muntzert

HACIENDO MEMORIA – DXXIX

muntzert

13 de Julio de 1524 – EL DISCURSO DE UN LÍDER PROTESTANTE MARCÓ EL FIN DE LA EDAD MEDIA

En el llamado sermón de Prince, el sacerdote y teólogo Thomas Müntzer, reclamó por las arbitrariedades de las autoridades eclesiásticas y también de las civiles.

Müntzer fue partidario de la Reforma, pero se distanció de Lutero cuando se produjo el movimiento de los campesinos, a quienes apoyó de manera contundente.

Tanto fue su apoyo que finalmente terminó siendo ejecutado por su adhesión a la lucha de los trabajadores de la tierra.

El discurso de Müntzer está considerado como uno de los cambios de la Edad Media a la Moderna. La propuesta de una sociedad más justa sin tantos privilegios, fueron básicos para ese cambio.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

People talking

HABLAR POR HABLAR…

People-talkingSeguramente todos hemos escuchado…y a veces hasta pronunciado esta frase con una enorme apariencia de inocencia.

Hablar por hablar!!!

Qué significado tiene?

Uno muy sencillo: Que hemos caído en la frivolidad de hablar para no estar callados. O peor todavía: Hemos hablado con el único propósito de escucharnos

Lo riesgoso de este tipo de actitudes es que no le concedemos ninguna importancia. Han sido palabras…que no tienen ninguna repercusión.

Palabras que si no se hubieran dicho, nadie las hubiera echado de menos. Entonces: Por qué las decimos? De donde nos surge esa necesidad de hablar solamente para escucharnos nosotros mismos?

La respuesta tiene dos enfoques. Uno es si quién habla por no estar callado, es una persona del mundo. En ese caso lo más probable es que simplemente trate de no escuchar el silencio que hay en su propio interior.

Entonces se precisa llenar con palabras ese vacío, porque produce una sensación sumamente dolorosa, porque nos damos cuenta que salvo esas palabras sin ninguna trascendencia… no tenemos nada.

Ni tampoco tenemos nada que decir…que merezca ser dicho!

En eso consiste la frivolidad: Hablar sin saber si nos están escuchando, pero la cuestión es no estar callados, nunca.

La cuestión cambia si quién habla por hablar, es una persona que se llama hijo de Dios. En este caso concreto, la situación es completamente diferente.

Quién habla por hablar, sin tener nada que decir, está en situación de ser Juzgado, porque toda palabra que digamos queda delante del Creador.

Muchas veces es más importante saber callar, que hablar sin sentido!

Mateo 12:36

 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.

Diego Acosta / Neide Ferreira

www.septimomilenio.com

Dv10jl16

SERVIR…?

Dv10jl16

Cada tanto alguna persona pregunta: Que significa servir?

Cada tanto también, alguna persona queda defraudada porque su concepto de servir, está alejado de las grandes cosas que se había imaginado.

Precisamente en eso consiste lo grandioso de servir!

No solo en los grandes cometidos, sino también en las pequeñas cosas, aquellas que muchos desprecian y que por tanto se niegan a realizar.

Un sencillo ejemplo de servir, es saludar amigablemente a los compañeros de trabajo. Cada día…y despedirlos también con la misma actitud.

Puede que esto resulte incomprensible para muchos que tienen grandes ideas para servir. Pero ser amigable con cada persona, cada día, es una manera de mostrar que en nosotros está el ánimo de servir que inspira Cristo.

Tal vez no tengamos oportunidades de hablar de nuestra fe, pero sí tendremos ocasiones de mostrar que aquello que está en nuestro interior nos hace tener comportamientos diferentes.

No para creernos que somos especiales o distintos de los demás. Sino para mostrar que el Amor que sabemos que Jesús nos da cada día, lo pasamos a los demás, para que puedan recibir su profundo significado.

Esto es lo que le explicaba a una joven creyente que estaba contrariada, porque decía que nunca tendría una posibilidad de demostrar su voluntad de servir.

Pero por la Gracia acabó comprendiendo y haciendo que sus agradables maneras, fueran algo más que un ejercicio de buena educación.

Ella las transformó en sonrisas y palabras de estímulo a quienes la rodeaban. Era una manera de reflejar lo que el Hijo del Hombre hacía en su vida, cada día…!

Deuteronomio 13:4

En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis, guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis.

Diego Acosta / Neide Ferreira

www.septimomilenio.com

cemente

UN CEMENTERIO FILISTEO PERMITE HACER REVELACIONES EN ISRAEL

cemente

UN CEMENTERIO FILISTEO PERMITE HACER REVELACIONES EN ISRAEL

En la ciudad portuaria de Askhelon en el Mediterráneo, fue descubierto un cementerio filisteo de hace alrededor de tres mil años.

Las excavaciones permiten afirmar que los filisteos tendrían que haber provenido de la región del Mar Egeo y tenían importantes vinculaciones con los fenicios.

Askhelon era una de las cinco ciudades principales de los filisteos en Israel y el cementerio estaba ubicado fuera de los muros de la población.

Con el descubrimiento se ha venido a determinar el origen de este pueblo, a través de más de 150 enterramientos individuales que pueden datarse en torno al siglo XI a.C.

