Durante decenas y decenas de años la comunidad científica internacional argumentaba que la única referencia a la ciudad de Belén, era la Biblia y por lo tanto no tenía su historia contrastada.

Argumentos más, argumentos menos, esto era lo que se afirmaba desde los sectores más radicales, opuestos de manera frontal a las afirmaciones de la Palabra de Dios.

Una vez más en los últimos días, los científicos que se basan en sus propias evidencias, deben reconocer que las Escrituras, no solamente relatan los acontecimientos relacionados con Dios y su Creación, sino que aportan evidencias históricas.

En este caso se trata de la certeza de la existencia de Belén hace alrededor de 2.700 años, al ser descubierta en Jerusalén una especie de esfera de arcilla que se utilizaba para sellar documentos u objetos.

El descubrimiento se realizó en el marco de las polémicas excavaciones del Proyecto “Ciudad de David”, en Jerusalén este, en el poblado de Silwán, según se informó oficialmente.

La pequeña pieza encontrada en las excavaciones, era utilizada alrededor de los siglos VII y VIII antes del nacimiento de Cristo, precisamente en Belén, como afirma la Biblia.

Esta pieza, nos remite a la época del Primer Templo de Jerusalén, de 1.006 a 586 A.C., en la que aparece citada en el Antiguo Testamento como parte del Reino de Judea.

El sello encontrado acreditaba el envío de un cargamento desde Belén al Rey de Jerusalén, que podría ser Ezequías, Manasés o Josías, en un tiempo que se estima entre 600 y 700 años antes de Cristo.

Este descubrimiento ratifica la existencia de Belén desde la perspectiva bíblica y pone nuevamente en evidencia los fundamentos históricos de la Palabra de Dios.

Fuentes: Haaretz – Israel
Diego Acosta

Las profecías bíblicas sobre el retorno de los judíos de todas las naciones a su tierra natal, están en pleno cumplimiento. El gobierno de Israel volvió a conceder la autorización para que judíos que actualmente viven en la India, puedan volver a su país.

Esta iniciativa fue tomada porque acreditaron que este grupo es una “de las tribus perdidas de Israel”,   por lo que las primeras 50 familias regresarán a Israel en el mes de agosto. Es total serán alrededor de 300 personas.

La Fundación Shavei Israel, que es la coordinadora de la iniciativa, tiene el propósito dellevar a Israel alrededor de 7 mil indios que acreditaron ser descendientes de Manasés. Hasta 2007 regresaron a Israel alrededor de 1.700 personas.

Los judíos indios viven en los estados de Manipur y Mizoram y afirman ser los descendientes de los exiliados hace 2.700 años por el imperio asirio, según lo asegura la tradición judía que indica que miembros de la tribu de Manasés se exiliaron en extremo Oriente.

Lo más notable es que a pesar de haber pasado más de dos años, los descendientes de la tribu siguen manteniendo las tradiciones de la Ley mosaica: guardar el sábado, la prohibición de consumir determinados alimentos, la circuncisión y las leyes relacionadas con la pureza familiar.

El retorno de esta “tribu perdida” da cumplimiento a la profecía del Libro de Isaías 43:5:
“ No temas, porque yo estoy contigo;
del oriente traeré tu generación,
y del occidente te recogeré”.

Es evidente que estamos en el cierre de un círculo de la Historia. Es el retorno de una «tribu perdida» de Israel después de 27 siglos de exilio. También es evidente que estamos ante el cumplimiento de otra profecía bíblica. Avanzamos hacia los tiempos finales!

Fuente: Noticias Evangélicas – Brasil
Diego Acosta García

Es un día histórico por múltiples razones, aunque solamente lo sea por recordar que en esta fecha fue promulgado el Estado de Israel y reconocido oficialmente por las Naciones Unidas.

Desde la perspectiva del mundo es el día del reconocimiento soberano a la existencia de un nuevo país, razón por la cual los países árabes libraron varias guerras para lograr su desaparición.

La vida de Israel no ha sido nunca una vida fácil, todo lo contrario, según lo atestigua la Biblia que refleja la historia del Pueblo de Dios en el Antiguo Testamento y el Advenimiento de Jesús en el Nuevo.

