LUTERO SE CASA

HACIENDO MEMORIA MDXXXI

13 de Junio de 1525

El monje agustino luego de hacer públicas sus Tesis en la Catedral de Wittemberg, en Alemania en 1519, tomó una decisión de gran significación en su oposición al papado romano.

Se casó con una ex monja católica, rompiendo la norma establecida en el II Concilio de Letrán de la Iglesia Católica en 1139, que determinó que el celibato era de obligado cumplimiento tanto para los hombres como para las mujeres que tomaran los votos como sacerdotes o monjas.

El casamiento de Martin Lutero con Katharina von Bora, marcó el inicio de un movimiento dentro del catolicismo para liberar a los sacerdotes y monjas del celibato establecido en Letrán.

De hecho tras el inicio del proceso conocido como la Reforma Protestante, los pastores de la nueva iglesia que surgió como consecuencia de la declaración de Lutero, se pueden casar y formar familia.

Este es uno de los aspectos más notables de la Reforma y al que pocas veces se alude, como una de las resultantes del movimiento iniciado en Alemania en 1519.

El nuevo matrimonio tuvo seis descendientes, falleciendo las dos primeras hijas nacidas en Wittenberg, desde donde Lutero continuó con sus labores pastorales.

Diego Acosta

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LUTERO MONJE

HACIENDO MEMORIAMLXXVIII

4 de Abril de 1507

10 años antes de que colocara en la Catedral de Wittenberg en Alemania sus 95 Tesis, Martin Lutero es ordenado sacerdote en la orden mendicante de los agustinos, oasando a formar parte de la iglesia católica romana.

Cumplió de esta manera la promesa que hiciera al salvar su vida en una tormenta que lo sorprendió en el camino.

Lutero se convertiría en uno de los hombres más relevantes de la historia, al iniciar el proceso que conocemos como la Reforma Protestante, por haber obligado a la creación de la Contrareforma y por la monumental obra de traducir la Biblia al idioma alemán, unificándolo y marcando un antes y un después en su proyección.

Diego Acosta

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SERMÓN LUTERANO EN AUSTRIA

HACIENDO MEMORIAMDXXIII

12 de Enero de 1522

Doce años después de que Martin Lutero proclamara sus Tesis en Wittenberg, se registra la primera manifestación de seguimiento de la Reforma en Austria.

El sacerdote católico Paul Speratus, ponuncia un mensaje en la catedral de Viena adhiriendo a los planteamientos de Lutero.

Esta decisión le valdría a Speratus la expulsión de la iglesia católica romana. Desde 1930 y hasta su muerte fue uno de los primeros obispos luteranos en Prusia.

Diego Acosta

LOS VALDENSES – 1

LA OTRA HISTORIA

Pocos grupos del pasado tienen un origen tan controvertido,  con relación a sus creencias y también a su propia existencia.

Hay quienes los consideran los continuadores de la iglesia primitiva, que se mantuvieron fieles a la iglesia surgida con Constantino, cuando la declaró la religión oficial del imperio romano. Aunque  esa relación no duró mucho tiempo.

Y también hay quienes los identifican con Pedro Valdo,  que fue el fundador del movimiento que inicialmente recibió el nombre de los Pobres de Lyon,.

El origen de esta denominación no es otro que la inquisición católica en Carcasonne, que ha fechado en 1170 las primeras acciones contra los valdenses.

Tal vez pueda afirmarse que este grupo de creyentes que habitó en los Alpes de Italia, Francia y Suiza, principalmente, fue un grupo de disidentes de toda la liturgia de la iglesia romana.

Los valdenses fueron también grandes evangelizadores y se tiene constancia que recorrieron Alemania, Bélgica, Holanda e incluso llegaron hasta los países Escandinavos.

Fueron expulsados de la región mencionada y su regreso, fue fechado el 17 de Agosto de 1689, en lo que se ha dado en llamar el Glorioso Retorno.

Obviamente los principios de su doctrina, los acercan tanto a la Reforma iniciada por Lutero, que son reconocidos  como parte de las iglesias surgidas en ese proceso.

Si resulta singular y controvertida la historia de los valdenses, si tiene más sólidos fundamentos los principios en los que creían.

Los comentaremos en la segunda entrega de este Comentario.

