REFORMA Y PROTESTANTES

LA OTRA HISTORIA

Las 95 Tesis que expuso Martin Lutero en Wittenberg, provocaron una serie de acontecimientos que significaron uno de los mayores cambios surgidos en la Edad Media y cuyos efectos se magnifican hasta nuestros días.

En 1518 se inició el proceso que culminaría en la Dieta de Worms, donde el monje agustino se ratificó en sus manifestaciones y se negó a repudiar 41 de los puntos contenidas en su Tesis.

Esto le valió la excomunión y la expulsión de la iglesia católica romana, tornando irreversible la división que se plantearía con el correr de los años.

Resulta valioso establecer como surgió el término Protestante y como se lo asoció con la Reforma iniciada por Lutero.

Desde 1523 el Sacro Imperio Germánico tuvo como uno de sus propósitos lograr la unidad religiosa en sus dominios, decisión que encontró enconadas respuestas en la propia Alemania.

Dos obras de Lutero eran las bases de las disidencias con la iglesia romana. Uno era el llamado Catecismo Mayor y el otro Los artículos de Esmalkalda.

Básicamente se establecía que la Biblia era la única autoridad de fe para la Iglesia y la Gracia de Dios, la única manera de lograr la Salvación, descartando el valor de las obras.

El término protestantes comenzó a utilizarse para identificar a los seguidores de Lutero, especialmente para los príncipes disidentes.

En 1526 la Dieta de Espira, ciudad ubicada sobre el río Rin, prácticamente dejó sin validez práctica lo resuelto por la Dieta de Worms y facilitó que los príncipes pudieran determinar si podían seguir a los luteranos.

En 1529, una nueva reunión de la Dieta de Espira que prohibió esas libertades, ratificando la hegemonía de la iglesia católica, generando lo que se conoce como la Protesta de Espira.

La palabra protestantes adquiría una nueva dimensión y se la vincularía directamente a la Reforma de Lutero. Surgiría también el complejo proceso de separación total de la iglesia católica romana.

En nuestros tiempos el movimiento de la Reforma o el Protestantismo reconoce al menos tres grandes grupos de iglesias, que congregan a más de 800 millones de personas en todo el mundo.

Diego Acosta

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LUTERO Y LA DIETA DE WORMS

LA OTRA HISTORIA

Las 95 Tesis de Martin Lutero, fueron coincidentes con la amenaza que el rey Carlos V de Alemania, estaba  soportando por parte del Imperio otomano.

La Reichstag, la Dieta de Worms, fue convocada para afrontar la amenaza turca y también para establecer los criterios de la división de la Casa Habsburgo en una línea austríaca y la otra española.

Lutero había enfrentado la opinión del Vaticano y había ratificado en Leipzig en 1519 a las Escrituras, como la fuente de autoridad.

El 15 de junio de 1520 el papa León X ordenó al monje agustino que retirara 41 de las 95 Tesis que había expuesto en Wittenberg, en un plazo de sesenta días bajo la amenaza de excomunión.

En diciembre Lutero quemó públicamente en Wittenberg esta orden del papa, por lo que fue sancionado en enero de 1521 por la curia romana.

El Elector alemán Federico El Sabio intercedió y por esa razón Lutero fue invitado a la Dieta para exponer sus razones.

El monje llegó escoltado y como sospechoso, debido a la excomunión de Roma. Su caso fue tratado en un edificio distinto a donde se reunía la Dieta y sus acompañantes fueron médicos de la ciudad universitaria donde vivía.

Lutero debió responder a la pregunta si estaba dispuesto a negar loque había escrito, a lo que respondió: Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios,  por lo tanto, no puedo y no quiero revocar nada porque, contrariar a la conciencia, es algo que no es seguro ni saludable. ¡Dios me ayude, Amén.

El emperador Carlos V replicó que un monje equivocado no podía ir en contra de toda la cristiandad, como se había enseñado durante más de mil años.

El resultado de su presencia ante la Dieta de Worms, fue la ratificación de lo decidido por el Vaticano y ser declarado fuera de la ley en el Sacro Imperio. Esta decisión marcó el avance irreversible del proceso que culminaría con la Reforma.

Diego Acosta

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LUTERO MONJE

HACIENDO MEMORIA – MXXIV

4 de Abril de 1507

Martin Lutero es ordenado sacerdote y miembro de los agustinos, una de las órdenes mendicantes de la iglesia católica.

La decisión de convertirse en sacerdote es rechazada por su padre, pero la mantiene y al año siguiente de su ingreso comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg, de Alemania.

Se iniciaba así el proceso que llevaría a Martin Lutero a ser el inspirador de la Reforma, que cambiaría el curso de la historia.

Diego Acosta

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DISCURSOS DE MARTIN LUTERO

HACIENDO MEMORIA – MXI

9 de Marzo de 1522

Cinco años más después de haber hecho públicas sus 95 Tesis en la catedral de Wittenberg, el sacerdote agustino que se convertiría en el iniciado de la Reforma, vuelve a la notoriedad.

Lutero pronuncia el primero de sus ocho sermones, conocidos como invocabit, que coinciden en el final con el primer domingo de la Cuaresma. Estaban relacionados con la liturgia.

Los sermones fueron pronunciados entre la sanción producida por la Dieta de Worms de 1521 y la llamada Guerra de los Campesinos.

Diego Acosta

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LA BIBLIA IMPRESA

LA OTRA HISTORIA

Alrededor de 62 años antes de que Martin Lutero inicia el proceso que culminaría con la Reforma, otro alemán produjo un hecho de gran trascendencia.

