SÉPTIMO MILENIO: POR QUIÉN MORIMOS?

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Cuando ocurren tragedias como la que está enlutando a España, es pertinente no caer en el facilismo de atribuir lo ocurrido a la “fatalidad” o a la “mala suerte”, que no existen.
En las tragedias siempre hay un componente humano. Eso es absolutamente inevitable. Pero lo que no es inevitable es aceptar que nunca existan responsables de nada ni por nada.
El caso más reciente de España mueve a formular algunas preguntas: Tenía este tren de alta velocidad los mecanismos de seguridad necesarios  para circular?
Si los tenía, por qué no obraron, a pesar de la  actuación de los dos maquinistas? Por qué los dos maquinistas no hablaron de estos sistemas de advertencia?
Es posible que un tren que puede circular a 250 kilómetros por hora no tenga señales que adviertan de los riesgos de cualquier maniobra? Y si los hubiera tenido, actuaron?
Y si no actuaron, de quién es la responsabilidad de autorizar la circulación de un tren que no estaba en condiciones de seguridad indispensables para evitar accidentes?
Más preguntas: Quién o quienes autorizaron la circulación de trenes que no tenían los controles de seguridad necesarios para evitar accidentes? Quién o quienes se hacen responsables por esta situación?
La culpabilidad atribuible a los maquinistas es demasiado obvia, como para que sea la única. No debería renunciar el ministro responsable de los transportes en un país ante una tragedia de semejante magnitud?
No solamente estamos hablando de España. Hablamos de cualquier país donde se produce una tragedia y al final termina siendo responsable el portero del ministerio…
Ruego se me dispense la ironía, pero es un método contundente de expresar una idea relacionada con la responsabilidad de los funcionarios, la responsabilidad de los legisladores. De los políticos en última instancia.
Provoca indignación ver rostros de funcionarios supuestamente compungidos por el dolor que ellos mismos provocaron, por su ineptitud, ineficacia o en el mejor de los casos por su indolencia.
Pensemos y obremos. Reclamemos a los mismos que nos piden nuestro voto, para que se hagan cargo de las tragedias que nos enlutan, que provocan vacíos imposibles de llenar. No todo es fashion en la vida!

Diego Acosta García

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JUSTICIA

Cada vez que oramos clamando justicia por una situación que nos afecta, estamos en lo cierto. Es legítimo que reclamemos que se nos haga justicia.

Pero también debemos recordar que con la misma vara que pedimos que se juzgue a quién o a quienes nos han afectado, habrá otras personas que puedan pedir justicia por alguno de nuestros hechos.Dv25jl13

Y lo más importante: así como creemos que tenemos razones para pedir justicia, del mismo modo puede haber personas que crean legítimo pedir justicia por algo que hayamos hecho.

Esta situación nos debería hacer reflexionar acerca de nuestros comportamientos con las personas más cercanas y también con las que no conocemos pero que podemos haber afectado.

Porque si pedimos justicia por comportamientos displicentes hacia nuestra persona, pensemos cuantas veces hemos sido displicentes con el dolor o las necesidades de los demás.

Entender esta cuestión nos llevará seguramente a comenzar a modificar nuestros hechos, a cambiar de actitud frente a las situaciones que viven otras personas y a abandonar la arrogancia como estilo.

No estamos hablando de la justicia de los hombres. Estamos hablando de la Única Justicia valedera, la que proviene del Señor que será quién nos juzgue por todo lo que hicimos y por todo lo que dejamos de hacer.

Deuteronomio 6:25
Diego Acosta García

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CARTA DE BERLÍN. LAS INDULGENCIAS…

Hola.lutero
En estos días se ha instalado en Alemania lo que podría ser una polémica relacionada con la actitud de Martin Lutero de atacar las indulgencias que se vendían en su época.
Se argumenta que no habría que celebrar el 500 aniversario de ese ataque porque en realidad en su tiempo, las indulgencias eran una especia de “seguro de vida”.
Un “seguro” por el que había que pagar dinero para librarse de los horrores del infierno, que era lo que decían los curas católicos que buscaban recursos para la obra del Vaticano en Roma.
En esa línea de pensamiento se esgrime que en realidad Lutero no debería haber protestado contra las indulgencias, puesto que ayudaban a la gente a vivir sin miedo. Ese sería el argumento de la supuesta polémica!
Se justificaría así que se vendieran las indulgencias para la obra vaticana y se compraran para aliviar las tensiones que provocaba la visión del infierno, previa pasada por el purgatorio.
Lutero se declaró como un enemigo del negocio que se planteaba con las indulgencias según el polemista, insistiendo en el miedo que deben tener los humanos al castigo perpetuo por los pecados.
Seguramente cuanto más miedo se tenga al infierno, seguramente habrá más posibilidades de salvación porque buscaremos la forma de no pecar para escapar de ese castigo. Sin comprar indulgencias.
Habrá quien desee saber sobre la gira del papa, pero más importante que eso es tratar de dejar de pecar. Estos son los argumentos de una polémica que parece buscar la notoriedad de quién la provoca, que por la profundidad de los argumentos empleados.
La Reforma marcó un tiempo histórico y planteó una realidad que en estos días debemos refirmar más que nunca. Agregamos: quién quiera saber del papa que busque las noticias. Quién quiera saber de la Salvación que busque a Jesús!