Las acechanzas contra Israel son múltiples y permanentes, aún en nuestros días, debido a que Irán entre otras naciones pretende la desaparición no solo del país, sino de su memoria.

Precisamente esste es el elemento sustantivo que garantiza la existencia de Israel, porque su identidad espiritual ha permanecido inalterable por miles de años, gracias a su memoria.

Parte del cristianismo se opuso durante muchos siglos a la existencia de Israel y la iglesia católica ha enmendado en parte esta actitud, recién en el Concilio Vaticano II.

Pero también los evangélicos o protestantes tenemos actitudes preocupantes hacia Israel. Una de ellas es la tibieza de quienes hablan que defender a Israel es caer en la actitud “judaizante”.

Esta posición es sostenida por muchos líderes que argumentan que una cosa es defender a Israel y otra bien distinta es “judaizar”,  con lo que se colocan en una ambigua posición, declarando como se declaran que son coherederos de las promesas hechas por Dios a su Pueblo.

Más grave todavía es la actitud de quienes son sostenedores de la doctrina de la “sustitución” que argumenta que la Iglesia ha sustituido a Israel, una doctrina perversa que se opone radicalmente a la Palabra de Dios.

En este aniversario de la creación del Estado de Israel, sería fundamental que quienes formamos parte del pueblo evangélico, ratifiquemos con sencillez y rotundidad nuestro amor y solidaridad.

Sin grandilocuencias ni gestos exagerados, pero sin tibiezas ni ambigüedades ni mucho menos cayendo en la trampa de la “sustitución”. En definitiva, declararnos honrados de ser los coherederos del Pueblo de Dios.

Diego Acosta García

Israel conmemora la creación del Estado con una doble celebración: Según el calendario hebreo y según el calendario gregoriano, por el que nos regimos la mayoría de los países del mundo occidental.

La celebración por el calendario hebreo, tiene a su vez una doble significación. El día anterior, se recuerda a más de 24 mil personas que inmolaron sus vidas por la Nación.

Al día siguiente las familias se reúnen en parques y paseos para participar de celebraciones que ponen de manifiesto la necesidad de conservar la identidad y la fraternidad entre el pueblo y sus hombres de armas.

El 14 de mayo, Israel celebra una ceremonia oficial que recuerda la declaración que determinó la creación del Estado. Solamente un día después en 1948, los enemigos de Israel representados por la Liga Árabe iniciarían la primera de las guerras que debió soportar la nueva Nación.

Los textos bíblicos que hablan de la nación hebrea nos deben llevar a la reflexión acerca del cuidado y la protección que Dios ha dispensado a su Pueblo a lo largo de la historia.

En estos días tan especiales en los que se recuerda la determinación de un grupo de hombres para enfrentar a fuerzas hostiles asombrosamente superiores, es importante hacer un llamado a la reflexión.

Quienes nos llamamos creyentes o hijos de Dios, tratamos el tema de Israel con una cierta actitud de benignidad no exenta de una tibieza que no se corresponde con nuestra condición de coherederos de las promesas hechas a Abraham.

Debemos recordar que por lo menos hay dos hechos significativos que se relacionan directamente con el fin de los tiempos, de los que habló Jesús en su ministerio terrenal.

Uno es la propia creación del Estado de Israel luego de casi dos mil años de diáspora, persecuciones y muertes y la otra es que desde 1.967 Jerusalén es indivisa y está bajo autoridad hebrea.

Estos dos hechos marcan con rotundidad que los tiempos bíblicos comienzan a cumplirse y por tanto tenemos el privilegio de ser partícipes de ellos.

Las continuas amenazas contra Israel que se manifiesta en la intención de hacer desaparecer su memoria, deben responderse con nuestro apoyo sin tibiezas ni coartadas dialécticas.

Diego Acosta García

Los hombres precisamos evidencias de los resultados de nuestras actitudes  individuales y colectivas, para intentar reaccionar frente a las tremendas consecuencias que debemos afrontar. Por eso unimos términos tan opuestos como la basura y la mayordomía.

Sospechosamente las informaciones relacionadas con cinco  “islas de basuras”  no tienen la repercusión que debería y solamente se la divulga en páginas especializadas.

