LA CREACIÓN (102)
La distinta tonalidad de la nieve
es otra faceta de la infinita creatividad del
Hacedor!
CONDENA A MARTIN LUTERO
LA OTRA HISTORIA
La ciudad alemana de Worms, ubicada en las orillas del río Rin en el sur del país, tendría una singular importancia en la vida del monje agustino, que había proclamado las 95 Tesis en Wittenberg.
El papa León X había objetado 41 puntos de los 95 que integraban el documento que Lutero había hecho público en la ciudad donde residía.
Se esperaba entonces que al ser convocado a la reunión de la Dieta de Worms, se retractara del contenido o lo ratificara.
La Dieta era una asamblea del Sacro Imperio Romano Germánico, que defendía la alianza entre algunos príncipes alemanes y la papado romano.
Era el año 1521 y el emperador Carlos V enfrentaba la creciente hostilidad del imperio otomano, por lo que su alianza con la jerarquía católica era de vital importancia.
El testimonio de Lutero fue de ratificación de todo lo que había publicado y declaró: A no ser que esté convencido por el testimonio de las Escrituras o por una razón clara, pues no confío ni en el papa ni en los concilios, pues es bien sabido que frecuentemente se equivocan y contradicen, estoy obligado por las Escrituras que cité y mi conciencia prisionera de la Palabra de Dios. No puedo y no renegaré de nada, pues no es seguro ni correcto obrar contra la conciencia. Que Dios me ayude.
Tras estas palabras la Dieta que tenía autoridad sobre todo el territorio controlado por el Sacro Imperio Romano Germánico y sus habitantes, a través del Edicto de Worms: El emperador Carlos V declaró criminales a todos los que por actos o palabras, defendiesen, sustentasen o favoreciesen lo que fue dicho por Martin Lutero que fue declarado hereje y enemigo del estado.
Esta resolución marcó definitivamente el alejamiento del monje agustino de la iglesia católica y se iniciaba el Movimiento de la Reforma Protestante.
Diego Acosta
ISRAEL Y LOS EVANGÉLICOS
Por considerarlo de especial inerés, reproducimos este comentario
publicado por el New York Times / Estados Unidos
Este artículo fue escrito por David D. Kirkpatrick, Elizabeth Dias y David M. Halbfinger.
Una noche tras la inauguración de la nueva Embajada de Estados Unidos en Jerusalén el 14 de mayo, el Primer Ministro de Israel Benjamin Netanyahu convocó a evangélicos estadounidenses para que planearan sus próximos pasos.
Netanyahu agradeció a los pastores y activistas por instar al presidente Donald J. Trump a que abra la embajada, poniéndole fin a décadas de políticas estadounidenses que dictaban que el estatus de Jerusalén debería decidirse en conversaciones de paz.
El Primer Ministro Benjamin Netanyahu (izq.) y David M. Friedman, el embajador de EE.UU. que dijo que muchos cristianos de su país son partidarios de Israel. Netanyahu se aleja de la diáspora judía
¿Cuál embajada seguiría?, quería saber Netanyahu, al revisar una lista de otros países con Iglesias evangélicas fuertes. Guatemala, Paraguay y Honduras ya habían seguido a EE.UU. al anunciar su intención de mudar sus embajadas de Tel Aviv a Jerusalén, pero ¿qué pasaría con Brasil, India o incluso China?
“El Primer Ministro estaba muy entusiasmado”, recordó Mario Bramnick, un pastor cubano-americano de una iglesia pentecostal cerca de Miami.
La apertura de la embajada en Jerusalén, la culminación de décadas de lobby, fue el reconocimiento más público hasta la fecha de la creciente importancia que el gobierno de Netanyahu les da a sus aliados cristianos conservadores, aun cuando algunos han sido acusados de hacer declaraciones antisemitas.
Si bien Israel ha dependido por mucho tiempo del apoyo de la diáspora judía, el gobierno de Netanyahu ha hecho un viraje histórico y estratégico, al pasar a apoyarse en la base mucho más grande de cristianos evangélicos, aun con el riesgo de disgustar a los judíos estadounidenses a quienes les podría molestar la denigración de su fe por parte de los evangélicos.
La paradoja es muy conocida: las creencias de muchos cristianos evangélicos de que Israel es especial para Dios llevan a muchos a expresar un apoyo recio al Estado judío aunque insisten al mismo tiempo en que la salvación espera sólo a quienes aceptan a Jesús como su salvador.
