MUERTE EN LA CRUZ

LA OTRA HISTORIA

Recientemente se produjo el hallazgo de los restos de los restos de una persona presuntamente muerta con el rito de la cruz, en las proximidades de Venecia, reabrió la cuestión de la muerte de Jesús.

Lo valioso de este descubrimiento, es que probablemente sea más o menos contemporáneo con el momento de la historia bíblica, de la muerte del Hijo del Hombre en la cruz.

Científicos de las universidades de Ferrara y Florencia examinaron los restos y determinaron que no se podía llegar a conclusiones definitivas.

Si en cambio, lograron aproximarse a los datos más conocidos de la práctica del imperio romano, para castigar a esclavos, criminales sanguinarios, desertores, extranjeros y también a los prisioneros de guerra.

Este brutal método de castigo se aplicó durante alrededor de 700 años y fue abolido por el emperador Constantino el Grande en el año 337.

43 años más tarde se haría oficial que el cristianismo pasaba a ser la única religión del imperio romano.

La muerte en la cruz que se utilizó para cumplir con la condena a Jesús, fue el mismo método por el que fueron eliminados más de seis mil seguidores del esclavo Espartaco, en el año 71 d.C.

Se atribuye a los persas y a los fenicios, este terrible método para provocar la muerte, que cumplía con el efecto esencial de amedrentar a quienes se sublevaban contra el poder de los poderosos de su tiempo.

El estudio realizado en Italia, no aportó datos más concretos, pero lo cierto es que la referencia de la Biblia es concluyente e inapelable, acerca de la forma en que murió Jesús.

Diego Acosta

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GIROLAMO SAVONAROLA EJECUTADO

LA OTRA HISTORIA

La vida de este fraile dominicano tuvo como gran escenario a Florencia, donde ganó notoriedad como teólogo.

Sus mensajes contra la decadencia moral de la clase dominante y la corrupción en el papado, anunciaban que de no haber una corrección habría un severo castigo.

La consecuencia fue su expulsión de la ciudad, pero siguió predicando el amor, la fe y la austeridad, defendiendo a los pobres y oprimidos.

Savonarola, pudo regresar a Florencia por la intervención de Lorenzo de Medici. Inició entonces lo que se llamó una dictadura de características muy singulares, porque se organizaron redadas, creando un clima de miedo que aumentó cuando grupos de niños y jóvenes quemaban públicamente las posesiones lujosas de los ricos.

Savonarola criticó a Roma llamándola hija de Babilonia y la ciudad de las 14 mil prostitutas. El papa Juan Pablo II intentó acallar al monje domínico y lo nombró cardenal, pero no hizo otra cosa que estimular sus discursos de reforma.

Pero pronto debió enfrentar a una fuerte oposición principalmente de los franciscanos que dominaban Florencia.

La decadencia de Savonarola llegó a su punto culminante cuando fue arrestado, torturado y condenado a muerte por ahorcamiento por hereje. Su cuerpo, posteriormente fue quemado en una hoguera.

La firmeza de sus críticas a la sociedad y a la corrupción de la iglesia romana, lo colocan en un sitial de singular proyección histórica. Según sus propias palabras, eligió la regla de Dios y el pueblo.

Diego Acosta

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PRIMERA HOGUERA DE LAS VANIDADES

HACIENDO MEMORIA – DCCLXXVII

7 de Febrero de 1497

Un monje domínico predicador en Florencia contra el lujo, los libros licenciosos, la sodomía, la depravación de los poderosos, la corrupción en la iglesia católica, fue el autor de una quema de libros, cuadros y objetos de lujo, llama la hoguera de las vanidades.

Girolamo Savonarola mantuvo fuertes disputas por estas cuestiones, ya que entre sus criticados estaba el gobernador miembro de la poderosa familia de los Medici.

Sus críticas le valieron la excomunión y la prisión ordenadas por el papa Alejandro VI. Tras su liberación fue conducido a Roma y finalmente fue condenado a muerte en la hoguera por un tribunal de la inquisición. Su obra fue incluida en el Índice de los libros prohibidos.

Diego Acosta

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