Pareciera que en verdad a nadie la importa y menos a quienes tienen responsabilidades sobre la materia, que una masa de basura superior entre tres y siete veces la superficie de España, sea un gravísimo riesgo mundial.

Esta masa ubicada en el Océano Pacífico a unos mil kilómetros de Hawai, está compuesta por residuos plásticos que ocupan una superficie de más de tres millones de kilómetros cuadrados y pesa alrededor de 3 millones y medio de toneladas!

Esta inmensidad de plástico fue descubierta accidentalmente en 1997 y desde entonces no se ha hecho absolutamente nada para controlarla y lo que es más grave todavía, no se ha hecho nada para evitar que siga creciendo.

Los desperdicios humanos que forman esta “isla” se agrupan en un remolino gigante provocada por la fuerza de la corriente en vórtice en el Pacífico norte y gira en el sentido de las agujas del reloj.

La espiral que se forma por este fenómeno tiene una circunferencia de más de 22 mil kilómetros cuadrados y será investigada a partir de los primeros días de mayo.

A pesar de lo tremendo de esta realidad, hay todavía elementos más graves. Existen por lo menos otras cuatro “islas” y una de ellas, está ubicada entre Cuba y el norte de los Estados Unidos, en el Atlántico Norte Occidental, más concretamente en el Mar de los Sargazos.

Las consecuencias sobre el medio marino sin incalculables y el proceso de deterioro es continuo y sigue en aumento. Frente a ello la reacción de ls sociedad global, es casi un silencio cómplice.

Seguramente los hombres tendremos que recordar que Dios nos dio la potestad de señorear sobre todo lo creado y también nos dio el mandato de conservarlo. Esa es la mayordomía sobre la Tierra.

La responsabilidad no se puede derivar solamente a los gobiernos, ya que afecta a la que debe ser nuestra actitud diaria de conservar la Tierra y por tanto eso nos será reclamado como parte de nuestra mayordomía personal.

Fuentes: CNES – Centro Nacional de Estudios Espaciales
ABC – España
Diego Acosta García

 

El Premio Nobel de Literatura Gunter Grass se ha quejado amargamente por las críticas recibidas a raíz del poema que escribiera relacionado con el presunto ataque de Israel a Irán.

A los 84 años su reputación legítima como escritor queda bajo la sombra que afectan a sus decisiones personales, mucho más a partir del momento en que transforma al agredido en agresor.

Esta quizás sea la más grave de las cuestiones que afectan al escritor alemán, pues afirmar que Israel es un peligro para la paz es olvidar que son los dirigentes islámicos iraníes quienes han proclamado la desaparición de un estado soberano reconocido por los países del mundo.

De esta falta de visión parten los ataques más directos contra su persona, porque demuestra no solo su desconocimiento de los hechos recientes en el mundo, sino que cuando habla de ellos los interpreta de manera errada.

Los dirigentes de la comunidad judía en Alemania que representan a más de 108 mil personas, se sumaron a las críticas que hablan de la absoluta inoportunidad del poema de Grass sobre el ataque de Israel a Irán.

Se defiende el derecho de dos países a negociar libremente, como ha ocurrido en el caso de Alemania e Israel que acordaron la fabricación y venta de submarinos para la defensa del estado judío.

El poema “Lo que hay que decir” llega tarde y llega mal en la vida del escritor, que debe recordar que fue él mismo quién ocultó durante más de 60 años su adhesión a los cuerpos de élite del nazismo.

Se podrá argumentar que también el Papa de la iglesia católica en su momento también se adhirió a las juventudes hitleristas. Pero él papa solo era un militante y Grass formó parte de las Waffen SS tristemente célebres en la historia reciente.

Los defensores de Grass  alegan que él se ha atrevido a decir lo que otros callan, pero ignoran que el silencio al que se alude proviene más de la prudencia que de no tener presente las experiencias del pasado.

En su propio país el Premio Nobel ha recibido contundentes respuestas, como la de Die Welt que puso de manifiesto el uso de terminología nazi al quejarse de la uniformidad de los medios con una palabra: Gleichschaltung que fue la misma que usaron los seguidos de Hitler para atacar a los disidentes.

