JESÚS Y MATEO-16

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

 

<< Herodes recibe como respuesta de donde nacería el Cristo, en Belén de Judea.

MATEO 2:5
Ellos le dijeron: En Belén de Judea;
porque así está escrito por el profeta
:

Los principales sacerdotes, los escribas, los fariseos, fundamentan su revelación, al destacar que ese anuncio estaba contenido en el Antiguo Testamento por haber sido revelado por el profeta.

MATEO 2:6 Y tú, Belén, de la tierra de Judá,
No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá;
Porque de ti saldrá un guiador,
Que apacentará a mi pueblo Israel.

En realidad la cita a la profecía de Miqueas, se puede leer parcialmente en el Libro del profeta 5:2
Pero tú, Belén Efrata,
pequeña para estar entre las familias de Judá.  

Mateo rescata la Deidad de Jesús y que de Belén saldría el futuro Rey de Israel y que de su casa descendería el Mesías.

La segunda parte del versículo original de Mateo, tiene otra referencia:
Porque de ti saldrá un guiador,
Que apacentará a mi pueblo Israel.

Corresponde con lo que podemos leer en 2 de Samuel Capítulo 5:2, cuando David es proclamado Rey de Israel:
Y aun antes de ahora, cuando Saúl reinaba sobre nosotros,
eras tú quien sacabas a Israel a la guerra, y lo volvías a traer.
Además Jehová te ha dicho:
Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás príncipe sobre Israel.

Esta segunda parte del versículo es la que completa la referencia al profeta que Mateo destaca en el 2:6. Esta referencia  se puede encontrar en 2 de Crónicas 11:2
También antes de ahora, mientras Saúl reinaba,
tú eras quien sacaba a la guerra a Israel, y lo volvía a traer.
También Jehová tu Dios te ha dicho:
Tú apacentarás a mi pueblo Israel,
y tú serás príncipe sobre Israel mi pueblo.

Debe ser destacado que la profecía de Miqueas fue formulada en el siglo VIII antes del nacimiento de Jesús.

Diego Acosta

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LA CONFESIÓN-4

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

<< ESTUDIO BÍBLICO

Proverbios 28:13.

13El que encubre sus pecados no prosperará; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzará misericordia.

Las causas por las cuales no somos propensos a confesar nuestros pecados son muy variados, pero normalmente están asociadas con el orgullo, ya sea personal o de la posición que ocupamos. Sin embargo, en la medida en que somos capaces de reconocer nuestros pecados o errores, alcanzamos misericordia de Dios y de los hombres. Si no queremos asumir las consecuencias de ellos, tarde o temprano llegarán hasta nosotros.

1ª Samuel 19:18-23.

18Entonces Simei hijo de Gera se postró delante del rey cuando él hubo pasado el Jordán, 19y dijo al rey: No me culpe mi señor de iniquidad, ni tengas memoria de los males que tu siervo hizo el día en que mi señor el rey salió de Jerusalén; no los guarde el rey en su corazón. 20Porque yo tu siervo reconozco haber pecado, y he venido hoy el primero de toda la casa de José, para descender a recibir a mi señor el rey. 21Respondió Abisai hijo de Sarvia y dijo: ¿No ha de morir por esto Simei, que maldijo al ungido de Jehová? 22David entonces dijo: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia, para que hoy me seáis adversarios? ¿Ha de morir hoy alguno en Israel? ¿Pues no sé yo que hoy soy rey sobre Israel? 23Y dijo el rey a Simei: No morirás. Y el rey se lo juró.

Simei fue rápidamente a enfrentar su responsabilidad por no haber defendido al rey y se expuso al castigo y como consecuencia obtuvo perdón.

Apocalipsis 22:14.

14Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.

Es importante estar limpios todo el tiempo, por tanto cuanto antes solucionemos un asunto más livianos andaremos y nos podremos presentar limpios ante el trono de Dios en cualquier momento.

Pr. Ramón Ubillos

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JESÚS Y MATEO-4

MATEO 1 (b)

En el primer versículo de su Evangelio, Mateo deja expresado de manera categórica quién es Jesucristo. Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

Libro de la Genealogía de Jesucristo

Es el cumplimiento de todas las profecías que anunciaban su venida en el Pacto Antiguo, hijo de David y de Abraham, los principales personajes de la historia judía.

Mateo identifica su Evangelio en relación con la frase de Génesis 5:1 según quedó publicada en la Biblia LXX, la Septuaginta, también conocida por Alejandrina, porque fue escrita en la ciudad egipcia de Alejandría o también llamada del Canon Griego:
Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.

Jesús hijo de David:

La explicación de la palabra JESU CRISTO,  se puede realizar dividiéndola en Yeshua o Yehoshua, se puede traducir desde el hebreo como el Señor de la Salvación. Claramente identifica a la persona, al Hijo de Dios hecho Hombre.

Christos, proviene del griego y puede ser traducida como el Ungido, que es el equivalente exacto del hebreo Meshiah tal y como se puede encontrar en Daniel 9:25:
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

La condición de Ungido era propia del rey de Israel, como se escribió en

1 de Samuel 16:6:
Y aconteció que cuando ellos vinieron, él vio a Eliab, y dijo: De cierto delante de Jehová está su ungido.

