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La celebración del carnaval fue el pretento para que una comparsa pretendiera ridiculizar la cuestión del Holocausto.

Originarios de la ciudad de Cuenca, los miembros de la comparsa desfilaron en el concurso del Campo de Criptana, en Ciudad Real, en España.

Estamos convencidos que no ofende quién quiere, sino quién puede, este burda manifestación se repetirá en otros dos desfiles programados durante los días de carnaval.

Lo que resulta evidente, es que debe reclamarse la responsabilidad de las autoridades que por comisión o por omisión, permitieron que se perpetrara este torpe ataque a Israel y a su Pueblo.

Este hecho se suma a los que continuamente se denuncian formando parte de la campaña antisemita, que agravia a la Nación que será bendición para todas las naciones de la tierra.

Nadie debe eludir sus responsabilidades y tampoco nadie debe caer en la cómplice desidia de no reclamarlas.

Diego Acosta

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ISLAM CONQUISTADOR

Blog del TIEMPO!

El recuerdo de la conquista de la Meca, por un ejército de diez mil hombres, pone de manifiesto la grave contradicción en la que caen quienes defienden la posición de que el Islam, no es conquistador.

En el año 630 Mahoma a través de sus soldados, conquistó la ciudad de la Meca, que sería una de las primeras de las victorias que fueron logradas con el propósito de establecer el Islam.

El concepto bélico de yihad, fue aplicado a los triunfos sobre ciudades o tribus, como ocurrió con la tribu judía de Banu Qurayza, por haber combatido junto a los atacantes de la ciudad de Medina donde vivía Mahoma.

A su muerte, se produjeron las conquistas de Palestina, Siria, la Mesopotamia, Persia, Egipto, el norte de África y el sur de Europa, comprendiendo a España, Portugal y parte de Francia, el norte de la India y el sudeste de Asia.

Las victorias militares provocaron víctimas y destrucción. Frente a esta realidad histórica absolutamente contrastable, se puede seguir afirmando que el Islam es pacífico y no es conquistador? O se persistirá en el engaño de lo contrario?

Diego Acosta

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JUDÍOS EXPULSADOS

Se cumple un nuevo aniversario de la expulsión de los Judíos de España. Publicamos un comentario publicado por el diario Jerusalén Post, de Israel.

El 31 de julio de 1492, los judíos practicantes que vivían en España tuvieron que tomar una decisión: convertirse al cristianismo o irse.
Si los conversos (judíos convertidos) se quedaban y continuaban manteniendo su fe en secreto, pero eran descubiertos por miembros de la Inquisición o denunciados por vecinos, serían torturados brutalmente para admitir su «pecado» y luego serían quemados, todo lo cual era ordenado por la Iglesia.
La Inquisición fue fundada por primera vez en 1478 por el rey Fernando y la reina Isabel de España en un intento por mantener la ortodoxia católica en sus reinos y estaba bajo el control directo de la monarquía española.
En marzo de 1492, Fernando e Isabel instituyeron el Decreto de la Alhambra, también conocido como Edicto de Expulsión, que ordenaba la expulsión de los judíos practicantes del país, que oscilaba entre 45,000 y 200,000.
Sin embargo, casi 100 años antes, en 1391, más de la mitad de los judíos de España se habían convertido al cristianismo como resultado de la persecución religiosa y los pogromos.
El Edicto de Expulsión de 1492 se instituyó principalmente para eliminar la influencia de los judíos practicantes en la gran población de conversos de España y asegurar que no volvieran al judaísmo.
La expulsión de los judíos puso fin a la comunidad judía más grande y distinguida de Europa.
Según Ashley Perry (Pérez), presidenta de Reconectar, un proyecto que se enfoca en «facilitar la reconexión de los descendientes de las comunidades judías españolas y portuguesas con el pueblo judío», podría haber unos 200 millones de personas que hoy tienen ADN judío.
La investigación genética publicada a principios de este año encontró que el 25%, o uno de cada cuatro, de hispanos y latinos tiene ADN judío.
Perry, quien también es Directora General del Knesset Caucus para la Reconexión con los Bnei Anousim, dijo que la expulsión de los judíos de España y más tarde de Portugal «es la fecha judía más importante en la historia desde La caída del Segundo Templo. Fue el momento que cambió el juego «.
Explicó que era «una de las comunidades judías más duraderas del mundo, sin duda una de las comunidades judías más poderosas e influyentes posiblemente en la historia fuera de la Tierra de Israel».
«Cuando piensas en todo lo que hacemos en el judaísmo hoy – Halajá, sionismo – todo vino de la Península Ibérica, de España», continuó Perry. “Como resultado de la expulsión, se pusieron en marcha muchas tendencias diferentes en el sionismo, el jasidismo e incluso en el Holocausto. Muchos eventos en la historia judía tienen sus raíces en la expulsión de los judíos de España «.
Dejó en claro que algo que debe recordarse es que no todos tenían la opción de irse o quedarse. «A los que habían sido convertidos por la fuerza, que posiblemente sea la mitad de la población judía, no se les permitió irse, no tenían esa opción».
Perry describió el día de la expulsión como el momento en que la mitad de la comunidad judía se desconectó la una de la otra.
«Solo ahora, más de 500 años después, comenzamos a ver una tendencia a revertir eso, con todas estas personas que se están reconectando con el pueblo judío», dijo. «Es un día muy significativo; puso en marcha para algunos de los eventos más importantes de los últimos 500 años. Yo diría que no estaríamos donde estamos hoy con el sionismo y el establecimiento de la soberanía judía en nuestra ancestral patria indígena sin la influencia de ese día, y todo lo que sucedió debido a esa fecha «.
Perry enfatizó que las principales comunidades judías influyentes de hoy en los Estados Unidos, el Reino Unido y otros países occidentales están formadas por judíos que huyen de la Inquisición y los exiliados.
Cuando se le preguntó sobre Reconectar y su papel, Perry, quien es descendiente de la comunidad judía española, dijo que la idea de la organización es permitir que cualquiera de estos 200 millones de descendientes de las comunidades española y portuguesa se conecten con los judíos de Israel de cualquier manera que les parezca.
«Hay dos extremos en los que esto se extiende: hay un extremo que no está interesado en hacer otra cosa además de querer aprender más sobre su ascendencia [judía], y luego se extiende hasta el otro extremo para las personas que quiere reunirse con el pueblo judío e incluso hacer aliá «.
Dijo que para los descendientes de estas comunidades, la Inquisición sigue siendo una parte muy importante de su cultura e identidad.
«En Iom Kipur, 150 años después de la abolición del edicto», los descendientes judíos de estas comunidades «rezan ante Kol Nidre por el bienestar de nuestros hermanos encarcelados durante la Inquisición, porque para nosotros no es solo el hecho de que la Inquisición está físicamente terminado, pero sus efectos aún nos rodean «, dijo Perry, y agregó que gran parte de» nuestra tradición todavía está ligada a estos eventos «.
También destacó que Portugal es el único país del mundo que tiene un día para conmemorar la Inquisición, y enfatizó que cree que Israel debería instituir ese día.
El edicto de la Inquisición fue abolido oficialmente el 15 de julio de 1834, mediante un decreto real firmado por la regente María Cristina de Borbón con la aprobación del presidente del gabinete Francisco Martínez de la Rosa.