Johannes Gutenberg o Gutemberg, imprimió la Biblia en lo que se considera fue además el primer libro impreso de la historia humana.

Por primera vez la Biblia quedaba impresa con el sistema de tipografía móvil con 42 líneas por páginas, por lo que el Texto Sagrado fue también llamado la Biblia de las 42 líneas.

Gutemberg es considerado el padre de la imprenta, pues perfeccionó sistemas que se habían dado a conocer durante varios años.

La existencia de la Palabra de Dios impresa, fue uno de los elementos que permitió que Lutero impulsara su proceso de protesta contra el pontificado romano.

De allí la importancia que tuvo que Gutenberg, hubiera impreso la Biblia más de medio siglo antes que las Tesis de Wittenberg, circunstancia que permitió que muchas más personas la pudieran leer.

Anterior a este hecho, la posibilidad de leer el Texto era extremadamente difícil por el alto costo que tenían las copias en diversos tipos de pergamino, pues eran hechas a mano.

Prácticamente se las conservaban en los monasterios y sus bibliotecas o las poseían muy pocas personas de altos niveles económicos, como podrían haber sido los miembros de la realeza de la Edad Media.

Diego Acosta

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PRIMER CATECISMO PROTESTANTE

HACIENDO MEMORIA – CMLXXXIX

18 de Enero de 1529

El líder de la Reforma publica su primer catecismo, Mayor,  que estaba dirigido a la enseñanza de los niños.

Fue llamado Deudsch Catecismo en alemán y fue hecho público en la ciudad alemana de Wittenberg donde ya residía Martin Lutero.

Constaba de cinco partes: Decálogo, el Credo, Oración, Bautismo y la Eucaristía. En el mismo año Lutero publicó otro catecismo que estaba dirigido a los pastores y predicadores.

Diego Acosta

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LUTERO QUEMA BULA PAPAL

HACIENDO MEMORIA – CMDXIV

20 de Diciembre de 1520

El papa León X dispuso que el monje agustino se retractara de los términos de las 95 Tesis que había hecho pública en Wittenberg.

Lutero decidió quemar la bula y continuar su oposición contra la venta de indulgencias que propiciaba el papado romano.

Esta determinación acentuó el proceso en contra de quién se convertiría en el inspirador de la Reforma protestante. El papa León X fue el último en tener autoridad en una Europa totalmente católica.

Diego Acosta

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LA REFORMA – IV

MARTIN LUTERO, EL HOMBRE

Perseverando en la costumbre de las exaltaciones desdemedidas, seguramente en estos días podremos escuchar, ver y leer, homenajes al monje agustino.

Tal vez lo más razonable sea quedarnos con la idea de que Lutero, fue el hombre que Dios eligió para cumplir con uno de sus grandes Propósitos para los hombres.

Si lo consideramos desde esa perspectiva, notable y grandiosa, quedaremos liberados para recordar que Lutero fue un hombre con sus virtudes y defectos, como todos nosotros.

No fue un hombre perfecto, por la sencilla razón de que ningún hombre es perfecto. Sí, podemos tener la seguridad que fue un hombre fiel al mandato que recibió.

Probablemente desde su la visión de su existencia en los primeros años del siglo XVI, no haya podido advertir lo grandioso de su proceder ni el impacto que tendría en la Historia humana, iniciada en Wittenberg.

Tal vez siguiendo con la misma idea, Dios tuvo la generosidad de guardar su corazón para no caer en la vanagloria de los hombres.

Diego Acosta

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PRIMER CULTO EN ALEMÁN

HACIENDO MEMORIA – CMXD

29 de Octubre de 1525

Martin Lutero oficia el primer culto totalmente en alemán en la catedral de la ciudad de Wittenberg, acentuando las características de la Reforma.

De esta manera concreta las diferencias que mantenía con la iglesia católica, con relación a la teología medieval tradicional.

Otros sacerdotes ya habían oficiado los cultos en alemán, pero lo habían hecho en forma parcial.

Diego Acosta

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CAMPAÑA ANTI LUTERO?

Blog del TIEMPO!

Probablemente por la proximidad de los 500 años de la Reforma, se están comenzando a publicar comentarios relacionados con el monje de Wittenberg.

Como no creemos en las casualidades, llama la atención que se consideren cuestiones relacionadas con Lutero y sus escritos.

En un elaborado comentario, queda la sensación que el hombre que Dios utilizó para hacer la Reforma, no tenía claros muchos conceptos relacionados con la iglesia.

En otro, queda también la impresión que Lutero tampoco tenía ideas muy definidas, sobre el Islam y su contenido a través Corán.

Estos son solamente dos de los que hemos leído y que fueron publicados en distintos medios periodísticos. De allí la idea de que existe una campaña para desligitimar la figura de Martin Lutero.

Frente a estas opiniones, lo primero que hacemos es declarar nuestro respeto total. Y a la vez dejamos aclarado con rotundidad nuestra opinión sobre Lutero.

Creemos que el autor de las Tesis, fue un instrumento que Dios utilizó en un determinado momento de la historia.

Era un hombre como nosotros, con los defectos y virtudes que todos tenemos. Por tanto si lo analizamos desde esa perspectiva, podríamos estar de acuerdo con todo lo que se diga sobre él.

Con lo que en ningún caso coincidiríamos es que se utilice su humana condición, para restar importancia a todo lo que supuso su acto de fe en la catedral de Wittenberg.

Los hombres somos imperfectos, pero Dios es la expresión de lo Perfecto y sus decisiones son por lo tanto Perfectas. Y la Reforma es una de ellas.

Diego Acosta