QUIÉN ERA GAMALIEL

LA OTRA HISTORIA

Fue un prestigiosos doctor de la Ley, prominente fariseo e integrante notorio del Sanedrin, máximo tribunal religioso judío en el primer siglo. Fue el primero en recibir del título de Rabbán, que significa nuestro maestro y de rango superior al de Rabí, que significa mi maestro.

Era nieto de Hillel e hijo de Simón y heredó la condición de líder de una de las dos escuelas de estudios, al morir ambos en pocos años. El aporte que hizo para los tiempos futuros, es el conocido como las Siete Reglas para el Estudio e interpretación de la Biblia.

En el Nuevo Testamento es mencionado en el Libro de los Hechos de los Apóstoles. El primer episodio que se recuerda es el protagonizado por Pedro y Juan que tras ser enviados a la cárcel por los saduceos, fueron liberados por un Ángel del Señor quién les encomendó que fueran al Templo a anunciar todas las palabras de esta vida.

Luego fueron detenidos y presentados ante el Tribunal judío, el Sanedrin, Hechos 5:34-35
Entonces levantándose en el concilio un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, venerado de todo el pueblo, mandó que sacasen fuera por un momento a los apóstoles,

35 y luego dijo: Varones israelitas, mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres.

La otra mención del rabino Gamaliel, la encontramos en Hechos 22:3, en el breve discurso que dirigió al pueblo desde las gradas y ante el Tribuno
Yo de cierto soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios, como hoy lo sois todos vosotros.

Su mayor aporte a las generaciones futuras fueron las Siete Reglas de Interpretación Bíblica, que pueden sintetizarse de la forma siguiente:
Regla I – Mayor y menor peso, que establece que cuando dos mandamientos entran en tensión en el tiempo y el espacio, el más importante de los dos ejerce la precedencia.

Regla II – Términos Semejantes, se la relaciona con dos textos que tienen la misma palabra, expresión o raíz, el criterio legal que se tomó en uno se aplicará al siguiente.

Regla III – Prototipo Derivado de un Versículo, determina que cuando una palabra o un pasaje de obvia interpretación, sirve como estatuto para regir o interpretar los casos similares.

Regla IV – Un Prototipo Derivado de Dos Versículos, es el que permite establecer doctrina, aplicando el criterio de los dos testigos, para darle credibilidad a la palabra de una persona.

Regla V – Un Enunciado General es Delimitado o Sistematizado por un Enunciado Particular, como es el caso de la Creación del hombre, que es delimitado por el versículo que explica que fue formado del polvo de la tierra.

Regla VI – Dos Textos que se Contradicen y un Tercero los aclara, es la norma que responde a las afirmaciones que la Biblia se contradice y no es inspirada por Dios.

Regla VII- Explicaciones que se obtienen de un Texto, determina que un versículo debe ser considerado en su contexto y nunca aislarlo.

Gamaliel fue sin duda un personaje notorio entre los judíos y considerado en el Nuevo Testamento. La tradición cristiana, destaca la conversión de Gamaliel, pero un texto del Talmud la contradice: Con la muerte de Gamaliel, cesó la gloria de la Ley y la pureza y la abstinencia murieron juntamente con él.

Diego Acosta

 

 

 

 

 

Ser instrumento de Dios

DEVOCIONAL

La idea de ser utilizado por otra persona, no resulta ni atractiva ni tampoco muy aceptable. Desde la perspectiva del mundo esta cuestión se podría hasta considerar ofensiva.

En el plano material en el que se mueve la sociedad, resulta comprensible que cada uno trate de hacerse su camino y desde luego trate de que nadie esté por encima, ni siquiera en sentido figurado.

Estas conclusiones siempre me resultaron apropiadas, cuando yo también estaba en el mundo. Pero ahora, que mi vida ha cambiado no le encuentro sentido, porque siempre habrá alguien más poderoso sobre la vida de cada uno.