Precisamente ese parece ser el fondo de la cuestión: el antisemitismo. Quizás Gunter Grass con su última obra literaria, no hizo otra cosa que dejar aflorar sus verdaderos sentimientos con relación a Israel y con relación a su propio pasado.

El Caso Grass parece ser el penúltimo episodio de antisemitismo y más concretamente de defensa de los enemigos del Pueblo de Dios. Cada día más se torna más necesario recordar que somos coherederos de las Promesas recibidas por Abraham.

Diego Acosta García

Fuentes: Die Welt

Fuentes altamente responsables vinculadas con la campaña mundial de liberación de Youcef Nadarkhani, aseguran que la noticia de su muerte es una campaña iniciada por las autoridades iraníes.

Al cumplirse hoy 903 días en prisión, se comenta que la fotografía que se divulgó hace poco tiempo atrás que confirmaba la supuesta ejecución del pastor evangélico, en realidad es un documento antiguo.

Se trata de la foto en la que aparece un hombre iraní de piedad atado frente a una horca escoltado por dos guardias armados enmascarados en Irán. Ese documento se conoce por lo menos desde julio del año pasado.

La campaña iniciada sobre la muerte del pastor iraní, conspira contra su libertad y contra su posible liberación. También provoca una ansiedad innecesaria entre los miembros de su propia familia.

Se destaca también la importancia de la campaña iniciada en Brasil por la liberación de Nadarkhani, que está logrando más de 20 mil mensajes diarios por Twitter a favor de su liberación. Esta campaña se realiza en portugués.

Como es notorio el pastor evangélico está acusado por las autoridades de la República Islámica de Irán, de apostasía con relación al Islam por negarse a rechazar a Jesús.

Mientras tanto en más de 90 países la campaña por lograr su libertad continúa intensamente y se convoca a seguir orando por esta causa emblemática por la vigencia de las libertades religiosas en todos los países del mundo.

Diego Acosta García

Resulta evidente que quienes niegan haber sido creados se resisten por todos los medios imaginables, a reconocer como resulta lógico, la propia existencia de Dios.

Si no fueron creados la razón indica que Dios no existe. Con este argumento se congregaron este fin de semana en Washington alrededor de 20 mil personas.
Lo hicieron utilizando el lema: Encuentro de la Razón y estuvo organizado por la Asociación de Ateos Americanos, en un lugar muy singular: a pocos metros de la pirámide o aguja que recuerda a la masonería en el gigantesco parque Mall.

En una de las esquinas del parque se levantó un stand con el propósito de ofrecer ayuda a quienes deseaban de dejar de creer en Dios, con el slogan «Recuperarse de la Religión».
Llama poderosamente la atención el cuidado que los ateos que se reunieron en Washington pusieron en remarcar la cuestión de “recuperarse de la religión”, es decir de restaurar los daños que les pudo haber causado la religión.
Cabe preguntarse: A que religión se refieren? Podrá ser de la católica con sus gravísimos escándalos de violaciones de niños? Podrá ser la misma iglesia que durante años ocultó las perversiones de sus sacerdotes?
E incluso podríamos preguntarnos si ese “recuperarse” pudiera estar relacionado con las teologías o doctrinas que se enseñan en algunas Iglesias evangélicas, como la de la prosperidad, por ejemplo.

Luego de varios discursos los asistentes se reunieron en una fiesta, donde procedieron al “desbautismo” de los vivos y de los muertos, en una referencia a los mormones que bautizan a los fallecidos, aún sin el consentimiento de sus deudos.
Nuevamente la referencia al “desbautismo” nos plantea el interrogante de lo que verdaderamente desean afirmar con relación a ese acto de fe, que evidentemente en ningún caso se podrá en nombre de una persona muerta.

Resulta importante que meditemos en estos planteamientos de los ateos, pues muchos de ellos pueden estar fundados en experiencias personales que los apartaron de Dios.
También resultará importante analizar si quienes nos llamamos hijos de Dios estamos viviendo y actuando con el amor y la misericordia que se nos reclama. Y si nuestras Iglesias brindan ese amor y esa misericordia a sus congregaciones. Pueden ser estas señales de los tiempos del fin, de los que habló Jesús a sus discípulos.
Diego Acosta García