Solamente diez años más tarde de la proclamación de las Tesis de Martin Lutero, un joven de 29 años fue ejecutado por pertenecer a los anabaptistas, en Suiza. Era partidario del bautismo de los mayores y fue un destacado miembro de ese movimiento.
Felix Manz, era hijo natural de un cura católico y dominaba el latín, el griego y el hebreo del que era un reconocido especialista. Era menonita de formación.
Manz formó parte de los primeros grupos de estudio de la Biblia con Ulrico Zwinglio, del que se distanció para impulsar de forma más activa la Reforma. Fue condenado a morir por ahogamiento en el lago Limmat.
Tienen el carácter de incunables los libros impresos entre el año 1453, que se considera la fecha del invento de la imprenta moderna y el 31 de Diciembre de 1.500.
En este período fueron impresas alrededor de 35 mil obras diferentes, en 1.200 imprentas y en más de 260 ciudades.
El alemán Johann Gutenberg a quién se atribuye haber creado la imprenta de caracteres móviles fundidos, publicó la Biblia en latín, lo que contribuyó a su difusión en el mundo de aquellos tiempos.
Es sorprendente como algunos autores destacan de Lutero, la traducción de la Palabra de Dios, como su obra más destacada.
Es evidente el intento de restarle mérito al haber sido el impulsor del Movimiento que desencadenó la Reforma y que provocó uno de los mayores cambios de la Historia humana.
El monje agustino debió comenzar el aprendizaje de las lenguas orientales, para poder llegar a las fuentes originales.
También se sirvió del diccionario hebreo del diccionario de Johannes Reuchlin, que falleciera en 1522 y que fue autor de dos obras muy destacadas: Verbo mirifico y de Arte cabbalistico.
En el convento Lutero también recibió la ayuda de un hermano que tenía sólidos conocimientos de griego y de hebreo y con quién tuvo una sólida amistad: Johann Lange.
El afán perfeccionista de Lutero lo llevó a estudiar el notable aporte que realizó un exegéta francés: Nicolás de Lira, que realizó un monumental trabajo sobre el Antiguo Testamento, basándose en estudiosos hebreos y sobre el Nuevo, con la ayuda de especialistas griegos, ya que no conocía este idioma en profundidad.
De esta ayuda de Lira, habría surgido el burlesco comentario que se atribuye a Pedro de Pflug: Si Lira no hubiera tocado la lira, Lutero no habría danzado.
Lo cierto es que Lutero puso todo su esfuerzo en traducir la Biblia al alemán, hecho sería altamente significativo en la historia de Alemania.
Cuando el joven que habría de iniciar la Reforma ingresó en el convento de Erfurt, no era un novicio más que se incorporaba a los agustinos.
El comienzo del siglo XVI se caracterizó entre otras cuestiones, en que la opción de ingresar a un lugar de clausura, era algo bastante habitual entre los jóvenes.
Solo que Lutero ya había recibido el título de Doctor en Filosofía otorgado por la prestigiosa Universidad de Erfurt, lo que claramente lo distinguía de otros miembros de la orden.
Es sorprendente, pero una de las primeras cosas que hizo Lutero cuando ingresó a los agustinos, fue precisamente cambiarse el nombre por el del inspirador de la orden: Pasó de ser Martin a ser Agustín.
El propio Lutero, afirmaría tiempo después sobre este asunto: Que insensatez y que impiedad, desechar el nombre del bautismo por el del convento. Así los papas se avergüenzan del nombre que han recibido en el bautismo, manifestándose desertores de Cristo.
En los agustinos, una vez que fue liberado de las pesadas cargas de la orden, comenzó Lutero a fraguar una de sus grandes obras: La traducción de la Biblia al alemán.
Los grandes hombres de la Historia, son también seres que han tenido que vivir grandes experiencias para llegar a concretar sus grandes logros y afrontar sus propias dudas.
La vida de Lutero, no fue ajena a este concepto. La Universidad de Erfurt era en aquellos tiempos uno de los más reconocidos centros de estudios superiores de Alemania.
En tiempos del joven estudiante, tenía alrededor de mil compañeros y el clima que generaban tantos alumnos era muy diferente del que se podía advertir con los agustinos.
