ALERTA-I

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

<< ANTIVIRUS

Estamos advertidos por Jesús: No nos dejemos engañar!

En estos días difíciles que estamos enfrentando, son más que propicios para que los falsos profetas, los miserables o  simplemente los distraídos de siempre, busquen y logren crear confusión o desánimo.

La confusión es producto de la falta de conocimiento y el desánimo de la falta de Fe.

Advertimos sobre quienes proclaman la responsabilidad de los judíos con relación a la plaga que estamos soportando. Ni ellos la provocaron ni ellos tienen todavía la vacuna. El antisemitismo, adopta cualquier forma, por absurda que pueda resultar.

También es necesario estar preparados para los mensajes fantasiosos acerca de la alegría que nos producirán los milagros que hoy hará el Señor o también de darnos la bienvenida a un día maravilloso como el de hoy.

Agregamos también la mención a quienes afirman que Isaías habló del confinamiento. Y citan el texto del Libro del profeta: 26:20 Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas; escóndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignación.

Obviamente el texto existe, pero totalmente fuera de contexto, pues está relacionado con el Cántico por la confianza de la protección del Señor y es una referencia a que los malvados deberán de recibir su castigo, antes que el Pueblo de Israel reciban su Redención.

Estemos alertas y escudriñemos!

Diego Acosta

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JESÚS Y MATEO-11

CONSIGNA: SER PRUDENTE Y ESCUDRIÑAR

<< MATEO 11

El Ángel del Señor, sigue hablando a José en sueños.

1:21 De esta manera le anuncia el nacimiento de quién salvará al pueblo de sus pecados y deberá ser llamado: JESÚS, según se anuncia en el Salmo 130:8 Y él redimirá a Israel
De todos sus pecados.

Jesús significa exactamente: Salvador.

1:22 -23 Todo ocurrió para que se diera cumplimiento a la profecía de Isaías en 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Emanuel  significa Dios con nosotros.  Isaías 8:8  y pasando hasta Judá, inundará y pasará adelante, y llegará hasta la garganta; y extendiendo sus alas, llenará la anchura de tu tierra, oh Emanuel.

La cuestión de la palabra virgen, ha provocado controversia, sobre que también podría ser utilizada o interpretada como doncella. Pero Mateo anuncia que ha escrito su Evangelio basado en la LXX o Septuaginta y lo más importante como argumento: Él escribió bajo inspiración divina, por lo que debe aceptarse el término virgen.

1:24 Tras escuchar al Ángel del Señor, José despertó de su sueño y procedió de acuerdo a las instrucciones recibidas, en una rotunda manifestación de su Obediencia al Eterno.

1:25 José no conoció a María, hasta que ella dio a luz a Jesús. La Biblia utiliza el término conocer, para aludir a las relaciones carnales, Génesis 4:1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.

Culmina así el primer Capítulo del Evangelio de Mateo en el que dejó para la posteridad  lo relacionado con la Genealogía y el Nacimiento de Cristo.

Diego Acosta

JESÚS Y MATEO-10

MATEO 1

El Evangelista nos revela la dramática situación en la que se encuentra María y la actitud de José, su esposo.

1:19 El estado de gravidez de María antes de consumarse el matrimonio colocaba a la joven, en la grave situación de ser considerada como adúltera, con todas las consecuencias que se derivaban de ello, como consta en Deuteronomio 22:23-24 Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella;
24 entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti.

Estas graves consecuencias tendrían a José como protagonista, que no quiso obrar en contra de María, por ser justo. Esta condición de justo debe entenderse desde la perspectiva de la espiritualidad hebrea, que le otorgaba la certeza de ser un auténtico creyente de Jehová, hombre recto y obediente hacia la Ley, Génesis 6:9  Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.  

José imaginó la solución de lograr el divorcio legal, para poder dejarla secretamente, Deuteronomio 24:1 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa.           

1:20 La cuestión del nacimiento de Jesús era de tanta trascendencia, que originó la intervención divina para indicar a José que decisiones debía de tomar con relación a María. Un Ángel del Señor se le apareció mientras dormía, Génesis 32:1 Jacob siguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios.

José es exhortado a recibir a María que había concebido por obra del Espíritu Santo y no debía de temer, Isaías 41:13 Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.

Esta intervención angelical, es una de las pocas que se registran en el Nuevo Pacto o Nuevo Testamento. Las otras que se registran se encuentran en:

Mateo 28:2, Hechos 5:19, 8:26, 10:3, 12:7-10 y Apocalipsis 1:1.

Mateo destaca la condición de sobre natural del nacimiento de Jesús, revelando cinco sueños como el descripto en este versículo: 2:12, 13, 19 y 22.

En este caso, José recibió instrucciones para que recibiera a María en su propia casa.

Diego Acosta

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JESÚS Y MATEO-9

MATEO 1

El Evangelio de quién era recaudador de impuestos, sigue revelando aspectos relacionados con el Hijo del Hombre.

1:16 (b) El nacimiento de Jesús, demuestra su condición de humano y que es Dios hecho Hombre, por lo tanto es absolutamente legítimo mencionar la humanidad de Jesús.

1:16 (c) Como quedó expresado, Cristo  es la traducción griega de Mesías e inicialmente era considerado como un título, de allí el uso que se advierte en los textos como el Cristo, el Mesías. Jesús en hebreo se traduce como Yeshua o Yehoshua, que significa Yahweh Salva o Señor de la Salvación. Yahweh es el nombre sagrado y sublime de Dios, como es impronunciable por el máximo respeto, muchas veces se lo traduce como Señor. Éxodo 6:3 Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos. Isaías 41:4 ¿Quién hizo y realizó esto? ¿Quién llama las generaciones desde el principio? Yo Jehová, el primero, y yo mismo con los postreros.

