fuego

Quemar casas, iglesias y hospitales

 
Publicamos un comentario publicado por el Diario La Razón de España, por considerar de especial interés su contenido.

El Daesh, el Estado Islámico, en su estrategia de extender el terror y causar en los países occidentales el mayor número de víctimas, incluidos mujeres y niños, ha pedido a sus «combatientes» que, sin la «más mínima pérdida de tiempo», provoquen matanzas mediante el incendio de lugares en los que se reúnen los «infieles». Al parecer, la utilización de camiones, como ocurrió en Niza y Berlín, no es suficiente y hay que dar un paso adelante.

En concreto, los cabecillas de la banda yihadista proponen en el último número de su revista «Rumiyah» que los incendios sean provocados en «casas y edificios de apartamentos, urbanizaciones, zonas forestales o residenciales, fábricas de automóviles, tiendas de muebles y de ropa, gasolineras, hospitales, bares, discotecas, clubes nocturnos, bancos, escuelas, universidades, iglesias…». «Las opciones son amplias y no hay excusa para el retraso», subrayan.

Tras referirse a los «sacrificios» de los «hermanos Abul Bara al Tunisi (Anis al Amri), que aplastó a los adoradores de la cruz en el mercado de Navidad de Berlín, y a Abdur Razzaq, que aterrorizó a los paganos americanos en la Universidad de Ohio», señalan que «con su sangre provocaron un estado de angustia y terror que ha atormentado a los incrédulos, una respuesta apropiada a la cruzada contra el islam». Destacan que «en la historia y hasta el día de hoy, los atentados incendiarios han desempeñado un papel importante en la guerra moderna y de guerrillas».

Tras referirse a acciones criminales perpetradas con incendios en Rusia y Palestina, subrayan que este tipo de atentados son sencillos de cometer, ya que los materiales necesarios son de fácil acceso y facilitan una campaña de «terror justo». «El incendio provocado, como lo debe hacer el muyahidín [combatiente], consiste en iniciar los fuegos usando materiales inflamables para destruir el mundo de los cruzados y matarlos para enviarlos al infierno». «Todo lo que requiere el muyahidín es disponer de material inflamable, buscar el objetivo y determinar la mejor hora para ejecutarlo».

«El momento de la acción –agrega en sus instrucciones– es importante, especialmente en lo que se refiere a determinados edificios. Se debe elegir el momento en el que haya el menor movimiento, desde la última parte de la noche hasta las primeras horas de la mañana, cuando la gente duerme. En el caso de los edificios residenciales, antes de ejecutar el ataque se debe estudiar el objetivo e identificar las salidas». Se da a entender que es con fin de bloquearlas por medio del fuego que se provocará en determinados lugares. El objetivo es, incluso, evitar la evacuación a través de ventanas y balcones. «Esta información [se indica en el número 5 de la revista] ayudará en la ejecución y aumentará la probabilidad de matar o herir de manera escandalosa a los que están dentro». Agrega que el fuego se debe iniciar mediante la colocación de artefactos [de los que no se dan detalles por razones obvias] en lugares concretos. El objetivo es que nadie pueda escapar ni siquiera saltando por las ventanas». En el caso de que al terrorista le resulte complicado acceder al edificio por la noche, se aconseja hacerlo durante el día y permanecer escondido en su interior hasta el momento del ataque.

Incluyen consejos que resultan obvios, pero que dan idea del nivel intelectual de los llamados «muyahidines»: «Los incendios forestales requieren que la zona objetivo sea seca y no un ambiente húmedo». Eso sí, hay que colocarse a prudente distancia del artefacto cuando haga explosión.

Como suele ocurrir siempre con el Estado Islámico, se incluye la parte «teórica»: «Uno debe esforzarse por maximizar el terror ‘justo’ que inflige, ejecutando múltiples ataques simultáneos, siguiendo las mismas pautas. Después, hay que reclamar la responsabilidad por el ataque por diversos medios, como dejar escrito el nombre del Estado Islámico con pintura cerca del objetivo; o dejar un pedazo de papel en el que se expongan los motivos del ataque para burlarse y enojar a los incrédulos». «El papel puede ser pegado a un ladrillo y luego arrojado a través de la ventana de una propiedad ocupada cerca del escenario del ataque». «Los ataques incendiarios –subraya «Rumiyah»– no deben ser menospreciados. Causan gran destrucción económica, estrago emocional y se pueden repetir».

J. M- Zuloaga

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QUÉ SIGNIFICA EL ANTISEMITISMO?

