Un poco tiempo antes de casarse un joven preguntaba a los varones mayores como era el casamiento, como cambiaba la vida y sobre todo estaba preocupado por tener un futuro sin sobresaltos.

El tema fue abordado con la máxima seriedad obviando los consabidos comentarios, entrando plenamente en el fondo de la cuestión, dando por buena la preocupación del futuro esposo.

Como casi todos nosotros, él pensaba que por el hecho de ser creyente no debería afrontar problemas ni situaciones graves, difíciles y por supuesto también desagradables.

Esto relacionado con el matrimonio debería interpretarse que la vida en común no tiene absolutamente nada de sencilla ni menos de fácil. Todo lo contrario.

Es precisamente por la Gracia que recibimos de encontrar a la ayuda idónea o al hombre correcto, que es posible mantener vivos los principios del matrimonio.

Explícitamente le aseguramos que frente a las dificultades debemos olvidarnos de los atajos que propone el mundo para buscar salidas rápidas a los problemas conyugales.

Si nos casamos delante de Dios debemos olvidarnos de la existencia de la ruptura del vínculo. Por el contrario, debemos defender y preservar el matrimonio de todas las acechanzas que con seguridad enfrentaremos.

Casarse le comentamos al joven hermano, no significa solamente vivir al lado de una mujer, representa un gran desafío espiritual para consolidar una relación y poder recibir la Gracia de la descendencia.

Génesis 2:24
Diego Acosta García

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Recordamos un caso que puede ser conocido, porque las experiencias se repiten una y otra vez, por lo que lo importante es sacar conclusiones provechosas.

En una congregación un creyente se presentó ante el liderazgo para plantear su situación, ya que se consideraba postergado, desplazado.

La pregunta fue más que obvia: Por qué? El hermano explicó que llevaba varios años en la congregación y que otras personas que se habían incorporado después que él tenían más responsabilidades.

Esta es una situación repetida pero siempre es poco grata. El liderazgo le explicó que efectivamente era como decía, en lo relacionado con las personas que habían llegado después que él.

Con gran cuidado también le hicieron notar que cuando el logró un determinado nivel de participación en la congregación, a partir de ese momento fue como si se hubiera estancado.

El hermano reflexionó y luego pidió perdón porque entendía que efectivamente así había sido. Se había contentado con lo que había logrado y desde ese momento dejó de crecer.

Pero la historia tiene un capítulo más. El pastor dijo públicamente que él también tenía que pedir perdón con relación al caso del hermano, porque había advertido lo que estaba ocurriendo y decidió callarse.

Cuando ocurren estas cosas queda algo en evidencia: Con qué frecuencia nos olvidamos que la Obra es del Señor y que seguirá adelante con nosotros o sin nosotros. No nos conformemos!

Romanos 12:1-2
Diego Acosta García
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Cuando Job se lamentaba de su sufrimiento recibió las palabras de uno de sus compañeros convertidos en consejeros. Eliú hizo reflexiones relacionadas con el dolor.

La aflicción enviada por el Eterno debemos entenderla que proviene del Justo y Misericordioso, que nos convence de nuestros pecados y nos enseña a que nos apartemos de las malas prácticas.

Eliú le indica a Job que es Dios quién galardona la obediencia o quién castiga la rebelión. Pero el consejero introduce un elemento nuevo en su mensaje al hombre sufriente.

Eliú afirma que El Soberano utiliza el dolor no solamente para disciplinar y llamar al arrepentimiento. Dios utiliza el sufrimiento para abrir el oído de los hombres y atraerlos hacia Él.

Por eso le dice a Job que si persiste en su actitud de queja se está dirigiendo hacia la iniquidad en lugar de acercarse a Dios. Es importante reflexionar acerca de la naturaleza del dolor y como lo utiliza el Señor.

Debemos comprender que si en la hora del sufrimiento nos apartamos del Creador, no solamente estamos cayendo en iniquidad, sino que además nos estamos perdiendo el único Consuelo valedero.

La historia de Job nos muestra como el Eterno nos lleva a las pruebas y también nos muestra como con su infinito Amor nos revela nuestra ignorancia, nos lleva al arrepentimiento y finalmente nos justifica, como nadie lo puede hacer.

Job 36:21-22
Diego Acosta García

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Todas las generaciones podrán decir que en su tiempo ocurrieron cosas extraordinarias, pero tal vez ninguna como la nuestra lo podrá decir lo mismo con más fundamento.

Pareciera que el anuncio de Jesús a los discípulos sobre las señales del fin del tiempo, comienzan a tomar forma de una manera más concreta.

Si creemos que esto es así, la cuestión no es desesperarse o contentarse, sino: Velar. Que es velar? Estar más que atentos.En la Palabra de Dios se nos exhorta a hacerlo de una manera constante.

Por qué debemos velar más que nunca en estos tiempos? Porque debemos prepararnos para afrontar los acontecimientos que anunció Jesús y no podemos permanecer como si nada ocurriera.