Recordamos que Eliab era hijo de Isaí y era a quién Samuel iba a ungir, pero finalmente Jehová le ordenó que lo hiciera con David, el menor que trabajaba como pastor de la familia.

También el concepto de Ungido se relacionaba con el Sumo Sacerdote, según Levítico 4:3:
Si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para expiación.

Cuando la palabra Ungido se utiliza en plural se hace referencia a los patriarcas en su ministerio de profetas, según el Salmo 105:15:
No toquéis, dijo, a mis ungidos,
Ni hagáis mal a mis profetas.

Jesús dio cumplimiento a las profecías Mesiánicas, desempeñando las tres funciones: Rey de Israel, Sumo Sacerdote y Profeta.

El Evangelio escrito antes del año 70, explica el carácter profético que tuvo el anuncio de Jesús de la destrucción del Templo y de sus consecuencias.

Mateo 24:1-2
Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.
Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada

Jesús hijo de Abraham:
representa que su linaje se remonta hasta el comienzo de la Nación en el llamado Pacto Abrahámico, Génesis 12:1-3
Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.
Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.
Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Este Pacto tiene vigencia a perpetuidad.

Diego Acosta

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SOLO

DEVOCIONAL

Con gran preocupación estaba orando por un querido amigo, que se encuentra virtualmente solo y además gravemente enfermo.

Mientras le pedía al Eterno que tuviera Misericordia por su vida, tuve la certeza que había una respuesta. ÉL no dejará nunca solo a uno de los suyos, aunque estuviera alejado o decepcionado.

Comprendí entonces el profundo significado que tiene la oración, cuando la relacionamos con otras personas, que están alejados de nuestras cotidianas demandas o necesidades.

Pedir Misericordia por el prójimo, transforma primero mi corazón y luego llega hasta el Trono y provoca que Dios vuelva sus ojos con Amor hacia quién está sufriendo.

Nunca olvidemos esto!

El Supremo nunca abandona a los suyos!

Nunca!

Aunque las circunstancias que estén ante mis ojos puedan mostrar lo contrario y aunque el hombre y la mujer que provoca nuestras oraciones, también lo crean.

Dios ha prometido estar siempre a nuestro lado!

2 Samuel 22:32
ES – Porque ¿quién es Dios,
sino sólo Jehová?
¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

PT – Porque, quem é Deus,
senão o Senhor?
E quem é rochedo, senão o nosso Deus?

Diego Acosta / Neide Ferreira

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ABANDONO

DEVOCIONAL

Mirando partes de equipos en desuso, no pude sustraerme al pensamiento de lo que ocurre con las cosas que un día consideramos que ya no son útiles.

Simplemente las apartamos y las reemplazamos por otras, sin valorar lo que nos sirvieron ni el valor que le concedimos.

Si estas consideraciones las aplicamos a las personas, entonces los conceptos adquieren otra dimensión que nos provoca una profunda reflexión acerca de la falta de sensibilidad con la que obramos.

Es notable que del mismo modo que desechamos aquello que consideramos que ya no nos es útil, lo hacemos con las personas que en un determinado momento pasaron a formar parte de la lista del olvido.

Si me presentara ante Jesús con esa lista, que me diría?

Seguramente me mandaría a pedir perdón a cada uno de ellos, por la soberbia y la jactancia de sentirme superior y de considerar que ya no adecuados para mi vida. Y también les debería de pedir perdón, por olvidarme que el Eterno nunca abandona a los suyos.

2 Samuel 22:29
ES – Tú eres mi lámpara, oh Jehová;
mi Dios alumbrará mis tinieblas.

PT – Porque tu, Senhor, és a minha candeia;
e o Senhor
clareia as minhas trevas.

Diego Acosta / Neide Ferreira

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SICLAG DE DAVID

Blog del TIEMPO!

Una vez más la Biblia ha mostrado a los científicos las referencias, como para ubicar las ciudades mencionadas en el Texto Sagrado.

Luego de varios años de investigación, los arqueólogos lograron determinar el lugar preciso donde estuvo asentada Siclag, la ciudad a donde David huyó escapando de Saúl.

Allí vivió durante un año y cuatro meses, junto a los 600 guerreros que lo acompañaron y sus familias, según consta en el Primer Libro de Samuel capítulo 27:5-7.

Siclag estaba enclavada en la tierra de los filisteos y estaba gobernada por Aquis, hijo de Maoc y rey de Gat y los vestigios encontrados determinan con exactitud su posición geográfica. La ciudad está situada entre Kiryat Gat y Laquis.

David salió de Siclag, para ser ungido rey en Hebrón, pero nuevamente está relacionada con su historia, al ocuparla los amalecitas que la incendiaron, llevándose cautivos a las mujeres y los niños. David estaba en campaña final contra Saúl.

Cuando David llegó a Siclag pudo constatar las pérdidas sufridas por sus habitantes, según nos revela la Palabra de Dios en el primer Libro de Samuel, en el capítulo 30.