LA OTRA HISTORIA

Esta expresión es históricamente hablando, relativamente nueva, ya que fue utilizada por el periodista alemán Wilhelm Marr a mediados de 1.800, para expresar la actitud de odio hacia los judíos como personas y también como expresión de su cultura.

En cierta forma la palabra antisemitismo, reemplazó a la expresión antijudío que fue utilizada durante muchos siglos por la iglesia católica.

Una definición señala textualmente: Movimiento político contrario a la preponderancia social y económica de la raza judía y, en ocasiones, a la convivencia con la misma. La dispersión (diáspora) de los judíos desde sus tierras de origen en Oriente Medio, comenzó en la antigüedad y provocó desde el principio dificultades de adaptación. Este fenómeno se dio sobre todo en Europa.

La historia nos recuerda como la hostilidad hacia los judíos se remonta a lejanos tiempos y casi siempre está relacionada con episodios de los que fueron considerados causantes. Uno de ellos es el de la peste negra o peste bubónica, que diezmó la población europea en alrededor de una cuarta parte, en el siglo XIV.

A pesar del tremendo tiempo histórico conocido como el Holocausto aún persiste el sentimiento de hostilidad hacia los judíos, principalmente en el Viejo Continente.

También tiene su basamento en quienes se oponen a que los judíos sean el Pueblo de Dios y los sigue considerando los responsables de la muerte de Jesús.

Diego Acosta

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catalina de medici

LOS HUGONOTES RECUPERAN DERECHOS

HACIENDO MEMORIA – DCCLII

17 de Enero de 1562

Los protestantes calvinistas de Francia, logran que Catalina de Medici, la italiana reina consorte les otorgara la libertad de conciencia y de culto.

La decisión estuvo contenida en el documento que se conoce como el Edicto de Saint-Germain.

A pesar de ello, la reina diez años más tarde de esta resolución, ordenó la persecución de los hugonotes, provocando lo que se conoce la matanza de San Bartolomé.

Diego Acosta

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amili

LA FAMILIA

Conociendo algunas situaciones que se producen en el seno del hogar, recuerdo el momento en el que Jesús llamó hipócritas a los discípulos.

Asociar la familia con la hipocresía tiene su fundamento en que siempre he creído, que no existe mayor enemigo de la familia que aquella dura afirmación del Hijo del Hombre.

Tiene que ver con esta peligrosa práctica que tenemos los humanos, para sacrificar todo lo que no deberíamos, en el nombre de la armonía.

Si lo que conseguimos siendo hipócritas es la armonía en el seno del hogar, es un triste y penoso resultado, que estará siempre expuesto a la ruptura ante una desavenencia motivada por cuestiones mayores.

Con toda seguridad no creó el Eterno a la familia, para que se practicara esta perversa manera de comportarnos.

A pesar de estas evidencias, hay quienes predican y alientan a que en la familia debe buscarse  la armonía como un logro de primer orden.

No se explica en estos mensajes que la armonía no se puede lograr a cualquier precio, porque ningún fin por encomiable que sea justifica los medios.

En esa creencia he alentado siempre la idea que el proceder correcto es exactamente el contrario al que supone la práctica de la hipocresía.

La cuestión es levantar con paciencia y con Amor, el complejo edificio de la familia, para que verdaderamente sea el reflejo de la forma superior de relación entre un hombre y una mujer y su descendencia.

La hipocresía, nunca ayudará a nada, como no sea a crear  engaño y confusión!

Salmo 101:7

PT – O que usa de engano não ficará dentro da minha casa;

o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos.

ES – No habitará dentro de mi casa el que hace fraude;
el que habla mentiras no se afirmará delante de mis ojos.

Diego Acosta / Neide Ferreira

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SIMBÓLICA REUNIÓN EN PARÍS

Blog del TIEMPO!

La llamada Conferencia para la Paz en Medio Oriente emitió una declaración en la que sigue abogando por los dos estados en Palestina.

Ante la significativa ausencia de los dos verdaderos protagonistas, israelíes y palestinos, se desgranaron discursos todos en la misma dirección.

Buscando confirmar las tesis de los árabes y procurando indicar a Israel, cuál debe ser su postura sobre esta cuestión.

El miércoles volverá a reunirse el Consejo de Seguridad que seguramente considerará esta resolución de la capital de Francia.

Sin embargo, no tiene carácter vinculante, por lo que las decisiones de las Naciones Unidas, también tendrán un mero valor simbólico.

Quizás lo más llamativo haya sido la postura de Gran Bretaña, que no suscribió la declaración final de la Conferencia.

Diego Acosta

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