Las duras condiciones a las que fue sometido por los agustinos, fueron aliviadas cuando desde la Universidad se pidió a sus superiores que le eximieran de sus obligaciones más severas para que pudiera estudiar.
Fue a partir de entonces cuando se dedicó casi por completo a la lectura de la Biblia y a recordar todo lo aprendido en la Epístola paulina a los Romanos. Especialmente aquellas palabras que fueron un bálsamo para sus inquietudes: El justo vivirá por fe.
Pero su maestro, el doctor Usinger, le dijo en el convento: ¡Ay hermano Martín! ¿Qué es la Biblia? Es preciso no leer más que los antiguos doctores; ellos han sacado ya de la Sagrada Escritura el jugo de la verdad.
Lutero ya tenía en su corazón las palabras de Pablo: El justo vivirá por fe.
Puede que existan varias razones para hacerlo, pero básicamente el día elegido fue por disposición del papa Liberio en el año 354.
Fue él quien dispuso que la iglesia católica romana y sus seguidores celebraran ese día el Nacimiento de Jesús.
La intención más probable, fue la de cristianizar las fiestas paganas que estaban relacionadas con el 21 y 25 de diciembre.
Las del 21 corresponden al del solsticio del invierno, al ser el día más corto del año o si se quiere, la noche más larga del año.
En el imperio romano se celebraba el 25 como el día del dios Apolo, en Grecia era el día consagrado al dios Helios. Pero donde más trascendencia tenía era entre los romanos, que celebraban las llamadas Saturnalias.
El emperador Julio César al establecer el nuevo calendario en el año 45 a.C. determinó que en el calendario Gregoriano, el nacimiento de Jesús coincidiera con el 25 de diciembre.
También el día 25 era para los romanos, el día del nacimiento del Sol Invicto.
Los pueblos escandinavos celebraban el día 26 de diciembre el día del dios Frey, que también recordaban los germanos.
Lo cierto es que podemos llegar a un argumento final sobre el tema. Si el Inspirador de la Biblia hubiera considerado importante que los hombres conociéramos la fecha exacta del nacimiento de su Hijo hecho Hombre, lo sabríamos. Por lo tanto al no haber sido determinado de forma fehaciente en la Biblia, es porque el día preciso, es un tema menor frente a la Grandiosidad de su significado.
Hace unos años un amigo dijo que en el mundo había dos clases de personas: Las que hablaban cuando no debían y las que callaban cuando debían hablar.
Esto que podría interpretarse como un juego de palabras, más o menos ingenioso, tiene sin embargo una gran lógica.
Hablar cuando no se debe, es bastante fácil de explicar!
Pero callarse cuando no se debe, tiene muchas más facetas para comprender el verdadero significado de esta actitud.
La Palabra de Dios en su infinita Sabiduría nos enseña acerca de esta cuestión. Y reconozco que en su día también me enseñó.
Por qué callamos cuando deberíamos hablar?
Podría decir, que en la mayoría de los casos ante cuestiones difíciles, callarse es lo más cómodo, lo menos comprometido.
Me callo porque beneficia mis intereses personales, aunque con mi actitud esté perjudicando a quienes esperan que hable.
Me callo, porque creo que es mejor hacerlo ante los poderosos y de esta manera librarme de su ira o de su enfado.
Hay otras situaciones en las que también me callo, por mera conveniencia. Pero en el fondo tengo la seguridad de que estoy obrando incorrectamente.
En la Biblia se nos manda hablar con Justicia y también se nos manda hablar para defender a quienes no pueden hacerlo.
O no saben hacerlo!
Pienso que quedarse callado, es ni más ni menos que una doble mala acción. Porque estoy mostrando mi mezquindad y cobardía y también porque dejo de cumplir lo que se me ha dado como mandato.
No nos callemos nunca frente a la injusticia, aunque nuestro hombre antiguo, nos aconseje lo contrario.
Proverbios 31:9
Abre tu boca, juzga con justicia,
Y defiende la causa del pobre y del menesteroso.
Próximo a cumplir los 22 años, quién sería uno de los inspiradores de la Reforma, se despide de sus amigos para anunciarles la decisión que había tomado.
Por temor a que lo intentaran hacer desistir, dejó todas sus pertenencias en la Universidad y en la noche del 21 de Julio de 1505, se presentó en el monasterio de los monjes agustinos en Erfurt.
