ARMENIA CRISTIANA

LA OTRA HISTORIA

El poderoso imperio persa conocido como imperio sasánida, en su época de mayor esplendor consiguieron batir a los rebeldes armenios, en la batalla de Avarayr o de Vartanantz.

El resultado fue históricamente significativo para los armenios, porque a pesar de la derrota consiguieron que los persas les concedieran la libertad religiosa, por lo que mantuvieron su fe cristiana.

La batalla que le dio la victoria a los personas se registró en mayo de 451 y constituyó uno de los grandes hitos del pueblo armenio.

En el momento de la derrota el Yazdegerd II, pronunció estas palabras al rey persa: Nada nos moverá de nuestra fe, ni hombres, ni espadas, ni aguas, ni cualquier otro tipo de violencia imaginable. Nuestros bienes y posesiones están a tu disposición, puedes usarlos como quieras. Desde que nos concedas la libertad de creencia, tú serás nuestro único señor de la tierra, así como Cristo es nuestro único Dios en el cielo. No exigimos más que eso, es nuestra decisión: nuestras vidas están en tus manos […], estamos inseparablemente unidos a nuestro Dios, y nada podrá romper esa unión, jamás en ningún tiempo.

El imperio persa, que estaba regido por la dinastía sasánida en esos tiempos estaba en pleno apogeo y su dominio se extendía a una vasta extensión de la tierra conocida.

Dominaban Irán, Irak, Armenia, Afganistán, partes de Turquía, Siria, Pakistán, Egipto, Jordania, Palestina, y su influencia llegó a Europa Occidental, China, India y partes de África.

Los persas eran seguidores de Zoroastro y Armenia está considerado el primer país cristiano del mundo, al adoptar la fe como religió oficial en el año 301. En su territorio se encuentra el monte Ararat donde se encuentran los restos del Arca de Noé.

Diego Acosta

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CONDENA A MARTIN LUTERO

 

LA OTRA HISTORIA

La ciudad alemana de Worms, ubicada en las orillas del río Rin en el sur del país, tendría una singular importancia en la vida del monje agustino, que había proclamado las 95 Tesis en Wittenberg.

El papa León X había objetado 41 puntos de los 95 que integraban el documento que Lutero había hecho público en la ciudad donde residía.

Se esperaba entonces que al ser convocado a la reunión de la Dieta de Worms, se retractara del contenido o lo ratificara.

La Dieta era una asamblea del Sacro Imperio Romano Germánico, que defendía la alianza entre algunos príncipes alemanes y la papado romano.

Era el año 1521 y el emperador Carlos V enfrentaba la creciente hostilidad del imperio otomano, por lo que su alianza con la jerarquía católica era de vital importancia.

El testimonio de Lutero fue de ratificación de todo lo que había publicado y declaró: A no ser que esté convencido por el testimonio de las Escrituras o por una razón clara, pues no confío ni en el papa ni en los concilios, pues es bien sabido que frecuentemente se equivocan y contradicen, estoy obligado por las Escrituras que cité y mi conciencia prisionera de la Palabra de Dios. No puedo y no renegaré de nada, pues no es seguro ni correcto obrar contra la conciencia. Que Dios me ayude.

Tras estas palabras la Dieta que tenía autoridad sobre todo el territorio controlado por el Sacro Imperio Romano Germánico y sus habitantes, a través del Edicto de Worms: El emperador Carlos V declaró criminales a todos los que por actos o palabras, defendiesen, sustentasen o favoreciesen lo que fue dicho por Martin Lutero que fue declarado hereje y enemigo del estado.

Esta resolución marcó definitivamente el alejamiento del monje agustino de la iglesia católica y se iniciaba el Movimiento de la Reforma Protestante.

Diego Acosta

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GIROLAMO SAVONAROLA EJECUTADO

LA OTRA HISTORIA

La vida de este fraile dominicano tuvo como gran escenario a Florencia, donde ganó notoriedad como teólogo.

Sus mensajes contra la decadencia moral de la clase dominante y la corrupción en el papado, anunciaban que de no haber una corrección habría un severo castigo.

La consecuencia fue su expulsión de la ciudad, pero siguió predicando el amor, la fe y la austeridad, defendiendo a los pobres y oprimidos.

Savonarola, pudo regresar a Florencia por la intervención de Lorenzo de Medici. Inició entonces lo que se llamó una dictadura de características muy singulares, porque se organizaron redadas, creando un clima de miedo que aumentó cuando grupos de niños y jóvenes quemaban públicamente las posesiones lujosas de los ricos.

