SÉPTIMO MILENIO: LOS CRISTIANOS Y LOS MUSULMANES MODERADOS

irak1Las brutales fotografías de los cristianos perseguidos y muertos en Irak, han herido la susceptibilidad o la sensibilidad de algún acomodado cristiano, que también las mira, pero desde su tranquilidad.
Ese mismo cristiano tal vez sea de los que participa de la idea de que con relación a los musulmanes, no los podemos considerar a todos con la misma medida, porque hay una gran mayoría de moderados.

Entonces cabe preguntarse: Donde está la condena de los musulmanes moderados ante las atrocidades en Irak?

Si verdaderamente hubiera musulmanes moderados los tendríamos que ver condenando pública y casi diariamente a quienes supuestamente son los musulmanes extremistas.
Es de tal magnitud la ingenuidad con que observamos la tragedia de los cristianos perseguidos, que siempre encontramos argumentos para justificarla. Uno de ellos es el de los moderados…
Deberíamos reflexionar seriamente que es lo que nos está ocurriendo. Nuestra sensibilidad queda afectada cuando vemos las atrocidades que se cometen contra los cristianos.
Pero nuestra tan fina sensibilidad parece impedirnos reaccionar como debiéramos ante las masacres. Nos molestamos por unas fotos, pero no nos consideramos involucrados en la realidad que testifican esos documentos.
Pensemos en esto. Pensemos en el argumento de los musulmanes moderados. Y si existen, les reclamemos la condena de lo que hacen sus hermanos de fe.
Si un musulmán moderado no condena a sus hermanos de fe por las atrocidades que están cometiendo en varios países, simplemente son cómplices por omisión. Que es otra manifestación de la complicidad.
Oremos para que la Verdad nos sea revelada!

Ud. que opina?

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: A 75 AÑOS DE LA SEGUNDA GUERRA

1sep39Apelar a la memoria siempre es importante, porque supuestamente podremos aprender de nuestros errores como especie.
El 26 de Agosto de 1939, Adolfo Hitler ordenó invadir Polonia, sin declaración de guerra. La orden se cumplió en un día como hoy.
El pretexto utilizado fue tan nimio como terroríficas sus consecuencias.
El avance de las tropas que respondían al nazismo fue rápido y contundente. El ataque determinó que el 3 de Septiembre el Reino Unido y Francia declararon la guerra a Alemania.
Polonia sufrió la embestida por occidente de los nazis y por el oriente de los comunistas, a partir del 17 de Septiembre.

Los dos extremismos actuaron juntos, con los mismos métodos y con el mismo desprecio por la vida.

Recordar estos históricos primeros días de la Segunda Guerra, deberían ser una advertencia para que los hombres recordemos que cuando se pierden los límites y se desafían las normas, todo puede ocurrir.

70 millones de muertos acreditan esta afirmación.

6 millones de judíos acreditan el horror del Holocausto.

Jesús anunció que habría guerras y rumores de guerra. También anunció a los falsos profetas.
El fin vendrá cuando el Evangelio del Reino sea predicado en todo el mundo.
Mientras tanto hagamos memoria de cómo el hombre es capaz de generar su propia tragedia. Una tragedia que está viva en la memoria de más de las familias de los más de 70 millones de muertos.

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: Y LOS DERECHOS DE LOS CRISTIANOS EN IRAK?

La visión sesgada de la aplicación de los Derechos Humanos puede advertirse rotundamente en las denuncias contra Israel y en la falta de acción por la persecución de cristianos en Irak.
irak Las Naciones Unidas consideran más graves las acciones de Israel que la de los extremistas musulmanes en Irak. Israel está siendo investigado y los islamistas que declararon un nuevo o estado, siguen sin ser sancionados.
En Irak en 1980 se calcula que vivían alrededor de dos millones de cristianos. En el año 2003 la cantidad había descendido a alrededor de un millón. Se calcula que a finales del año pasado quedaban 400 mil en todo el país. Pero tras los avances de los extremistas musulmanes, alrededor de 100 mil huyeron hacia el Kurdistán.
Cientos de hombres, mujeres y niños fueron muertos por los extremistas musulmanes, que han generado un drama humano que recién ahora parece preocupar a las Naciones Unidas.irak1

Conviene preguntarse: Y los Derechos Humanos de los cristianos en Irak, quién los defiende?

