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HACIENDO MEMORIA – CCXLIV

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12 de Enero de 1522 – SE PRONUNCIA EL PRIMER SEMÓN PROTESTANTE EN AUSTRIA

Paul Speratus se pronunció a favor de las enseñanzas de Martín Lutero y en contra del celibato de los sacerdotes, como lo establece la iglesia católica hasta nuestros días.
Speratus se doctoró en Teología y tenía títulos en Derecho y Filosofía. Pronunció un mensaje en la catedral de San Esteban en Salzburgo, que le valió la excomunión como hereje.
Tras una serie de sermones en los que exaltaba los principios de la Reforma, fue detenido a requerimiento del obispo de Olomouc y condenado a fuerte en la hoguera. La pena se le conmutó a cambio de su abandono de Austria.
Fue el primer obispo luterano en Prusia y es autor del himno Es nuestra salvación, que fue incluido en el himnario luterano de 1523.

Diego Acosta

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moriscos

HACIENDO MEMORIA – CCXLIII

moriscos
12 Enero de 1610 – ESPAÑA EXPULSA A LOS MORISCOS

El bando real afectó a todos los musulmanes que se convirtieron al catolicismo, luego de que los reyes católicos lo ordenaran el 14 de febrero de 1502.
La expulsión tuvo menos consecuencias de las previstas, pues los musulmanes bautizados al catolicismo, habían comenzado a abandonar el territorio español desde hacía varios años. Sin embargo se calcula que fueron 300 mil los moriscos que finalmente se alejaron de España. La repercusión económica fue importante, principalmente en Valencia y Aragón.

Diego Acosta

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isaiah

PARA PENSAR / 221

isaiah-

Ai daquele que contende com o seu Criador, caco entre outros cacos de barro!

Porventura, dirá o barro ao que o formou: Que fazes?

Ou a tua obra: Não tens mãos?

 

Isaías 45:9

 

!!Ay del que pleitea con su Hacedor! !!el tiesto con los tiestos de la tierra!

¿Dirá el barro al que lo labra: ¿Qué haces?;

o tu obra: ¿No tiene manos?

madina

HACIENDO MEMORIA – CCXLII

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12 de Enero de 1230 – LOS MUSULMANES SON EXPULSADOS DE MALLORCA

El rey Jaime I de Aragón decidió invadir la isla organizando un grupo armado que desembarcó para enfrentarse a los musulmanes el 13 de Septiembre de 1229.
Ese día se libró la batalla de Portopí y significó el fin de la ocupación de los musulmanes en la isla, que se inició en el año 903.
Madina Mayurqa, el nombre árabe de la isla, fue finalmente conquistada luego de atroces ejecuciones de los musulmanes y de réplicas brutales de las fuerzas conquistadoras.

Diego Acosta

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UNA FÁBULA

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El imaginario popular es muy fértil y también en muchos casos, notable por el nivel de conclusiones que se pueden derivar de sus manifestaciones.

Una fábula cuenta que un grupo de hombres se divertía en un bar con el llamado tonto del pueblo. El motivo: Le ofrecían dos monedas, una de mayor tamaño que valía la mitad de la otra que era menor de circunferencia.

El tonto siempre elegía la que representaba la mitad, en medio de las risas. Alguien le comentó por qué hacía eso.

El hombre explicó: Si yo eligiera la moneda de más valor, se acabaría la historia y yo perdería esa pequeña ayuda que recibo.

Moralejas: El tonto no era tan tonto, la avaricia no se contaba entre sus males y las opiniones sobre las personas, no siempre son acertadas.

Reflexión bíblica.

No debemos juzgar a los demás por las apariencias, pues podemos errar gravemente. Tampoco debemos levantar juicio contra los demás.

Y la más importante: Dios no hace acepción de personas!

Esta fábula popular pone en evidencia, aunque haya sido expresada de una manera ruda, que muchas veces la sociedad se burla de quienes no pueden defenderse o lo tienen muy difícil para hacerlo.

Nos olvidamos que es precisamente de esas personas de quién es Abogado e Intercesor Jesucristo!

ÉL no vino al mundo a defender a los poderosos de la tierra. Vino a defender a los débiles, a los desechados y a los marginados.

Tal vez reflexionando sobre una fábula pueblerina, nos podamos hacer una idea de la verdadera magnitud del mensaje de Amor y de Misericordia de Jesús.