Pero los israelíes liberales advierten que los nexos cada vez más estrechos entre la derecha israelí y la derecha cristiana aceleran una polarización que convierte el apoyo a Israel en una cuestión partidaria en Washington; ni un solo legislador demócrata asistió a la inauguración de la embajada.
Los judíos liberales también han notado que el gobierno de derecha de Netanyahu está mucho más pendiente de las acusaciones de intolerancia a la izquierda política que a la de sus partidarios conservadores. “Hay muchísimos más electores evangélicos que judíos”, expresó el rabino David Sandmel, director de Asuntos Interreligiosos de la Liga Antidifamación. “Así que el gobierno israelí podría decir que ‘en aras de ese apoyo no vamos a hacer tanto hincapié en esta o aquella declaración que podría parecernos problemática’”.
Este toma y daca se vio claro cuando Robert Jeffress, un partidario de Trump y pastor de una megaiglesia bautista del sur en Dallas que ha advertido que “no puedes ser salvado siendo judío”, pronunció una oración en la inauguración.
En su oración, aludió a las profecías bíblicas sobre la segunda venida de Cristo, al referirse a la fundación del Estado moderno de Israel hace 70 años como una “reunificación” del pueblo de Dios. Luego terminó su oración “en el nombre y el espíritu del príncipe de la paz, Jesús nuestro Señor”.
El reverendo John C. Hagee, un televangelista que dio la bendición final, ha dicho que el Holocausto sucedió porque la “primera prioridad de Dios para el pueblo judío es hacer que regrese a la tierra de Israel”, un preludio de la segunda venida.
David M. Friedman, el embajador estadounidense en Israel que presidió la inauguración de la embajada, afirmó que los cristianos evangélicos “apoyan a Israel con mucho más fervor y devoción que muchos en la comunidad judía”.
Muchos israelíes, sobre todo de derecha, minimizan las creencias de sus aliados cristianos por ser un asunto teórico. Cuando llegue el Mesías, dice un viejo chiste, le preguntaremos si es su primera o segunda visita.
Friedman dijo que había invitado a Jeffress y Hagee porque “son dos de los líderes más seguidos de la comunidad evangélica, y quería honrar a la comunidad por ser tan constructiva en ayudar a agilizar esto”.
Netanyahu invitó a más de 100 visitantes de alto perfil al ministerio de Asuntos Exteriores para una celebración en vísperas de la inauguración de la embajada y dio las gracias públicamente a Hagee por su apoyo de mucho tiempo a Israel.
Elie Pieprz, un judío ortodoxo que representa una organización de asentamientos judíos en Cisjordania, indicó que “si hay una persona que ha ayudado a Israel y a los judíos del mundo a recaudar dinero y crear apoyo político, es el pastor Hagee”.
© 2018 The New York Times
GOSPEL. HONRA DE AMÉRICA
LA CREACIÓN (101)
IMPREVISIBLE
Ceo que una de las cuestiones que me producen más inquietud, es saber que tengo por amigo a un ser imprevisible.
Un hombre o una mujer que son maravillosos en lo personal, dignos de admiración incluso, pero capaces de hacer cosas que nos desubican totalmente.
Cuando pienso en algún caso concreto relacionado con este tema, llego a la conclusión que se trata de alguien que no ha asumido totalmente las enseñanzas y los mandamientos de la Palabra de Dios.
Las decisiones Soberanas del Todopoderoso siempre están relacionadas con el Orden, en su más alto significado y nunca con lo contrario.
El caos, por lo opuesto es el territorio donde domina el enemigo de nuestra fe. Por tanto si una persona se considera hija de Dios, nunca puede vivir en el descontrol.
Lo triste de todo esto, es que vivir fuera de las normas del Eterno, nos puede colocar frente a situaciones cuyas consecuencias, serán tan graves que lamentaremos para siempre, el habernos equivocado.
Deuteronomio 8:11
Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios,
para cumplir sus mandamientos,
sus decretos y sus estatutos que yo te ordeno hoy.
Deuteronômio 8:11
Guarda-te para que te não esqueças do Senhor, teu Deus,
não guardando os seus mandamentos, e os seus juízos,
e os seus estatutos, que hoje te ordeno.