Las atrocidades que están cometiendo los extremistas musulmanes superan lo imaginable. Desde marcar con una letra n mayúscula los frentes de las viviendas, hasta asesinarlos en forma brutal. Esto es lo que está ocurriendo en estos momentos.
Los bombardeos de Estados Unidos a las posiciones de los musulmanes es un alivio para la situación de los cristianos. Pero debemos reclamar más que eso. Que se garantice de manera fehaciente su existencia, como reclamamos para Israel.

Cuál es el límite para la acción de los extremistas islámicos?
Hasta cuando hablaremos de Derechos Humanos sin aplicarlos?
Puede vivir un país, como Israel, bajo la amenaza constante de cohetes sobre su población civil?
Pueden las minorías religiosas ser acosadas impunemente como ocurre en Irak?
Es hora que reflexionemos y lo hagamos con sinceridad y sabiduría!

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: A PROPÓSITO DE ISRAEL

 

Jerusalem-Nos llama poderosamente la atención como la gran mayoría de los comentarios que se formulan con relación a Israel y el conflicto con la banda terrorista Hamás, no hacen mención a la verdadera cuestión de fondo.
Estamos convencidos que mientras no se tenga presente esta cuestión, no nos acercaremos a la visión que será la que ha prevalecido y prevalecerá con relación a Israel.
Lo anunciado en el quinto y último Libro de la Torá, en el Capítulo 6 versículo 4, que conocemos como el Shema:

Oye Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Si quedara alguna mínima duda resulta indispensable la lectura de Deuteronomio Capítulo 7 del versículo 6 al 11.
Si la cuestión de Israel no se mira desde esta perspectiva, es inútil cualquier otra reflexión.
En estos días hemos leído una profecía hecha pública en el año 2007 con relación a Estados e Israel, por un pastor protestante.

Dice, más o menos textualmente, aclarando que se refiere a la Hoja de Ruta para la Paz:

Si los EE.UU. continuamos con este plan impío para destruir la tierra y las fronteras de Israel, experimentaremos:

1. Un ataque terrorista mucho mayor que el del 9.11,

2. Desastres naturales que producirán tanto daño que no habrá manera de reconstruir.

3. Graves problemas económicos y del mercado de stock

Dios va a levantar la protección de esta tierra y será el comienzo de la caída de América.

Nuestro Gobierno y otros gobiernos, necesitan entender las bendiciones y las maldiciones para los que ayudan o perjudican a Israel. La Hoja de Ruta para la paz es una hoja de ruta para los problemas.

Es evidente que de esta reflexión sobre una cuestión política, se desprende una profecía con un profundo contenido espiritual.

Reflexionemos pensando en el Libro de Génesis, Capítulo 12:

2 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.
3 Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

No olvidemos esta grandiosa promesa del Eterno. Siempre la debemos recordar los hombres y mujeres, que nos consideramos coherederos de esa promesa hecha a Abraham.

La cuestión de Israel, no es una cuestión de hombres. Es una cuestión del Eterno.

Oremos!

Diego Acosta

SÉPTIMO MILENIO: DENUNCIA SOBRE ANTISEMITISMO EN ALEMANIA

Graumann, President of the Central Council of Jews in Germany, attends a statement following a council meeting of the Central Council of Jews in Germany in FrankfurtEl Semanario Spiegel ha publicado declaraciones del Presidente del Consejo Central de los Judíos en Alemania. Es importante conocerlas y reflexionar sobre ellas.

La ONU advierte de nuevo sobre el antisemitismo en Europa. El presidente alemán Joachim Gauck, la canciller Angela Merkel y el primer ministro francés, Manuel Valls han expresado recientemente su preocupación. La escalada militar entre Hamás e Israel, obviamente, ha generado un brote de sentimiento anti-judío en Alemania, Francia y otros países europeos.

El presidente del Consejo Central de los Judíos en Alemania, Dieter Graumann,ha dicho : Este es el peor momento desde la era nazi. En las calles puedes escuchar cosas como: los judíos deben ser gaseados, los judíos deben ser quemados. Algo que no ocurría en Alemania desde hace décadas.