Saludos y bendiciones.
Diego Acosta García

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SÉPTIMO MILENIO: SE HABRÍA ENCONTRADO EL PALACIO DEL REY DE DAVID

Las ruinas están ubicadas en una elevación al oeste de Jerusalén en la ciudad fortificada de Khirbet Qeiyafa, que tiene todas las características de las llamadas ciudades-estado.
Los arqueólogos descubrieron objetos de culto que eran utilizados normalmente por los habitantes de Judea, que eran los súbditos del Rey David.david1
En el perímetro del palacio formado por un gran complejo fortificado de mil metros cuadrados,  los investigadores encontraron vestigios de una industria de metal además de objetos religiosos, sellos, vasijas y herramientas de la época.
La ciudad descubierta es identificada con la bíblica Saaraim, mencionada en el Libro de Josué y en el Primer Libro de Samuel, donde se indica que David gobernó la región durante el siglo X antes de Cristo.
Este es el primer palacio atribuído a ese siglo que ha sido descubierto, aunque por el momento no se ha encontrado ninguna prueba física de la presencia del rey en el recinto.
El palacio habría sido destruido  en el Cuarto siglo de d.C. durante el período bizantino. Formaron parte del equipo investigador miembros de la Autoridad de Antiguedades de Israel.

Fuentes: EFE – España
Press SM – Diego Acosta García – Corresponsal en Berlín

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JUSTIFICACIÓN

La justificación es uno de los instrumentos más utilizados por el hombre para explicar las actitudes que no se corresponden con las normas de vida que debería cumplir.

Así es que por esta vía declaramos que por la importancia de un fin quedan fuera de duda los medios que empleamos para conseguirlo, algo que evidentemente se contrapone con la Palabra de Dios.

En ese afán de justificarlo todo, también dejamos de lado todas las cuestiones relacionadas con los derechos de las personas, que en otros casos defendemos ardientemente.

La justificación es por lo tanto un instrumento que utilizamos según nuestra conveniencia y por eso nos convertimos en personas con dobleces, porque obramos según nos convenga.

Todos sabemos que Jesús justifiedestableció normas de vida que Él mismo cumplió en su ministerio terrenal, normas que ahora se pretenden para que los nuevos creyentes se adapten mejor al Evangelio.
Esa pretendida generosidad hacia quienes han aceptado al Señor, es desde luego otra justificación para explicar actitudes que contradicen con la enseñanza.

Es  posible que la justificación nos pueda servir ante y entre los hombres. Pero nunca la podremos utilizar cuando llegue el momento del Juicio, para tratar de explicar aquello que hicimos mal deliberadamente.

Job 9:1-3
Diego Acosta García

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LÍMITES

La cuestión de los límites que separan a las naciones han sido a lo largo de los siglos permanentes razones para conflictos armados, que muchas veces agravaron lo que inicialmente deberían haber solucionado.

Por alguna razón muy especial en la vida de las naciones las referencias limítrofes siempre han sido controvertidas y con heridas que luego de cientos de años no han cicatrizado.

Por los límites muchos hombres perdieron la vida, muchas personas perdieron lo poco que tenían, porque el apego a una tierra es superior a veces a la razón.

Pero las hombres podemos hablar de límites? Lílimit4mites para vivir con normas o estableciendo cada cual sus propias normas y por tanto sus propios límites?

Es más que evidente que hay personas que tomaron la decisión de vivir sin límites, con normas que van cambiando según las situaciones que deban afrontar con lo que se acomodan a lo que venga y como venga.

Pero son verdaderamente libres las personas que viven de esta manera? En realidad quienes creen ser libres viviendo sin límites son esclavos de sus propias decisiones.

Por la Gracia hemos recibido normas maravillosas del Eterno, que nos marcan los límites para poder vivir en plenitud y lo más importante para vivir en Libertad, porque la Verdad nos hace Libres.