Los datos del hallazgo fueron confirmados por la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Autoridad de Antigüedades de Israel, destacando los trabajos iniciados en 2015 en las laderas de Judea.

Los restos del asentamiento filisteo y también la confirmación de que en el lugar se registró un gran incendio, colocan con certeza total los parámetros de la ubicación de Siclag.

La Biblia, nuevamente origen para las exploraciones científicas.

Diego Acosta

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LLAMADO

Puede que en medio del ajetreo de todos los días, hayamos escuchado algo que pudo habernos parecido que era un llamado.

Y podemos asegurar que eso que tuvo algo que nos llamó la atención, era efectivamente un llamado, una exhortación.

Así sucede cuando en el orden superior de la vida, el Dios que te dio el aliento vital, quiere decirte que te ha elegido para que seas su hijo.

Por muy loco que resulte este mensaje, es así de cierto, de grandioso y de sencillo!

En la locura de lo mundano, todos esperamos trompetas o acontecimientos extraordinarios, que nos colocan en el lugar de protagonistas.

Pero el Eterno habla con cada uno de nosotros, las joyas de su Creación. A cada uno en particular, como solamente ÉL sabe que debe hablarnos, porque nos conoce desde antes que fuéramos concebidos.

Si crees haber escuchado un mensaje…no lo deseches!

Busca a Quién te ha llamado!

Si lo buscas, Él te encontrará!

1 Samuel 3:9-10

ES – Y dijo Elí a Samuel: Ve y acuéstate; y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, porque tu siervo oye. Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar.

 Y vino Jehová y se paró, y llamó como las otras veces: !!Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye.

PT – Pelo que Eli disse a Samuel: Vai-te deitar, e há de ser que, se te chamar, dirás: Fala, Senhor, porque o teu servo ouve. Então, Samuel foi e se deitou no seu lugar.

Então, veio o Senhor, e ali esteve, e chamou como das outras vezes: Samuel, Samuel. E disse Samuel: Fala, porque o teu servo ouve.

Diego Acosta / Neide Ferreira

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EL RIESGO DEL CONSEJERO

CONGREGACIÓN
del SÉPTIMO MILENIO

Pero Ahitofel, viendo que no se había seguido su consejo, ensilló su asno, se levantó y se fue a su casa en su ciudad; y después de poner la casa en orden, se ahorcó. Así murió, y fue sepultado en el sepulcro de su padre. 2 Samuel 17.23

Cómo debemos actuar cuando otros no aceptan nuestros consejos? Para entender bien el dramático final de esta historia necesitamos considerar el lugar que ocupaba Ahitofel entre los consejeros del rey. No hace falta deducir nada del texto, pues el mismo historiador nos dice que «el consejo que daba Ahitofel era como si se consultara la palabra de Dios, tanto cuando aconsejaba a David como a Absalón» (2 S 16.23). Este hombre no solamente era una persona con una evidente gracia de Dios para aconsejar en los problemas más complicados. Era, además, una persona que durante una larga trayectoria se había acostumbrado a que los hombres más poderosos de la nación lo consultaran en todo. El pueblo y los funcionarios lo tenían en alta estima.
Llegó, sin embargo, el día en el cual el usurpador del trono, Absalón, decidió desatender el consejo de Ahitofel. Su decisión se basó en el consejo de otro hombre, Husai. A Absalón le pareció mejor este segundo consejo, y descartó la palabra que le había dado el hombre que durante años había dirigido los pasos de David. En un sorprendente desenlace, Ahitofel volvió para su casa, puso en orden sus asuntos, y se quitó la vida.
Ser escuchado como consejero tiene cierto efecto intoxicante en nosotros. Cuánto más nos escuchan, más propensos somos a creer que nuestro aporte ha sido muy importante para la resolución del problema. Cuando nuestra trayectoria como consejeros es extensa, siendo muchos los que han acudido a nosotros para recibir sabiduría, no ha de sorprendernos la facilidad con la cual se instala en nosotros la idea de que nuestra participación en toda decisión es indispensable.
La naturaleza de un consejo, no obstante, es precisamente que se ofrece en calidad de sugerencia, no de mandamiento. Algunos piden que compartamos con ellos nuestro parecer en cuanto a determinada situación, porque aprecian el aporte que podemos hacer. Pero ninguno de los que acude a nosotros, como líderes, está obligado a hacer lo que nosotros aconsejamos. La buena consejería se construye sobre esta premisa: el respeto absoluto por la libertad que tiene la otra persona para tomar sus propias decisiones (y también para acarrear las consecuencias de ellas).
¿No es así el trato de nuestro Padre Celestial con nosotros? ¡Él puede ser, en ocasiones, sumamente persuasivo! Pero todo el misterio de nuestra relación con Dios gira entorno del hecho de que Él respeta nuestra libertad de elección. Richard Foster declara que «Dios nos concede perfecta libertad porque Él desea criaturas que libremente escogen tener una relación con Él… Relaciones de este tipo nunca pueden ser manipuladas o forzadas». De la misma manera, un consejero sabio hace el regalo más precioso a las personas que lo escuchan cuando les da libertad de aceptar o rechazar sus consejos.

Pr. José Gilabert

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