Graumann añadió: Cualquier persona que formula estos dichos, no critica las políticas de Israel. Esto es puro odio contra los judíos. Nada más. Sin embargo, agregó, esto no es sólo un fenómeno alemán.

En las últimas semanas, ha habido varios incidentes antisemitas en Alemania. Entre otras cosas, una bomba molotov fue lanzada contra una sinagoga en Wuppertal. Incluso en las manifestaciones pro-palestinas consignas antisemitas se escuchan una y otra vez.

El presidente del Consejo Central ha criticado hace unos días la falta de apoyo de la sociedad civil alemana. Por qué no hay una ola de solidaridad con nosotros judíos, dada la ola de antisemitismo?, Dijo que cientos de judíos ya habían consultado al Consejo Central si deben quedarse aquí o deben empacar sus maletas.

Ante estas afirmaciones debemos orar por el Pueblo judío y de manera especial por los judíos que viven en Alemania.
También es necesario destacar el compromiso de Alemania, resumido en las palabras de la Canciller Angela Merkel: La existencia de Israel es para Alemania una cuestión de estado.

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: HAMÁS Y LOS MUSULMANES

Por considerarlo de especial interés publicamos un comentario del Dario ABC de España.

gaza2¿Por qué el mundo musulmán ignora a Gaza?

A pesar de los más de 1.700 palestinos muertos, los gobiernos islámicos no han prestado ayuda a sus «hermanos»
Desde la creación del estado de Israel, allá por 1948, la comunidad islámica ha apoyado de forma efectiva a Palestina en su lucha contra el estado judío. Los cinco países árabes vecinos de Israel han declarado la guerra y han tratado de invadir y destruir el estado innumerables veces. Sin embargo ahora, cuando vivimos uno de los episodios más cruentos de Gaza, con dos tercios de las víctimas civiles, no ha habido acciones ni muestras formales de apoyo a Hamás por parte de los gobiernos. Tan sólo Turquía y Qatar han mostrado su apoyo al partido-milicia islámico.
Los países que tradicionalmente han sido los más belicosos como Egipto, Siria, Irak y Líbano tienen sus propios problemas internos. Egipto vive una situación de inestabilidad desde el derrocamiento de Mubarak, y el gobierno del Ejército de Al Sisi ilegalizó y persiguió a los Hermanos Musulmanes, acabando con uno de los aliados más leales y valiosos para Hamás. Egipto mantiene actualmente el bloqueo económico a la Franja, dejando pocas alternativas a la población gazatí para abastecerse.
El precio de la guerra
Otro hecho que ha cambiado el alineamiento geoestratégico de la región ha sido la guerra civil siria. Hamás pagó un altísimo precio por apoyar a los insurgentes sunníes contra el régimen de Asad en la guerra que estalló en 2011. Además de la importante financiación alauí, la organización palestina perdió a Siria, Irán y Hizbulá. Es decir, el apoyo a los sunníes en Siria costó a Hamás todos sus aliados chiíes, como el régimen de Teherán o la milicia libanesa Hizbulá.
Irak puede considerarse un estado fallido desde la invasión estadounidense de 2003, el islamismo radical se ha asentado en el oeste del país con el grupo Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL), enfrentado al gobierno chií de Maliki, cada vez más inestable. Jordania ha adoptado un rol pacífico y es uno de los estados que con ayuda militar de EE.UU., resiste a la crisis de sus países vecinos. El reino de Abdalá II es el estado que acoge más refugiados sirios, iraquíes y palestinos y uno de los que apuesta por el diálogo en la conflictiva región.
Régimen de terror
Palestina ha cambiado. Ya no nos encontramos con el pueblo liderado por Yasir Arafat, jefe de un partido -Fatah- que después de años de lucha admitió otras vías de solución pacíficas, como el reconocimiento del estado sionista. Palestina está dividida en Cisjordania, gobernada por Mahmud Abbas, y Gaza. El gobierno de la Autoridad Nacional Palestina en Cisjordania ha reconocido el estado semita y está dispuesto a dialogar un acuerdo de paz con Israel. Sin embargo, lo que ahora reina en Gaza es un régimen de terror dictado por Hamás, que usa la muerte de civiles gazatíes con la esperanza de obtener una respuesta internacional contundente contra Israel.

