Durante la vigencia de la Tercera República la Cámara de Diputados sanciona la Ley concerniente a la separación de la Iglesia del Estado.
En el pasado y a pesar de la vigencia de la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano en 1789, Francia siguió solventando a la iglesia católica, la luterana, al calvinismo y al judaísmo.
La nueva Ley estableció la laicidad del estado francés y se mantiene vigente hasta nuestros días.
Uno de los fenómenos más sorprendentes de la naturaleza, es para mí, la niebla o la neblina.
Es notable como la baja temperatura y un alto porcentaje de humedad, puedan producir efectos tan distintos como impactantes.
Incluso, cuando la niebla es leve, tiene el poder de distorsionar las figuras, las distancias y las perspectivas, convirtiendo en peligroso cualquier forma de movimiento.
Las más severas producen efectos fantasmagóricos, incluso sobre las personas, a las que recién vemos cuando prácticamente las tenemos delante.
Este invierno la ciudad en donde vivo, ha tenido varios días de neblina, más o menos intensas. Las imágenes que percibí, trajeron a mí, un antiguo consejo de mi padre.
Con la neblina debemos ser muy cuidadosos, pues lo que vemos no es toda la realidad y por lo tanto podemos cometer errores.
Como él vivió muchos años en una región de la Cordillera de los Andes, donde eran frecuentes las neblinas, conocía los efectos que producía.
Esta reflexión me llevó a pensar en mi propia vida, cuando parece que hubiera niebla o neblina delante de mí y aprecio todo distorsionado.
Quizás, la niebla sea como la influencia del mundo en nuestros hechos, que tiende a desdibujarlos, a hacerlos más leves y por lo tanto a facilitarnos que nuestra conducta tenga límites más difusos.
Por eso es peligroso que vivamos en un ambiente de neblina, porque la falta de perspectiva, nos puede hacer equivocar el único Camino que debemos de seguir.
Frente a esta clase de dificultades, lo válido es la prudencia. No permitamos que la neblina del mundo nos haga perder de vista o distorsione, lo único verdadero.
Proverbios 8:34
Bienaventurado el hombre que me escucha,
Velando a mis puertas cada día,
Aguardando a los postes de mis puertas.
Tras un largo proceso, Luis de Carvajal y de las Cuevas se lanza al vacío desde una ventana para evitar nuevas torturas. Diez meses más tarde, fue quemado en la hoguera. Nació en Benavente, en España y era judío de origen portugués.
Carvajal que añadía El Mozo, a su presentación, fue un comerciante que desempeñó un papel importante durante la fundación de Monterrey en México.
Fue acusado de escribir un libro que comenzaba con estas palabras: En el nombre del Señor de los Ejércitos. Fue torturado, reconciliado y finalmente nuevamente procesado. Finalmente cambió su nombre por el de José Lumbroso.
Esta rotunda afirmación está presente en mi ánimo y en mi espíritu desde siempre.
Por eso adquirió un valor muy especial una frase que acompañó un mensaje de un líder espiritual por quién tengo un alto concepto.
El dejó este pensamiento: No os olvideis que la Iglesia es de Jesús y no nuestra, pero debemos de dar cuenta por las ovejas.
Con precisión y contundencia dejó claro los dos conceptos fundamentales que se relacionan con el servicio al prójimo y en cada congregación.
La Iglesia es de Jesús y las ovejas son su rebaño, puesto al cuidado de quienes servimos!
Estos conceptos muchas veces son olvidados por la múltiple coincidencia de distintas causas. Una de ellas, es lamentablemente, la actitud de algunos líderes.
Consideran a la Iglesia como propia e incluso a veces la identifican con su nombre y luchan por la posesión del rebaño del Hijo del Hombre, con otros líderes para asegurar su pertenencia a su congregación.
Esta cuestión es fundamental para entender como es el presente y el futuro de la Iglesia. Si la consideramos propiedad personal, deberemos asumir las consecuencias de la decisión y rendir cuentas en el Juicio.
Si consideramos que la Iglesia está a nuestro cuidado por mandato de Jesús, entonces comprenderemos que las ovejas también son de ÉL y en ningún caso, pertenencia personal.
Por la Gracia tengo claros los conceptos y también por la Gracia, siempre he tratado de cumplirlos. Y cuando no me ha sido posible, he optado por alejarme. Sin rebeldías personales, pero descansando en el Señor!
Por eso me alegré de este mensaje: No os olvideis que la Iglesia es de Jesús y no nuestra, pero debemos de dar cuenta por las ovejas.
1 Pedro 5:2
Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto.
En medio de una creciente tensión se produjo la agresión japonesa contra la base americana en Hawai, que representó un cambio de rumbo en el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial.
En dos oleadas aviones de guerra atacaron a la flota que estaba amarrada en la base americana, provocando 2.402 muertos y 1.178. Los japoneses perdieron 65 hombres y uno más que fue prisionero.
Como consecuencia de este hecho, Estados Unidos decidió entrar en el conflicto armado, del que se habían mantenido al margen.
La madre de Lutero era quién se preocupaba de la vida espiritual de los hijos y naturalmente, también de Martin que destacaba por sus capacidades.
Ella utilizaba el argumento de que Jesús era amigo de los niños, Mateo 19:13-15, pero el énfasis lo ponía en que Dios era un Juez vengativo.
Lutero escribió: Me estremecía y me ponía pálido al oír mencionar el nombre de Cristo, porque me habían enseñado a considerarlo como un juez encolerizado. Nos habían enseñado que nosotros mismos debíamos hacer propiciación por nuestros pecados.
En el texto Lutero recordaba el argumento de su madre: No podemos compensar suficientemente nuestras culpas, sino que es necesario recurrir a los santos del cielo y clamar a María para que interceda a nuestro favor desviando de nosotros la ira de Cristo.
Sabiendo esto comprenderemos mejor algunas de las actitudes y decisiones de Lutero.
En la ciudad de Torun, al norte de Polonia y próxima al límite con Alemania, se registraron episodios de gran tensión religiosa.
Durante una procesión de jesuitas, se produjo un incidente entre luteranos, que terminó con la destrucción de la escuela de esa congregación.
A raíz de esto fueron condenados a muerte el alcalde de Torun y otros 9 luteranos acusados de los incidentes. La única iglesia luterana de la ciudad fue entregada a los jesuitas. Este episodio, afectó a la tolerancia religiosa en Polonia. Lo ocurrido se conoce como el Tribunal de la sangre de Torun.