Por qué eligió Lutero a estos monjes?
Seguramente porque había visto en la forma en que vivían, en la más estricta pobreza, tanto que mendigaban dinero y comida para sustentarse todos los días.
La orden ponía gran énfasis en el estudio de la teología, por lo que se podía imaginar que podría estudiar profundamente la Biblia.
Lutero adoptó la sencilla vestimenta negra sobre la que se colocaban una tira blanca que les llegaba hasta los pies, que representaba el yugo de Cristo.
La creencia de los miembros de la orden era que al renunciar a las comodidades del mundo, a tener una familia, les acercaría más a servir a Dios con diligencia.
Lutero creía que si se entregaba a Dios a través de la oración y el sacrificio, aseguraría su salvación, que era uno de sus grandes obsesiones. De esta manera podría enfrentar el Juicio y librarse del infierno.
Vivimos en una sociedad donde todo se cuantifica, aún las cosas espirituales. Y también en las congregaciones.
Hacemos estadísticas sobre:
Cuántas visitas realizamos,
Cuántas Biblias entregamos,
Cuántas personas convertimos con la Evangelización,
Cuántos hermanos participaron de los Estudios Bíblicos,
Cuántos hermanos asisten a los cultos,
Cuántas veces ensayaron los levitas de la congregación…
Si pensamos un momento, quizá podamos agregar nuevos datos a estas planillas que supuestamente reflejan la vida de una Iglesia.
La pregunta es: Que ocurre con los resultados?
Lo que ocurre con los buenos números, es una obviedad.
Pero que sucede cuando los números no resultan los esperados o demuestran una baja en lo que podríamos llamar la “productividad” de la Iglesia?
Me pregunto, que ocurriría si Jesús entrara en mi congregación y se le ofrecieran planillas y más planillas?
Las aceptaría?
Las rechazaría?
Pensando en estas cuestiones es que siempre recuerdo a un querido maestro que un día dijo, que la mejor forma de servir al Señor, era no ver nunca los resultados de nuestra tarea.
Es decir, trabajo…sin resultados!
He pensado y pienso que es muy difícil asumir esta forma de servir, pero también es necesario recordar que quienes siembran, casi nunca recogen las cosechas.
Si esta forma de obrar estuviera librándonos de la envidia o de la vanidad, tal vez sería buena como consejo. Trabajar sin ver resultados, puede resultar saludable para nuestra vida espiritual.
Tengamos mucho cuidado con aplicar los métodos del mundo en la Iglesia. Porque es otra manera de que el mundo prevalezca en lo que Jesús ha depositado en nuestras manos.
1 Corintios 3:17
Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él;
porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.
Es sorprendente como un solo vocablo puede tener tanto significado.
La Palabra…sintetiza nada más ni nada menos que la propia Biblia.
La Palabra, es la Palabra de Dios!
Cuando leo el Texto Sagrado, recuerdo como mis maestros me alentaban a hacerlo, pero de una manera muy especial.
Se trataba de encontrar un momento en el que tuviera sosiego, no solamente físico, sino también espiritual, para entonces sí beber de esta Fuente de Vida.
Soy plenamente consciente de que mis lecturas de la Biblia no se dieron en esas circunstancias, de sosiego, de paz interior.
Más bien, las lecturas fueron hechas…y son hechas, más con el signo de la necesidad y la prisa, que con la calma y la pausa.
Es importante recordar algo sobre lo que fui enseñado: El valor que tiene cada cosa que decimos, cada expresión que sale de nuestra boca tiene un poder que si lo apreciáramos en su justa medida, permaneceríamos en silencio la mayor parte del tiempo.
Desde los remotos tiempos de la escritura de los Salmos, los judíos le daban un valor notable a la palabra dicha, tanto en el sentido literal como en el de la alabanza a Jehová.
Cada vez que voy a decir algo, lentamente voy aprendiendo a callar. A tener plena conciencia de lo que voy a decir, porque puede ser de bendición o de maldición.
Una sola palabra puede destruir una vida, porque con una sola expresión, podemos sembrar la raíz de amargura en el corazón de una persona.
Hagamos como Jesús: Solamente hablemos lo que debamos hablar!
Todo lo demás, lo callemos!
Salmo 147:15
ÉL envía su palabra a la tierra; Velozmente corre su palabra.