Este comentario revela otro aspecto relacionado con los acontecimientos que se están desarrollando en Gaza. Contrasta con las críticas que recibe Israel por la defensa de su territoro, amenazado constantemente por los cohetes lanzados por los terroristas.

Diego Acosta

SÉPTIMO MILENIO: LA SOLEDAD DE ISRAEL?

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Un elaborado comentario relacionado con el conflicto entre israelíes y palestinos, desarrolla el argumento de que todo se solucionaría si Israel fuera un Estado laico. Del mismo modo, afirma que si se creara un estado palestino, también debería ser laico.
Sorprende la ingenuidad del argumento. Israel nunca podría ser un Estado laico, porque la razón de su existencia es espiritual. Y un posible estado palestino, tampoco podría ser laico porque su esencia es religiosa.
Del mismo modo que también sorprende como se acusa a Israel de violar los Derechos Humanos, sin mencionar las agresiones palestinas a su territorio y a sus habitantes.
Esta decisión de la Comisión de las Naciones, revela la pérdida de estatura del organismo.

Que otras omisiones tiene pendientes la Comisión de DH de la ONU?

La de realizar cualquier mención a la tragedia siria, donde han muerto más de 170.000 personas. Entre ellos miles de mujeres y niños.
La opinión con relación a la caótica situación que se vive en Libia, en una lucha fratricida con cientos de muertos.
Su posición frente a la lucha que se sostiene en Ucrania con cientos de muertos.
La falta de condena a la acción de los musulmanes en Irak contra los cristianos de Mosul y la huida de miles de personas al Kurdistán.
La condena por los condenados a muerte en China.
La condena por los miles de muertos en México por la acción de los narcotraficantes.
El repudio sobre la ablación de miles de niñas en la zona dominada por los extremistas musulmanes en Irak y Siria.
La falta de cualquier referencia a la persecución religiosa que sufren los cristianos en Nigeria, con cientos de muertos.

Es necesario mencionar los peligros que viven constantemente las más de 7 millones de personas que viven en Israel. Y también a los árabes que viven en el territorio del Estado hebreo!

Lamentablemente esta lista está incompleta, pero sirve para que quienes quieran entender entiendan, que es fácil condenar a Israel, desde la omisión deliberada o la ignorancia.
Lo verdaderamente difícil es comprender que este conflicto se asienta sobre cuestiones tan profundas, que resulta casi penoso que se pueda afirmar que su solución es establecer la laicidad del Estado hebreo.
Podemos hablar de la soledad de Israel?
La respuesta es rotundamente negativa. Porque se admita o se niegue, su destino es ser de bendición a todas las naciones del mundo.
Y pareciera que ignorar esta certeza, comienza por ignorar el derecho a la existencia de Israel.

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: A 20 AÑOS DEL ATENTADO MAS IMPORTANTE CONTRA LOS JUDÍOS

En este día tan especial, reproducimos el reportaje del Diario La Nación, de Buenos Aires, Argentina.

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AMIA, a 20 años: el dolor de las familias, sin consuelo ni justicia
Hoy, en el aniversario del atentado a la sede de la mutual judía en Buenos Aires, habrá diversos actos
Por Jaime Rosemberg | LA NACION