Savonarola criticó a Roma llamándola hija de Babilonia y la ciudad de las 14 mil prostitutas. El papa Juan Pablo II intentó acallar al monje domínico y lo nombró cardenal, pero no hizo otra cosa que estimular sus discursos de reforma.

Pero pronto debió enfrentar a una fuerte oposición principalmente de los franciscanos que dominaban Florencia.

La decadencia de Savonarola llegó a su punto culminante cuando fue arrestado, torturado y condenado a muerte por ahorcamiento por hereje. Su cuerpo, posteriormente fue quemado en una hoguera.

La firmeza de sus críticas a la sociedad y a la corrupción de la iglesia romana, lo colocan en un sitial de singular proyección histórica. Según sus propias palabras, eligió la regla de Dios y el pueblo.

Diego Acosta

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PRECURSOR DE LA REFORMA

 

LA OTRA HISTORIA

El inglés John Wycliffe fue condenado por una bula del papa Gregorio XI, como consecuencia de sus 18 Tesis, que se oponían a algunas de las normas que regían en la iglesia romana.

Entre ellas figuraba su afirmación de que el Poder se recibía por Gracia de Dios y de esta manera cuestionaba la autoridad que tenía el papa romano.

Propugnó una vida modesta para quienes serían en la iglesia, a pesar de que él personalmente vivió lejos de esa concepción que planteaba.

Su vida estuvo signada por los enfrentamientos que tuvo con el poder del papa frente a las autoridades reales de la época en que le tocó vivir.

Se opuso también a la adoración de las llamadas reliquias que eran muy comunes en su tiempo y también cuestionó el celibato sacerdotal.

Fue en su enfrentamiento constante con el poder de la iglesia, el autor de la traducción de la Biblia Vulgata al inglés, algo que estaba absolutamente prohibido.

Esta traducción le significó el reconocimiento de sus seguidores, muchos de los cuales viajaban como predicadores vestidos de rojo, para destacar su actitud favorable a la pobreza del clero.

Se considera a John Wycliffe un precursor del movimiento que encabezaría Martin Lutero, que conocemos como la Reforma Protestante.

Diego Acosta

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URBANIZAMOS EL MUNDO…?

LA OTRA HISTORIA

Como será el mundo cuando dentro de 30 o 50 años las dos terceras partes de las personas vivan en ciudades?

Esto significa que alrededor de cinco mil millones de hombres y mujeres, serán los habitantes de ciudades casi inimaginables por su magnitud.

Un informe de las Naciones Unidas  destaca que mientras en este tiempo alrededor del 55 por ciento de la población mundial vive en urbes urbanas, en 2050 ese porcentaje se elevará al 68 por ciento.

Para dar ideas de magnitudes Tokio con 37 millones de personas, tiene más habitantes que Suecia, Noruega, Finlandia, Dinamarca, Estonia, Letonia y Lituania.

Sin embargo en 2028 Tokio dejaría de ser la mayor urbe del planeta para ceder ese lugar a Nueva Delhi en la India, que a su vez como país está creciendo tan rápido que en pocos años más será mayor que China.

Las cantidades son asombrosas: Nueva Delhi 39 millones, Tokio 37 y reflejan un crecimiento constantes. En 1950 la población mundial que vivía en ciudades era de 751 millones mientras que en 2018 esa cantidad se elevará a alrededor de 4.200 millones.

El crecimiento de las ciudades es espectacular: en Asia y África el aumento que tendrán las poblaciones será de un noventa por ciento superior, con relación al que cuentan en la actualidad. Asia tiene el 50 por ciento y África, el 43. Europa, América y Oceanía mantendrían el 50 por ciento de sus poblaciones urbanas.

La condición de ser mega-ciudad se alcanza cuando se superan los 10 millones de habitantes.  Hoy son 33 las que tienen esas cantidades, 23 más que las que había en 1990. Pero se anticipa que en los próximos diez años, habrá 10 nuevas mega-ciudades más.

Los problemas de toda índole que representan estos datos, están relacionados con la capacidad que tengan las administraciones de dotar de servicios adecuados a sus vecinos.

Aunque las cifras son abrumadoras, recordamos que cada hombre y cada mujer tiene la responsabilidad, por sí mismo de ser Mayordomo de la Tierra. Esto es indeclinable y ante la magnitud de la situación, más que nunca practicable. Desde hoy mismo.