Por esto me alegro de poder ser instrumento de Dios, cumpliendo el Propósito que ÉL tiene para mí, que es único y personal, así como todos fuimos Creados diferentes.

Ser instrumento del Eterno, es una forma de agradecer todo lo que ha hecho por mí y lo que hará. Esa tranquilidad de saber que ÉL siempre tiene lo mejor para mi vida, es un poderoso motivo para estar expectante, para servirle en lo que sea.

Hechos 9:15
El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste,
para llevar mi nombre en presencia de los gentiles,
y de reyes, y de los hijos de Israel.

Atos 9:15
 
Disse-lhe, porém, o Senhor:
Vai, porque este é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome
diante dos gentios, e dos reis, e dos filhos de Israel.

Diego Acosta / Neide Ferreira

 

Nadie es superior…!

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

<<< DEVOCIONAL

Los dramáticos sucesos de Estados Unidos, provocan múltiples consecuencias. Una de ellas es la de interpretar que significan los reclamos raciales.

Desde la perspectiva espiritual, es evidente que no se pueden justificar ni defender los desmanes de cualquier tipo. Y por supuesto menos los robos o los incendios.

Pero cuál es el fondo de la cuestión?

Indiscutiblemente todo depende del enfoque que le demos a la situación, pero lo único verdadero es que la supuesta supremacía de una raza sobre otra, está totalmente en contra del pensamiento de Dios.

Ningún hombre es superior a otro, ni menor que otro!

El Eterno no hace acepción de personas, es decir nos considera todos por igual, por lo que las distinciones que hacemos los humanos están fuera de ese concepto fundamental.

Cualquiera sea el color de mi piel no me hace superior ni me convierte en inferior a otro ser humano. Mientras no acepte este principio, estaré desafiando al Omnipotente.

Hechos 10:34-35
Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo:
En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,

sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.

Atos 10:34-35
E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço, por verdade,
que Deus não faz acepção de pessoas;
mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação,
o teme e faz o que é justo.

Diego Acosta / Neide Ferreira

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EL PERDÓN-1

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

<< ESTUDIO BÍBLICO

Hechos 10:39-43.

39Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un madero. 40A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase; 41no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos. 42Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. 43De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su nombre.

Los discípulos de Jesús enseñaban que su muerte abría la puerta al perdón de los pecados de los hombres, de tal manera que aquellos que creyeran en Él podrían acceder a este perdón.

Isaias 55:6.

6Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano. 7Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar.

El profeta Isaías es claramente consciente de la actitud de Dios, Él quiere perdonar al hombre y por eso le llama a dejar su mal camino y volverse a Dios.

Salmos 86:4-5.

4Alegra el alma de tu siervo, Porque a ti, oh Señor, levanto mi alma. 5Porque tú, Señor, eres bueno y perdonador, Y grande en misericordia para con todos los que te invocan.

Dios es en esencia perdonador y el rey David le expresa claramente en el salmo, ya que él conoce esta faceta de su Dios.

Isaias 6:6-7.

6Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; 7y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado.

Pr. Ramón Ubillos

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JESÚS Y MATEO-10

MATEO 1

El Evangelista nos revela la dramática situación en la que se encuentra María y la actitud de José, su esposo.

1:19 El estado de gravidez de María antes de consumarse el matrimonio colocaba a la joven, en la grave situación de ser considerada como adúltera, con todas las consecuencias que se derivaban de ello, como consta en Deuteronomio 22:23-24 Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella;
24 entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti.

Estas graves consecuencias tendrían a José como protagonista, que no quiso obrar en contra de María, por ser justo. Esta condición de justo debe entenderse desde la perspectiva de la espiritualidad hebrea, que le otorgaba la certeza de ser un auténtico creyente de Jehová, hombre recto y obediente hacia la Ley, Génesis 6:9  Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.  

José imaginó la solución de lograr el divorcio legal, para poder dejarla secretamente, Deuteronomio 24:1 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa.           