Diego Acosta

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MÁRTIRES DE LA REFORMA

 

HACIENDO MEMORIAMLXII

1 de Julio de 1523

Casi cinco años después del inicio de la Reforma por Martin Lutero, se registran los que se conocen como los primeros dos mártires del movimiento.

En lo que eran los Países Bajos españoles, los sacerdotes agustinos, de la misma orden de Lutero, Hendrik Vos y Johannes van Esschen fueron quemados vivos en la hoguera.

El episodio ocurrió en Bruselas y la acusación que se formuló contra los monjes ejecutados, fue la de no renunciar a su adhesión al movimiento Reformista.

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TEOLOGÍA IGLESIA LUTERANA

LA OTRA HISTORIA

En el año 1580 fue encontrado completo el llamado Libro de la Concordia, que es el que contiene los fundamentos de la Iglesia Luterana.

Fue redactado por Martin Lutero y entre otros por Philipp Melanchthon y en el Libro se detallan los dogmas y las confesiones de la Iglesia nacida de la Reforma de 1518.

Básicamente el Libro de la Concordia define en cuatro palabras latinas estos conceptos:

Sola Gratia – Sola Gracia – y destaca que la Salvación se debe únicamente a la Gracia o la Bondad de Dios. No hay ninguna acción o aspiración humana o incluso las buenas obras, que puedan presentarse como argumento de mérito delante de Dios. La Salvación siempre será una Gracia.

Sola Fide – Sola Fe – Solo la fe como confianza en Jesucristo hace que un hombre cuente como justo ante Dios.

Sola Scriptura – Sola Escritura – La Biblia es la única base para el juicio teológico o la condena. No se opone al discurso contemporáneo, ni al uso crítico de la razón, ni a las confesiones nuevas, actuales o tradiciones eclesiásticas. Pero la Biblia es el standard y los sermones y prédicas deben seguir ese standard.

Solus Christus – Solo Cristo – Solo la persona de Jesucristo, su ministerio y enseñanzas, producen la fe para la Salvación.

Los luteranos rechazan la veneración de María como virgen, como lo hace la iglesia católica romana. Tampoco aceptan el papado y la constitución eclesiástica de la iglesia como derecho divino.

También la Iglesia Luterana se distingue del antisemitismo de Lutero y confiesan su cercanía con el judaísmo.

Diego Acosta

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LUTERO EXCOMULGADO

HACIENDO MEMORIAMLVII

15 de Junio de 1520

A menos de dos años de haber publicado sus 95 Tesis en Wittenberg, el papa León X emitió la bula por la que excomulgaba a Martin Lutero.

La bula Exsurge Domine, daba como válidas 51 de las 95 Tesis y de las restantes, determinaba que Lutero tenía un plazo de 70 días para retractarse de su contenido.

Además la bula prohibía la publicación, lectura y divulgación de las Tesis, haciendo responsable a las autoridades eclesiásticas de cada región, del cumplimiento de esta disposición.

La bula marcaría el comienzo de la ruptura definitiva de Lutero con la iglesia católica romana.

Diego Acosta

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SE CASA MARTIN LUTERO

HACIENDO MEMORIA MLVI

13 de Junio de 1525

Casi siete años después de hacer públicas sus 95 Tesis en Wittenberg, el monje agustino pone fin a sus votos de celibato.

Lutero se casa con Kattharina von Bora, que también abandonó los hábitos de monja. Su rol fue de singular importancia porque marcó el significado de la mujer en la vida de los hombres que tienen el llamado a servir, en el nuevo tiempo de la Reforma.

Con este episodio continúa la ruptura de Lutero con las autoridades de la iglesia romana.

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SE INICIA EL METODISMO

HACIENDO MEMORIAMD

24 de Mayo de 1738

El sacerdote anglicano John Wesley se convirtió al cristianismo al leer un texto de Martin Lutero relacionado con la Carta a los Romanos.

La introducción de la Carta llevó a la conversión a aquel hijo de una familia que tuvo 19 y que tenía profundos lazos con la iglesia anglicana.

A partir de su conversión Wesley desarrolló una impresionante actividad evangelística, buscando que los nuevos creyentes dedicaran un tiempo diario de su vida para aprender la Biblia. Fundó el Movimiento Metodista.

Diego Acosta

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