Diego Acosta / Neide Ferreira
SE INICIA EL METODISMO
HACIENDO MEMORIA – MD
24 de Mayo de 1738
El sacerdote anglicano John Wesley se convirtió al cristianismo al leer un texto de Martin Lutero relacionado con la Carta a los Romanos.
La introducción de la Carta llevó a la conversión a aquel hijo de una familia que tuvo 19 y que tenía profundos lazos con la iglesia anglicana.
A partir de su conversión Wesley desarrolló una impresionante actividad evangelística, buscando que los nuevos creyentes dedicaran un tiempo diario de su vida para aprender la Biblia. Fundó el Movimiento Metodista.
Diego Acosta
LA CREACIÓN (100)
FETICHISMO MORAL
Blog del TIEMPO!
Una joven madre se preguntaba, como sería el mundo en el tendría que vivir su hijo?
Era evidente que estaba buscando una respuesta tranquilizadora , pero la que le pude dar fue exactamente lo contrario.
Ud. Espera algo mejor que esto que estamos viviendo?
Pues, debería prepararse para que el futuro sea peor, cada día peor. No como una expresión de deseos, sino como una cruda expresión de realismo.
Y entonces le hablamos del fetichismo moral.
Cuando las personas juegan con relación a la existencia de un ser superior, lo llaman de distintas maneras o lo niegan con teorías o prácticas sin sustancia, es muy fácil caer en esa grave práctica del fetichismo.
Alguien dice hoy algo irreverente o más o menos atractivo y corremos como una manada sin líder, detrás del que solo ha dicho una de las tantas tonterías que se han dicho a lo largo de los siglos.
Tontería pero rodeada de algunos matices que nos llevan a creer en un contenido intelectual del que carece y a una profundidad que es menos importante todavía.
Es el fetichismo por las personas famosas, el que suplanta a las ideas y a las cuestiones verdaderas. Y entonces sin advertirlo formamos parte de la congregación de los fetichistas morales.
Suplantamos lo que es cierto, por lo que es más o menos cierto. Lo que es Verdad por lo que es más o menos verdad.
Y finalmente llegamos al punto sobre el que nos advierte nuestra Guía, la Biblia: terminamos llamando a lo malo bueno y a lo bueno malo.
Todo al revés de lo que debería ser. Pero cuando comprendemos esto, quizás ya estamos en el camino sin retorno del escepticismo, del egoísmo y el cinismo más cruel.
Es triste, porque Dios siempre está esperando que alguien vuelva su mirada por encima de todas las circunstancias y busque su Amor y Misericordia.
Pero en nuestro corazón, en vez de buscar la Verdad, tenemos la confianza puesta en eso tan peligroso para nuestra vida que es el fetichismo moral.
O lo que puede decirse de otro modo: Una vida, sin Jesús y sin su Mensaje de Salvación!
Diego Acosta
GIROLAMO SAVONAROLA EJECUTADO
LA OTRA HISTORIA
La vida de este fraile dominicano tuvo como gran escenario a Florencia, donde ganó notoriedad como teólogo.
Sus mensajes contra la decadencia moral de la clase dominante y la corrupción en el papado, anunciaban que de no haber una corrección habría un severo castigo.
La consecuencia fue su expulsión de la ciudad, pero siguió predicando el amor, la fe y la austeridad, defendiendo a los pobres y oprimidos.
Savonarola, pudo regresar a Florencia por la intervención de Lorenzo de Medici. Inició entonces lo que se llamó una dictadura de características muy singulares, porque se organizaron redadas, creando un clima de miedo que aumentó cuando grupos de niños y jóvenes quemaban públicamente las posesiones lujosas de los ricos.
Savonarola criticó a Roma llamándola hija de Babilonia y la ciudad de las 14 mil prostitutas. El papa Juan Pablo II intentó acallar al monje domínico y lo nombró cardenal, pero no hizo otra cosa que estimular sus discursos de reforma.
Pero pronto debió enfrentar a una fuerte oposición principalmente de los franciscanos que dominaban Florencia.
La decadencia de Savonarola llegó a su punto culminante cuando fue arrestado, torturado y condenado a muerte por ahorcamiento por hereje. Su cuerpo, posteriormente fue quemado en una hoguera.
La firmeza de sus críticas a la sociedad y a la corrupción de la iglesia romana, lo colocan en un sitial de singular proyección histórica. Según sus propias palabras, eligió la regla de Dios y el pueblo.
Diego Acosta