Diego Acosta

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GUERRA ÁRABE-ISRAELÍ

LA OTRA HISTORIA

El conflicto que enfrenta a árabes y judíos, tiene como fecha importante el rechazo por la Liga Árabe de la decisión número 181 de las Naciones Unidas, de repartir en dos sectores a Palestina, el 29 de noviembre de 1947.

La propuesta de la ONU para Palestina, era dividirla en tres partes: Una para los árabes, otra para los judíos y crear una zona internacionalizada para Jerusalén y Belén, que quedarían bajo la autoridad de las Naciones Unidas.

La Liga árabe se opuso radicalmente a esta decisión y desde entonces se opone a la desaparición del Estado de Israel.

Desde ese momento los enfrentamientos entre árabes y judíos se prolongarían sin solución de continuidad, hasta la creación del Estado el 14 de Mayo de 1948. La retirada de las tropas inglesas que habían terminado su Mandato sobre Palestina, completaron el panorama.

Al día siguiente Egipto, Siria, Irak, Jordania, Líbano, Libia, Arabia Saudita y Yemen, inician la que sería la primera guerra entre los árabes y los hebreos.

El propósito de los países atacantes era crear en Palestina un solo estado que estaría identificado con los árabes, en oposición a lo dispuesto por las Naciones Unidas y su resolución número 181.

Los primeros combates se libraron en la región que media entre Jerusalén y Tel Aviv y con el paso de los meses y las sucesivas treguas, marcaron una importante supremacía de los israelíes.

Hacia finales de 1948 el Parlamento de Gran Bretaña, protestó ante su gobierno por la participación de la fuerza aérea inglesa a favor de los estados árabes.

El fin del conflicto se produjo en los primeros meses de 1949.

Israel aumentó su territorio sobre el que inicialmente le había adjudicado la Partición de las Naciones Unidas y para los árabes significó un dura derrota.

Diego Acosta

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CANADÁ E ISRAEL

LA OTRA HISTORIA

El Primer Ministro de Canadá se disculpó públicamente por haber negado la entrada a los pasajeros de un buque en el año 1939.

Eran 907 personas, en su mayoría judíos, que huían del régimen nazi. Pero tras ser rechazados primero por Cuba, luego por Estados Unidos, debieron regresar a Alemania al concretarse la negativa de Canadá.

Más de 250 personas que fueron rechazadas por Cuba, Estados Unidos y Canadá, murieron como consecuencia de la aplicación del Holocausto por el nazismo.

El Primer Ministro canadiense, dijo que esta situación había pesado sobre la vida de Canadá y con el pedido de disculpas, trataba de remediar el grave error del pasado.

Canadá restringió severamente la entrada de judíos al país, tanto que entre 1939 y el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945, solo se permitió la entrada de poco más de 5 mil personas de ese origen.

El barco rechazado por los tres países, se llamaba St MT Louis. El Primer Ministro Canadiense declaró: Es nuestra responsabilidad colectiva reconocer esta difícil verdad, aprender de la historia y seguir luchando todos los días contra el antisemitismo para dar significado al juramento solemne: ‘Nunca más’.

Diego Acosta

ESCLAVITUD SIGLO XXI

LA OTRA HISTORIA

En el Reino Unido se publicó recientemente un informe que mostraba una tremenda realidad: La esclavitud encubierta de millones de personas sometidas por agencias especializadas en radicaciones.

Estas empresas hacen firmar a quienes deciden vivir en Inglaterra documentos por montos muy superiores a los pasajes y también a los montos de dinero adelantados. Con esos documentos los obligan a trabajar sin límites de horario y en algunos casos hasta sin límites de tiempo.

Esta cruel forma de esclavitud se repite en varios países de Europa donde hombres y mujeres, quedan literalmente esclavizados para poder pagar sus traslados y radicaciones en nuevos países.

Desde el año 2006 el 10 de Mayo es el Día Nacional de Recordación de la Trata, la Esclavitud y sus Aboliciones. Puede llamar la atención esta última referencia: La de las aboliciones.

Por qué?

El primer movimiento que surgió con relación a los derechos de los seres humanos a ser libres, se originó en la lucha contra la trata de esclavos. Dinamarca fue el primer país que decretó la abolición de la esclavitud en 1803. Cuatro años más tarde lo haría Gran Bretaña, aunque la modernización de los sistemas, para millones de personas sigue vigente.