Romanos 12:10

Diego Acosta / Neide Ferreira

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la otra 1

LA OTRA HISTORIA – II

la otra
COMO CONQUISTÓ JERUSALÉN EL REY DAVID

este episodio es uno de los más relevantes y de mayor influencia en la historia de Israel.
Jerusalén es una de las ciudades más mencionadas en la Biblia.
Los egipcios hablaban de ella 1900 años antes de nacer Cristo. También fue el escenario de varios hechos notables en la vida de Abraham. En Jerusalén el Patriarca entregó los diezmos a Melquisedec, Génesis 14:18-20. Allí también vivió el gran momento de su plena fe en Jehová, cuando fue mandado que sacrificara a Isaac, Génesis 22:1-19.
Jerusalén ha tenido a lo largo de los tiempos varios nombres.
Urushalim, con los amorreos, Ezquiel 16:3. Shalem, era el dios de la paz y la prosperidad de esta tribu.
Salem, en Génesis 14:18.
Jebús, en Jueces 19:10.
David llevaba reinando siete años y seis desde Hebrón, cuando se decidió conquistar Jerusalén. Una decisión estratégica que le permitiría después ser el Rey de todo Israel, puesto que Jerusalén estaba literalmente entre la frontera de los dos reinos, Judá y el del Norte.
Se dirigió David hasta la ciudad que habitaban los jebuseos, quienes le recriminaron su actitud de romper el pacto que tenían con los hebreos. Esto explica una frase que dice: Tú no entrarás acá, pues aun los ciegos y los cojos te echarán. Esta afirmación se interpreta como una maldición que caería sobre David y sus hombres, 2 Samuel, 2:5:6. Además la frase fue utilizada en tono ofensivo hacia la capacidad que tenía el Rey de Judá para conquistar la ciudad.
David, tomó la fortaleza de Sion, que es mencionada por primera vez en el Antiguo Testamento y por única vez por el profeta Samuel, 2:5:7.
Como tomó David la ciudad que llevaría su nombre?
La fortaleza fue ocupada inicialmente por los jebuseos y que alrededor del 1.800 a.C levantaron una muralla para defenderla de los ataques enemigos.
Los israelitas intentaron dos veces ocupar la ciudad, pero en ambas fracasaron, Jueces 1:8, 1:21.
Ante ello los israelitas hicieron un pacto de convivencia como habían hecho en otras ocasiones durante la conquista de la Tierra Prometida.
David conocía el punto débil de los jebuseos: La provisión de agua, que se menciona como canal en 2 de Samuel 5:7. Este conducto permitía que el manantial que surtía de agua potable a los habitantes de Jerusalén, que se encontraba en el exterior de la fortificación, entrara gracias a una perforación en la roca, hasta el mismo interior, con lo cual se aseguraban la provisión aún en caso de ataque.
Sin embargo David dominó la entrada de agua que estaba en una gruta y de esta manera el líquido dejó de fluir hacia el interior de la fortaleza y afectó a los pobladores.
Se hace referencia a la palabra hebrea sinnor, que significa: Desbloquear la entrada de la gruta.
Con esta forma de asedio, finalmente David consiguió firmar un nuevo pacto con los jebuseos que le permitieron establecer la capital del Reino en Jerusalén y también el lugar de culto y su palacio.
La mención a la conquista de Jerusalén formulada por el profeta Samuel en 2, 5:8. Termina haciendo alusión al Milo, que no es otra cosa que el relleno que se levantó en el norte de la ciudad, para evitar los ataques enemigos.
David en Jerusalén reinó durante treinta y tres años sobre todo Israel y Judá, 2 de Samuel 5:5.

Diego Acosta

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insulin

HACIENDO MEMORIA – CCXLI

insulin
11 de Enero de 1922 – SE UTILIZA POR PRIMERA VEZ LA INSULINA EN UN SER HUMANO

En el tratamiento de la diabetes, fue inoculada a un joven paciente canadiense de 14 años, que tuvo graves problemas a causa de que la insulina no estaba lo suficientemente pura.
Una segunda dosis le fue inyectada el día 23 y esta si resultó exitosa. La patente fue cedida a la Universidad de Toronto en Canadá por un el valor simbólico de un dólar.
La insulina es desde entonces la gran ayuda que reciben los pacientes de esta enfermedad.

Diego Acosta

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