Un estruendo inexplicable, como de otro mundo. Pies vacilantes e incrédulos que con esfuerzo llegan hasta el sitio en el que reina «un olor raro, nuevo, mezcla de remedio y de algo que se ha quemado».
Escombros, polvo, gritos, llantos desgarradores, camillas que van y vienen, corridas y la sensación permanente: «Esto no puede estar pasando».
Hoy se cumplen 20 años del atentado terrorista que voló la vieja sede que la AMIA (Asociación Mutual Israelita Argentina)tenía en la calle Pasteur al 600. El saldo: 85 muertos. Pero los olores, las imágenes y los sonidos de aquella mañana de horror y muerte siguen ahí, intactos en la memoria de quienes perdieron a sus seres queridos.
Una de esas 85 vidas truncadas la mañana del 18 de julio de 1994 fue la de Abraham Plaksin, maestro polaco que llegó al país a los 7 años escapando de las garras del nazismo. A los veintipico viajó a Israel para defender al naciente Estado judío, y encontró la muerte en la AMIA a los 61. Hoy, sus hijos Sandra y Gabriel siguen sintiendo la misma orfandad, el mismo desconcierto y la misma desazón que aquel lunes en el que sus vidas cambiaron para siempre.
Sandra, psicóloga y empleada en un juzgado, ofrece té y una sonrisa amable y algo triste en la cocina de su departamento de Caballito. Beto, su marido, y su hija menor la acompañan dando vueltas por la casa, junto a su perra, Sasha, que ladra con cada timbre del portero eléctrico. Gabriel llega, pero no se sienta a la mesa, ni lo hará en el largo rato que dure la charla con LA NACION. Se queja de una contractura. «Yo también estoy contracturada», le dice, amorosa, la hermana mayor.
Con mamá Aída en su casa, pero presente en los diálogos casi a cada rato, los recuerdos fluyen, dolorosos pero sin esfuerzo. «Todos los años en estas fechas me acuerdo de qué hacía a cada hora, si me vi o no con mi papá el día anterior, todo», dice Sandra.
De inmediato llega el momento crucial. «Vivía a la vuelta de la AMIA, en Larrea y Viamonte, y estaba durmiendo con mi hija mayor, que con tres años se había pasado a mi cama. Escuchamos el estruendo y Beto se tiró encima nuestro para protegernos. Se levantó y salió a la calle. Volvió diciendo que sí, que había sido la AMIA. Y que no había quedado nada», monologa la dueña de casa.
Gabriel se recuerda levantándose en la casa que aún compartía con sus padres en Palermo. Se recuerda llegando a los humeantes escombros en los que se había convertido la AMIA pasadas las diez de la mañana. A diferencia de su hermana, que buscaba entre las ruinas, él tenía la certeza de que su padre, que trabajaba allí, no había sobrevivido. «Si hubiera estado bien, nos habría llamado para avisarnos de alguna manera. Lo encontramos enseguida», dice el hermano menor.
¿Cómo? Con los ojos vidriosos, Gabriel cuenta que lo vio pasar en una camilla. «Lo vi mientras intentábamos ayudar a sacar gente atrapada. Estaba tapado con una manta, pero le reconocí una mano y un brazo cuando lo conducían hacia una ambulancia. No quise creerlo y seguí ayudando. Pero lo sabía», dice sin levantar la voz. «Cuando nos vimos, al rato, me abrazó, no hizo falta que me dijera nada», rememora Sandra.
Los hermanos cuentan casi a coro lo que pasó después. «Tuvimos que ir a casa a decirle a mami. Eso fue lo peor», dice Gabriel. El Hospital de Clínicas, la morgue judicial, el reconocimiento del cuerpo. «Me parece que no tendría que haber venido acá», se arrepiente Gabriel, sin ocultar las huellas que le deja el doloroso repaso.
De inmediato, ambos parecen recuperarse. Hablan de lo que siguió al peor momento de sus existencias. «Papá hubiese vivido muchísimos años, era un tipo sano. Y cada vez que pasa algo lindo no podés dejar de pensar: ¡que bronca que no está!», dice Sandra. «Y cuando pasa algo feo también pensás: qué lástima que no está para apoyar en todo, como él lo hacía», complementa Gabriel.
Lo que ambos quieren es hablar de su papá, Abraham, al que perdieron cuando ella tenía 31 y él, 27. «Era un tipo muy especial, decía la palabra justa en el momento indicado. Era una presencia muy fuerte que contenía a mi mamá», comienza Sandra. «Me acuerdo mucho de ir a jugar al billar con él. También de un día, yo era chico, cuando encontramos un reloj tirado y nos pasamos horas tratando de encontrar al dueño», dice Gabriel, que también recuerda a su padre yendo al placar y sacar de él un pulóver para dárselo a un linyera que pedía ayuda. «Tenía esas cosas», resume con simpleza.