Recién en 1831 la esclavitud fue abolida en Europa, aunque cruelmente podemos comprobar como los antiguos sistemas, son instrumentados de nuevas maneras y con distintas condiciones, se sigue dominando la libertad de hombres y mujeres.

Hasta cuándo?

La fotografía que acompaña el texto, es del monumento contra la esclavitud que se levanta en Zanzíbar, Tanzania. Cuándo dejará de ser un doloroso testimonio de una realidad que ofende a Dios? Cuándo nos atreveremos a enfrentar con seriedad y eficacia a las mafias que controlan este ominoso delíto?

Diego Acosta

LA GENIAL NOVENA

LA OTRA HISTORIA

Adjuntamos el enlace para recordar el cuarto movimiento de la Novena Sinfonía: La Oda a la alegría. https://youtu.be/t4N5-OALObk

21 años antes de estrenar la Novena Sinfonía, Ludwig van Beethoven, recibió el diagnóstico definitivo sobre su pérdida continua de la audición.

Ese diagnóstico lo perturbó profundamente y hay quienes aseguran que estuvo a punto de suicidarse. Pero la sordera no fue un obstáculo para este hombre que llevó a las altas cumbres la producción humana.

Su Novena Sinfonía resultó tan trascendente, que hoy simplemente se la puede llamar la Novena, sin riesgos de ningún tipo de confusión.

La UNESCO la declaró Patrimonio de la Humanidad y se cuarto movimiento, conocido como la Oda a la Alegría, es el himno de la Unión Europea.

Pero la Novena tuvo y tiene elementos tan asombrosamente novedosos, que así como sorprendió al público en Viena en 1827, sigue cautivando  a quienes la escuchan.

Introdujo elementos inéditos, como le percusión, un coro e incluso a cuatro solistas, que son los que interpretan el poema de su amigo Friedrich Schiller.

La duración de la obra también es otro ítem destacable, junto al hecho de que se asegura que Beethoven fue el último gran compositor clásico y el primero de los románticos.

Un crítico de la época del estreno de la Novena, el profesor de Filosofía Jacobo Zabalo, dejó una frase que es recordada por su precisión y grandeza: La música es matemáticas, es inteligencia. Los músicos del nivel de Beethoven no necesitan oír los sonidos físicamente, los tienen en la cabeza.

Quizás para tener una idea apropiada sobre lo que se menciona en esta frase, baste recordar la anécdota que recuerda que cuando Beethoven terminó de dirigir su obra, recién agradeció los saludos entusiastas hasta el delirio, hasta que uno de los solistas le tocó el brazo.

Entonces Beethoven saludó. Un mensaje memorable: La entereza es superior a cualquier dificultad. Como la sordera para un músico, por ejemplo.

Diego Acosta

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PROTESTANTES CONDENADOS

LA OTRA HISTORIA

El concilio de Constanza deliberó durante siete meses, pronunciando veredictos en los primeros días de mayo de 1418.

El marco histórico era de gran complejidad, pues se debía abordar la restauración de la iglesia, que estaba sumida en lo que se conoce como el Gran Cisma de Occidente.

Otro de los temas que debían considerarse era el de los cambios en las condiciones internas de la iglesia y la doctrina de los sacramentos.

Pero también fue considerada la cuestión relacionada con la necesidad de combatir la herejía. Y fueron considerados dos casos concretos, relacionados con los cuestionamientos a la iglesia, su economía y sus decisiones.

El primero el del teólogo inglés John Wycliffe, que durante años censuró duramente a la iglesia romana por la magnitud de sus riquezas.

Siendo miembro de la Universidad de Oxford, publicó la traducción de la Vulgata al inglés en 1378 y difundió su doctrina de que la potestad estaba fundada en la Gracia, según la cual todas las autoridades tienen sus cargos por la Gracia de Dios.

Tras su muerte en 1384 sus enseñanzas se extendieron por toda Europa y el concilio de Constanza lo condenó post morten como hereje y sus restos fueron quemados en 1425

Su seguidor Jan Hus, rector de la Universidad de Praga, fue condenado también por hereje por el concilio de Constanza y quemado vivo el 6 de julio de 1415.

Jerome de Praga que intentó defenderlo, también fue condenado y quemado vivo por herejía el 30 de mayo de 1416.

El concilio de Constanza se adelantó alrededor de un siglo a la condena a las Reformas de la Iglesia, que comenzarían con Martin Lutero en Wittemberg en 1517.

Diego Acosta

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