Un profesor de la Universidad de Harvard declaró que el 99 por ciento de los escritos sobre las costumbres funerarias de los filisteos deben ser revisados a partir del descubrimiento de Askhelon.

La cantidad de enterramientos permite formular precisiones acerca de cómo eran los filisteos, para establecer una especie de definición sobre sus prácticas culturales.

Eran sustancialmente diferentes de los cananeos y de los habitantes de las tierras altas en el este. La forma de enterrar a sus muertos, tienen notables parecidos con las de las culturas del Egeo, pero no tienen ninguna relación o parecido con la población nativa.

El cementerio permitió confirmar que Ashkelon era un importante puerto mediterráneo a través del cual Egipto vendió lino y papiro y también esclavos a todo el mundo de la época.

La ciudad fue un importante centro comercial, hasta su destrucción por el sultán mameluco Baibars en 1270 a.C. De esta contingencia la población nunca pudo recuperarse.

Los filisteos podrían haber iniciado su travesía desde el Mar Egeo a partir de la Isla de Creta, hasta llegar a la costa de Canaan. Esto consta en la Biblia en los Libros de Jeremías, 47:4 y de  Amós 9:7.

La certeza de que los filisteos no eran nativos de la región de Canaán, se formula sobre la base de la cerámica encontrada con escrituras no semíticas y similares a las Chipriota-minoica, con citas que pueden ubicarse en torno a 1150 y 1000 a.C.

Especialmente revelador es un fragmento de cerámica encontrado en la casa de un filisteo en Askhelon, que puede datarse en torno al siglo XI a.C.

Una de las primeras referencias a los filisteos provienen de la época del faraón Ramsés III y en una tumba funeraria en Medinet-Habu, donde en un relieve se destaca la batalla del Delta, que registra el combate entre los egipcios y los pueblos del mar. Esta batalla se registró en la desembocadura del Nilo, en torno a 1176-1175 a.C.

Los filisteos habrían transportado carretas y carros en sus barcos y los desembarcaron para enfrentarse a las tropas de los faraones.

Se tiene la impresión de que los egipcios intentaron controlar a los filisteos, pero se duda de que pudieran conseguirlo.

Sí, en cambio se tiene la seguridad de que en diciembre de 604 a.C. los babilonios destruyeron e incendiaron las ciudades filisteas, a pesar de lo cual se conservaron elementos que permiten formular precisiones sobre cómo era la vida en aquellos tiempos.

Lo concreto es que este gran descubrimiento sobre los filisteos, permite formular una revisión importante sobre el tiempo bíblico alrededor de hace tres mil años en el sur de Israel, con epicentro en Askhelon.

Los trabajos continúan en la región y se espera que puedan aportar revelaciones que esclarezcan aún más la certeza de que los fenicios, no tenían nada en común como pueblo con los cananeos.

Por último uno de los filisteos más notorios, es el gigante Goliat abatido por David, según se registra en 1 de Samuel Capítulo 17.

 

Diego Acosta

Fuente: Diario Haaretz – Israel

www.septimomilenio.com

exodo

HACIENDO MEMORIA – DXXVIII

exodo

11 de Julio de 1947 – LOS INGLESES DETIENEN EL BARCO ÉXODO CON MILES DE JUDÍOS A BORDO

La detención del barco en el puerto de Haifa, fue uno de los momentos culminantes de la policía de Inglaterra de no permitir que los refugiados judíos se establecieran en Palestina.

El barco conocido como Éxodo se llamaba Éxodo de Europa y era una nave que fue empleada por Estados Unidos y los ingleses como transporte de tropas en la Segunda Guerra Mundial.

En el Éxodo viajaban más de 4.500 judíos que huían de las persecuciones en Europa. La detención del barco, originó un fuerte movimiento de apoyo a los judíos.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

luter 1

PARA PENSAR / 380

luter
Preferiria que mestres verdadeiros e fiéis me repreendessem e me condenassem,

e até mesmo reprovassem meus caminhos,

a que hipócritas me bajulassem e me aplaudissem como santo.

 

Martin Lutero

 

Preferiría que maestros verdaderos y fieles me reprendiesen y condenasen,

y hasta que reprobasen mis caminos,

a que hipócritas me alabaren y aplaudieren como santo.

www.septimomilenio.com

acta

HACIENDO MEMORIA – DXXVII

acta

9 de Julio de 1816 – ARGENTINA DECLARA LA INDEPENDENCIA DE ESPAÑA

En un Congreso celebrado en el norte del país, se proclama la Independencia de la corona española.

En 1810 se había proclamado un gobierno independiente, pero fue en este congreso de Tucumán, donde se estableció definitivamente un nuevo gobierno de las Provincias Unidas del Río de la Plata.

Argentina es una democracia presidencialista con un Congreso bicameral.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

mil

HACIENDO MEMORIA – DXXVI

mil

9 de Julio de 525 a.C. – SE REGISTRA UN ECLIPSE SOLAR ANUNCIADO POR TALES DE MILETO

Tales estaba considerado uno de los siete Sabios de Grecia, aunque Mileto en la actualidad forma parte de Turquía.

El sabio era astrónomo, matemático, físico y además un importante legislador.

Su previsión de un eclipse solar, pone de relieve su capacidad, teniendo en cuenta los limitados recursos técnicos de su época. El eclipse se apreció en la región de Grecia y Turquía.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com