Abraham trabajaba en el departamento de cultura de la AMIA. Pero era, ante todo, un maestro: enseñaba Biblia, hebreo, nociones de Cábala en el templo de la calle Libertad. «Disfrutaba mucho la docencia, le encantaba enseñar. Era dos personas distintas: en casa era muy gracioso, jugaba con las palabras, nos reíamos mucho. Fuera de casa era muy serio, parecía antipático», cuenta Sandra.
Ella también trae sus anécdotas. «El día anterior al que me casé, fui con él a un bar porque quería que yo tomara el último café de soltera con él», dice lagrimeando. «Al poquito tiempo del atentado soñé que mi papá bajaba de un taxi, me abrazaba y se volvía a subir. Como diciendo quedate tranquila que estoy bien», dice. Su hermano la escucha con la mirada en el piso.
¿Alguna explicación para lo ocurrido, después de tantos años? «Creo que es el destino, tenía que ser él, no sé por qué», dice Sandra. «La tradición dice que cuando uno muere por Kidush ha Shem (santificando el nombre de Dios), va directamente al paraíso. Esa explicación me calza más», agrega Gabriel después de pensar un rato.
¿No hay enojo con Dios, entonces? «Mi relación con Dios no cambió», dice, cortante, Gabriel. «Yo sí tuve crisis, fui y volví, estaba enojada. Hoy prendo velas en sabbat, voy al templo, cumplimos Pesaj (pascua), soy como mi papá quería que fuera. Igual me pregunto dónde estaba Dios ese día. Mi papá no le hizo mal a nadie, nos decía que no hiciéramos pasar vergüenza al prójimo», se queja.
De las cuentas con Dios a las cuentas pendientes de la justicia argentina pasa un rato. «Siento bronca por momentos. Y desilusión de estar en un país donde das y recibís mucho, pero donde nadie nos ayudó. Sé que no me cambiará nada si esta gente está presa, no me devolverán a mi papá, pero tiene que existir un castigo ejemplar, porque si no parece que aquí se puede hacer cualquier cosa», pide Sandra.
«Nos dan su solidaridad, pero sólo los 18 de julio. ¡Durante el año están el Día del Padre, cumpleaños, fiestas! Yo la ausencia de mi papá la siento siempre», agrega, casi con furia. «Nunca esperé nada y tampoco espero. Si algún día ponen preso al que lo hizo, tampoco estaré seguro. Creo en Dios y creo que habrá Justicia, si es que él ya no la hizo. Pero pido verlo, en algún momento, en 120 años», acota Gabriel.
¿Y el acuerdo del Gobierno con Irán que motivó rechazos en la comunidad y fuera de ella? «Trato de no escuchar. Me agarra indignación, me sale la parte emocional, no la racional», dice Sandra. «A la gente que tiene el poder para decir qué pasó no le interesa decirlo. Y quienes quisiéramos saber no tenemos acceso ni forma de saberlo», dice Gabriel, con escepticismo inamovible.
Aída participó durante un tiempo del grupo Familiares y Amigos de las Víctimas, que encabeza, entre otros, Sofía Guterman, pero su hija prefiere mantenerse al margen de las agrupaciones. «No veo mal los discursos políticos, pero no me puedo enganchar con eso. Quiero que mis hijos les cuenten a mis nietos que el zeide (abuelo) era un tipo honesto, divertido, que nos enseñaba cosas», resume Sandra.
Se los ve unidos por un hilo de afecto casi visible, aunque decidieron pasar el día de aniversario separados: Gabriel, con mamá Aída en el cementerio. Sandra estará en plaza Lavalle, en el acto de Memoria Activa, aunque el miedo siga ahí, latente y vivo. «Al acto voy a ir, tengo miedo, pero lo tengo que enfrentar. Hice terapia mucho tiempo, pero un médico también se enferma», reconoce con una sonrisa.
Antes del final de la entrevista, quiere dejar un mensaje. «Tengo dos hijas que viven con miedo. Si se castiga a los culpables, ellas van a poder caminar por la vida más tranquilas», pide. Mientras Gabriel se resiste a la sesión fotográfica, su hermana se dispone a abrir la puerta de calle. Y sostiene, muy segura, que a pesar de los años transcurridos le resulta imposible perdonar. «Seguro que 84 familias están hoy igual que nosotros», dice Sandra, con las mismas preguntas sin respuestas, veinte años después..