El velar en este caso está más relacionado con nuestra relación con Dios que con los propios acontecimientos. Sencillamente porque no tenemos ninguna capacidad para influirlos.

Pero sí tenemos que prepararnos para saldar las cuentas personales con el Señor en el Día del Juicio. En eso consiste velar, en prepararnos para afrontar las preguntas que solamente nosotros podremos responder.

El llamado a velar debe encontrarnos firmes y conscientes de quiénes somos y cuál es el propósito para el que estamos llamados. Firmes en nuestras convicciones y en nuestra voluntad de llevar el Evangelio.
Guardemos vigilantes nuestra vida personal en santidad y ayudemos a quienes puedan precisar de nuestro amor y misericordia. Velar no es una actitud pasiva sino todo lo contrario: Debe acercarnos al Señor.

Mateo 24:42-44
Diego Acosta García

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Tal vez la mayor acción que podemos hacer los hombres es abrir nuestra boca o sentir en nuestro corazón la voluntad de bendecir… o de maldecir.

De allí la tremenda importancia que se concede a estas dos acciones en la Palabra de Dios, porque son determinantes de grandes cambios en el ámbito espiritual.

En el mundo se concede una especial importancia a la maldición, tal vez no porque se perciba su verdadero significado, sino porque existe una vaga idea de todo lo que puede provocar.

De allí que tanto bendecir como maldecir formen parte de todo lo que somos y de todo lo que hacemos, porque nada permanecerá inmutable luego de que hayamos pronunciado una u otra palabra.

La maldición es una carga de una magnitud inimaginable que establecemos sobre otra persona, pero esa misma carga se vuelve hacia nosotros con el mismo peso y la misma importancia.

Por esto es que se nos advierte acerca de la bendición. Cada vez que bendigamos a alguien, el Señor sabe lo que hay en nuestro corazón y si es genuina esa bendición nos bendice.

Tal vez así se pueda explicar lo difícil que es amar a un enemigo, a alguien que nos hace daño, a alguien con quién rivalizamos. Cuando bendecimos establecemos algo tan grande sobre la otra persona, que nos alcanza a nosotros.

Proverbios 3:33
Diego Acosta García

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Cuando Jehová entregó Jericó a los israelitas, su líder Josué les advirtió que no debían tocar nada de la ciudad porque sería anatema para Israel y la perturbaría.

Una advertencia que sigue vigente porque muchas veces tenemos grandes victorias que el Señor nos concede, pero no somos capaces de advertir que detrás de ellas siempre hay anatemas.

Por definición un anatema es una maldición, una condena, algo reprobable. Y somos advertidos que no permitamos que nada de la victoria que nos fue entregada, debemos tocar.

Y por qué se nos advierten de estas cosas? Porque seguramente si quisiéramos apropiarnos de algo relacionado con la victoria sobre las murallas, las consecuencias serían tremendas.

Una de ellas sería la contaminación espiritual que representa el pretender tomar posesión de algo que perteneció a un enemigo de Jehová, porque si hubo victoria hubo un enemigo derrotado.

Esto nos debe enseñar que las grandes victorias siempre son del Eterno, porque si fueran por nuestros méritos estaríamos expuestos a los poderes de los derrotados.

Hagamos como hicieron los israelitas que fueron fieles al mandato que transmitió Josué para no tocar nada que pueda contaminarnos por atractivo y seductor que nos pueda resultar.
Seguramente habrá una simbólica Jericó en nuestra vida, que el Eterno entregará en nuestras manos cuando perseveremos y confiemos que cuando el tiempo se cumpla todo ocurrirá.

Josué 6:16
Diego Acosta García

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Los refranes populares sintetizan algunas ideas que en el mundo se dan como válidas. Una de ellos es el que afirma que: Hay personas que ni viven ni dejan vivir.

Potencialmente esto es cierto, porque efectivamente existen quienes con sus actitudes se van negando posibilidades y a la vez se las niegan a quienes están a su alrededor.

Pero esto es válido entre los creyentes? Creemos que la respuesta es afirmativa, entendiendo que por eso la Palabra de Dios nos advierte acerca de los que son piedra de tropiezo.

La cuestión es más seria que detenerse en un refrán popular que tiene también los elementos para ser un juego de palabras. En las congregaciones suele haber personas que tienen este tipo de actitudes.

Son quienes buscan hacerse cargo de todo y se ofuscan por conseguirlo, pero luego que lo han obtenido se transforman en un sistemático impedimento para ellos mismos y para los demás.

La cuestión es: Por qué ocurren estas cosas? Pensamos que en el fondo se trata de un problema de no tener claro cuál es el propósito por el que vivimos. Ni en el mundo ni como creyente.

Ser piedra de tropiezo es muy grave por sus consecuencias y también porque obra negativamente sobre las personas que se encuentran en esa situación. Seamos capaces de ayudar con amor a quienes viven de esta manera.

Proverbios 21:8-10
Diego Acosta García

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