Levítico 18:4
Diego Acosta García

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CARTA DE BERLÍN. DETROIT

Hola.
Hablar de determinados asuntos tiene sus riesgos porque actualiza temas que seguramente muchas personas quieren ignorar o en el mejor de los casos, olvidar rápidamente.
En la sociedad global de nuestros tiempos donde el éxito es el mayor detroit2logro de la supremacía del hombre, comentar sobre algo que se contrapone a esta idea es evidente que no resulta muy deseado.
Pero la realidad es pertinaz. Y no se la puede ignorar, ni aún tratando de pasar página rápidamente. Por esta razón comentamos acerca de Detroit, la ciudad que fuera uno de los grandes orgullos de los Estados Unidos.
Durante muchos años fue una especie de estandarte del triunfo de la economía y más específicamente de la industria automotriz. Pero en alrededor de medio siglo, del esplendor se pasó a la insolvencia.
Detroit perdió junto con la industria automotriz  todo el potencial que exhibía y desde hace varios años afrontaba la dura realidad de no poder seguir asumiendo la deuda que habían contraído sus gobernantes.
Mientras para algunos la situación no es otra cosa que la aplicación de las normas que rigen la sociedad, para otros fue el largo comienzo de un futuro incierto y sin esperanzas.
Mientras miles y miles de personas se han alejado de Detroit buscando otras alternativas, tal vez este sea el momento de mirar a Detroit no con los ojos de la codicia, sino con los ojos del Amor.
Como dice la Palabra de Dios…es el momento de llorar con los que lloran. Oramos para que la Iglesia del Señor asuma su enorme responsabilidad en este tiempo!
Oremos por ello.

Saludos  y bendiciones.
Diego Acosta García

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DONES

En el mundo se mencionan elogiosamente las capacidades excepcionales que tienen algunas personas, para realizar las más diversas actividades, entre ellas la música.

Se convierten así estas personas en auténticos triunfadores, idolatrados y con grandes posibilidades de conseguir enormes riquezas junto con el reconocimiento.

Frente a ellos estamos quienes creemos que los talentos son preciosos regalos que el Señor nos entrega, pero con propósitos diferentes, nunca  para la vana-gloria.

Son instrumentos que puestos al servicio de la Iglesia la impulsan guitar1a crecer, a proyectarse en la dirección que el Señor desea para convertirse en un verdadero centro de atención y de adoración.

La cuestión es que no siempre comprendemos que los talentos no son para nuestra satisfacción personal, sino para que sirvan con el propósito correcto.

Es el caso de las personas que reciben profecías y las guardan con el convencimiento de que vienen del Eterno, pero son incapaces de hacerlas conocer a la congregación.

Esta actitud de guardarnos las revelaciones u otra clase de talentos, nos convierte en auténticos egoístas porque disfrutamos de lo que recibimos por gracia, pero no lo damos por gracia.

Por tanto a quién el Señor le haya dado talentos, no los debe esconder, ni temer, ni avergonzarse. Debe ponerlos al servicio de la Iglesia y de quienes forman parte de ella. Es para eso que recibimos los dones!

1 Corintios 14:12
Diego Acosta García

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INTERCEDER

Quienes hemos vivido situaciones graves, angustiosas, sabemos el poder que tiene la oración. Citamos estos casos extremos porque son los que nos ayudan a darle a la oración su grandioso significado.

Por esta razón es tan importante que tengamos la actitud de ser intercesores. De estar atentos con relación a las personas que nos rodean por si nos llegan a precisar.

Orar por nuestras necesidades es completamente legítimo, absolutamente respaldado por la Palabra de Dios, pero orar por las necesidades de los demás tiene un significado diferente.
Recordamos varios casos donde toda una congregación se unió en una oración esperanzada y llena de amor por personas que vivían horas angustiosas.

orarFue bueno para quienes pudieron apreciar el amor que les tenían sus hermanos, pero también fue bueno, muy bueno, para cada uno de los que oramos por las necesidades de los otros.

Interceder es otra forma de expresar aquella maravillosa enseñanza…que dar es mejor que recibir. Nunca pensemos en nosotros mismos cuando tengamos que interceder por otra persona.

Seamos generosos en nuestros pedidos al Señor para que la ayuda que precisan quienes están cerca o lejos de nosotros, pueda subir hasta el Trono con la fragancia maravillosa del amor al prójimo.

Salmos 41:1
Diego Acosta García

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SÉPTIMO MILENIO: UN INCÓMODO MENSAJE

davidSeguramente muchos de nosotros estaremos totalmente de acuerdo con este mensaje. Pero seguramente habrá muchos que consideren una exageración estas palabras.

Resulta sorprendente que donde debería haber un espíritu unánime hay un espíritu de división. Es el predicador el que divide o son sus palabras las que incomodan?

Quienes hablan de tolerancia, quienes hablan de pensamientos comedidos, amables, es evidente que no pueden compartir un mensaje gracias al cual se podría definir como “duro” a quién lo haya pronunciado.

Pero cabe preguntarse: En que parte de la Biblia habla Jesús con blandura, con comedimiento buscando la aceptación de los hombres? Si alguien tiene una respuesta a este interrogante, seguramente contradecirá al predicador.

Pero sabemos que los conceptos contemporizadores tan propios de muchas iglesias en nuestros días, no tienen nada que ver con las enseñanzas de Jesús.

No hace falta enrolarse entre los “duros” y los “comedidos”. Hace falta volver a la fuente Única de nuestra fe y tomándola como la Palabra verdadera, la pongamos por obra.

Nada más que eso.

Diego Acosta García

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