1:20 La cuestión del nacimiento de Jesús era de tanta trascendencia, que originó la intervención divina para indicar a José que decisiones debía de tomar con relación a María. Un Ángel del Señor se le apareció mientras dormía, Génesis 32:1 Jacob siguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios.

José es exhortado a recibir a María que había concebido por obra del Espíritu Santo y no debía de temer, Isaías 41:13 Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.

Esta intervención angelical, es una de las pocas que se registran en el Nuevo Pacto o Nuevo Testamento. Las otras que se registran se encuentran en:

Mateo 28:2, Hechos 5:19, 8:26, 10:3, 12:7-10 y Apocalipsis 1:1.

Mateo destaca la condición de sobre natural del nacimiento de Jesús, revelando cinco sueños como el descripto en este versículo: 2:12, 13, 19 y 22.

En este caso, José recibió instrucciones para que recibiera a María en su propia casa.

Diego Acosta

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LA CONFESIÓN-1

ESTUDIO BÍBLICO

1ª Juan 1:8-9.

8Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 9Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.

La Palabra nos habla que para recibir el perdón de los pecados hay dos pasos importantes a dar, primero reconocerlos y segundo confesarlos.

Mateo 3:5-6.

5Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán, 6y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados.

Ante la predicación de Juan el Bautista muchos fueron movidos por Dios a prepararse para la venida del Mesías, ellos confesaban sus pecados antes de bautizarse.

Hechos 19:17-18.

17Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús. 18Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos.

En Éfeso, al ver la diferencia de tener al Señor o no en las vidas, muchos tomaron una actitud correcta delante de Dios y empezaron a confesar sus pecados.

Daniel 9:20-21.

20Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios por el monte santo de mi Dios; 21aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde.

Pr. Ramón Ubillos

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SER SALVO/2

ESTUDIO BÍBLICO

La finalidad principal de la fe no es hacer milagros ni cosas sobrenaturales, sino la salvación del alma del creyente.

Romanos 10:9-10 y 13.

Esta es la palabra de fe que predicamos: 9que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. 13porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

Dos pasos para la salvación creer y proclamar el nombre de Jesús, si invocas a Jesús el te salvará. Invoca es llamar, buscar a Jesús para que actúe en tu vida.

Juan 10:9

9Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.

Si entras por Jesús serás salvo, fuera de Él no hay salvación. Sólo los que aceptan esta verdad pueden alcanzar la salvación.

Hechos 4:11.

12Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Sólo en el nombre de Jesús podemos encontrar salvación para el hombre. No hay ninguna religión, ni medio, ni fórmula para que el hombre pueda presentarse limpio delante de Dios que a través de Jesús.

Lucas 19:5.

9Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham. 10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

Jesús exclamó que la salvación había entrado en la casa de Zaqueo, como fruto de que éste aprovecho la presencia de Jesús para cambiar su vida.

Pr. Ramón Ubillos

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SER SALVO/1

 

ESTUDIO BÍBLICO

Marcos 16:16.

16El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.

La salvación tiene como principio creer en Jesús, el que no cree es condenado y el que cree salvado. Por eso la salvación de cada uno será fruto de su fe personal en Jesús.

Juan 3:16-19.

16Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 17Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. 18El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. 19Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.

Dios provee un medio de salvación a través de la muerte vicaria de Jesús en la cruz y con la condición de que el hombre acepte por la fe esta salvación para su vida. Tener especialmente en cuenta la expresión, el que no cree ya ha sido condenado. Tu fe o la falta de ella son primordiales para tu salvación o condenación.

Hechos 16:30-31.

30y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? 31Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

Ante la transcendental pregunta, la respuesta de los discípulos fue concreta: cree y serás salvo.

1ª Pedro1:9.

9obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas.

La finalidad principal de la fe no es hacer milagros ni cosas sobrenaturales, sino la salvación del alma del creyente.

Pr. Ramón Ubillos

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