El pueblo judío es el pueblo de la Memoria.
Hagamos memoria de este día para recordar la infamia, impune ante la justicia de los hombres. Pero no impune ante la Justicia del Eterno.

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: LA CULTURA DE LA MUERTE

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Las actitudes contrapuestas pueden servir de ejemplo para poner en evidencia como son los valores que están en cuestión en los conflictos armados.
Israel antes de lanzar un ataque de represalia por los cohetes que son disparados contra su territorio, está cumpliendo con rigor una consigna.
Avisar por megafonía a los pobladores de las zonas que serán afectadas, luego disparar un misil de advertencia y finalmente hacer efectivo el ataque.
Este sistema de indudable importancia para salvar vidas humanas, tiene el inconveniente para Israel que anuncia donde serán sus operaciones. Sin embargo los jefes de las acciones, tienen la decisión última con relación al ataque ante la evidencia de que hubiera personas ajenas al conflicto, es decir población civil.
Frente a estas medidas como obra la banda terrorista Hamás?
Apelando a la forma más primitiva de exaltación religiosa, advirtiendo a las personas que deberían alejarse de los objetivos a ser atacados, para convertirse en mártires de la causa.
Es decir: Pese a las advertencias de que se concretarán ataques, se induce a la población civil para que actúe como escudos humanos.
Se conocen de muchos casos de personas que a pesar de este accionar de los terroristas de Hamás se alejan de las posiciones peligrosas y de esta manera salvan sus vidas y las de sus hijos.
Probablemente por esta razón el número de muertos civiles es tan bajo con relación a la cantidad de operaciones que han lanzado las fuerzas israelíes sobre los logares desde donde se lanzan cohetes contra su territorio.
Esta es en síntesis la cruda realidad. Mientras Israel cuida que no haya víctimas palestinas, la banda terrorista Hamás induce a los civiles a que se inmolen como escudos humanos, para convertirse en mártires.
Aunque cada vez estos llamados parecen ser desoídos por quienes desean seguir viviendo a pesar de la dureza del conflicto.
Oremos para que el Eterno guarde a los suyos y quite la venda de los ojos de quienes se rebelan contra Él.

Diego Acosta

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SÉPTIMO MILENIO: EL DERECHO A LA EXISTENCIA

 

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Un admirado maestro cuando debía explicar cuestiones de suma complejidad apelaba al recurso de los ejemplos sencillos. Asumiendo sus enseñanzas hablaremos de la situación de Israel, apelando al recurso de nuestro admirado docente.

Imaginemos que un día alguien nos dice: Ud. y su familia no tienen ningún derecho a existir y por lo tanto haremos todo lo posible para hacerlos desaparecer a todos de la faz de la tierra.

Pensando en la situación, seguramente nuestra primera reacción sería argumentar que nadie tiene el derecho de negar la existencia de nadie. Pero si este argumento es negado en forma sistemática, que haríamos después?

Aceptaríamos de forma fatalista la desaparición personal y la de nuestra familia?

O nos defenderíamos basados en el derecho a la existencia?

Entendiendo que todos nosotros nos defenderíamos y defenderíamos a nuestra familia, estamos explicando la situación de Israel.

Desde 1948 el país ha sufrido cuatro guerras de unas características muy singulares. No fueron como otras que sufrió la humanidad a lo largo de su historia.

Estas guerras no tuvieron el objetivo de lograr una victoria sobre un país considerado enemigo. Tuvieron el propósito de eliminar su existencia, ignorando el derecho internacional que lo como un Estado soberano.

Dios nunca permitió la desaparición de Israel en esos cuatro conflictos, en los que ocurrieron hechos sobrenaturales, que confirman la intervención de la mano del Eterno para guardar a su Pueblo.

Si no logramos entender esto, pensemos en que haríamos si nuestra familia fuera amenazada para hacerla desaparecer. Tal vez así comprenderíamos el derecho a la existencia, que es el que está ejerciendo Israel.

Oremos por Israel!

Oremos clamando para que Dios quite la venda de los ojos de quienes se oponen a Israel y puedan ver la Luz de la Verdad.

Diego Acosta