecados están perdonados!

Marcos 2:5

Diego Acosta
Música: Neide Ferreira

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