1:17 (a)En este versículo Mateo aborda la cuestión de la división de su Genealogía, explicando que la ha desarrollado en tres grupos de 14, siguiendo con la costumbre judía de dar suma importancia a los números, llamando la atención que colocó a Jeconías en el tercer grupo, como representante de la última generación antes de la cautividad en Babilonia. Y lo vuelve a colocar en el cuarto grupo, formando parte de la generación que volvió a Israel luego de la forzada marcha a Babilonia.

1:17 (b) El uso que se hace del título de Cristo remarca que Jesús fue Ungido, para dos misiones muy importantes: Desempeñarse como Sumo Sacerdote y como Rey.

1:18 María había asumido el compromiso matrimonial con José, que constituía una formalidad de gran importancia dentro de la sociedad judía de aquellos tiempos. Aún antes de consumarse la relación física, el compromiso otorgaba a los contrayentes la condición de esposo y esposa. En este caso especial, María estaba grávida por haber concebido por obra del Espíritu Santo, dando cumplimiento a la profecías de Isaías:  En el maravilloso texto de 9:6:

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Así se revela el Nacimiento de Jesucristo y las más que excepcionales condiciones en la que se produjo, considerando el rigor con el que se aplicaban las normas en la sociedad impulsada principalmente por los escribas y fariseos.

Diego Acosta

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MOHO

DEVOCIONAL

Sorpresivamente un hermano me comentó que en su casa había aparecido una mancha de moho y esto le había provocado una gran preocupación.

Por qué aparecen estas manchas?

Especialmente en el Antiguo Testamento se vincula al pecado con las manchas que tienen moho y en un nivel más grave todavía, con la lepra que era una enfermedad de gran importancia en el pasado.

Siempre el moho es una señal de pecado?

La sola aparición de estas manchas, sin causa aparente, revelan algo evidentemente anormal primero en lo físico y luego en lo espiritual, tanto que siempre se apartó a los enfermos para que no contagiaran a persona alguna.

Limpiar una mancha de moho es difícil, pero aun más difícil es tratar de encontrar en la propia vida, las señales que pueden indicar que hay algo pernicioso en nuestro interior.

Cuando se habla con ligereza del pecado, se está incurriendo en una gran torpeza, porque el pecado ofende a Dios y no lo consiente, aunque ame al pecador para buscar su redención.

Isaías 1:5-6
ES –
¿Por qué querréis ser castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón doliente.
 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida, hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite.

PT –  Porque seríeis ainda castigados, se mais vos rebelaríeis? Toda a cabeça está enferma, e todo o coração, fraco.
Desde a planta do pé até à cabeça não há nele coisa sã, senão feridas, e inchaços, e chagas podres, não espremidas, nem ligadas, nem nenhuma delas amolecida com óleo
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Diego Acosta / Neide Ferreira

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LA NECESIDAD-2

LA NECESIDAD DE LA SALVACIÓN/2

Hebreos 9:13-15.

13Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? 15Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.

El sacrificio de Jesús cumple con todas las exigencias de la ley para que el hombre, si lo acepta por la fe, pueda presentarse limpio delante de Dios.

Hebreos 9:27-28.

27Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Está establecido para el hombre que después de la muerte venga el juicio personal. El que espera en él como Salvador no será avergonzado sino que recibirá la salvación.

Isaías 64:5-7.

5Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos; he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo; ¿podremos acaso ser salvos? 6Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. 7Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.

Sólo si el hombre cambia de actitud con respecto a su relación con Dios podrá un día presentarse en el juicio libre de la condenación.

Pr. Ramón Ubillos

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LA NECESIDAD-1

LA NECESIDAD DE LA SALVACIÓN

El principal problema que se encuentra el Señor con los hombres es que no son conscientes de su posición de condenación delante de Dios, de tal manera que nadie tiene que hacer nada especial para condenarse sólo seguir en la condición en la que se encuentra.

Romanos 3:23.

Porque no hay diferencia, 23por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

Ni un solo hombre se puede justificar por sus propias obras delante de Dios, ya que la existencia del pecado en el hombre le produce la separación de Dios.

Isaías 53:6.

6Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

La Biblia nos habla que Dios cargó en él el pecado de todos nosotros, produciendo una novedad en la situación del hombre, ahora podía presentarse delante de Dios, a través de la salvación ganada por él.

1ª Juan 1:8-10.

8Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 9Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 10Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

Para poder alcanzar la salvación es necesario reconocer el pecado que hay en nosotros y entonces podrá venir el perdón.

Hebreos 9:13-15.

13Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? 15Así que, por eso es mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna.

El sacrificio de Jesús cumple con todas las exigencias de la ley para que el hombre, si lo acepta por la fe, pueda presentarse limpio delante de Dios.

Hebreos 9:27-28.

27Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

Está establecido para el hombre que después de la muerte venga el juicio personal. El que espera en él como Salvador no será avergonzado sino que recibirá la salvación.

Isaías 64:5-7.

5Saliste al encuentro del que con alegría hacía justicia, de los que se acordaban de ti en tus caminos; he aquí, tú te enojaste porque pecamos; en los pecados hemos perseverado por largo tiempo; ¿podremos acaso ser salvos? 6Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. 7Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades.

Sólo si el hombre cambia de actitud con respecto a su relación con Dios podrá un día presentarse en el juicio libre de la condenación.

Pr. Ramón Ubillos