Herodes ordena quitar la vida a todos los menores
de dos años de Belén y alrededores
pues esperaba poder matar al Mesías que había nacido.
José recibió la orden de llevar al Niño y a su madre a Egipto
para librarlo de esta cruel orden de Herodes.
JESÚS Y MATEO
JESÚS Y MATEO
Luego de la matanza de los menores de dos años en la región de Belén, se produjo la muerte de su instigador, Herodes el Grande. Nuevamente un Ángel del Señor se apareció en sueños a José, para anunciarle que ya podía volver a la tierra de Israel, pues había muerto el que había mandado a matar.
En el viaje de regreso, José se enteró que el sucesor de Herodes era su hijo Arquelao, que había nacido de una samaritana llamada Maltace. Al morir el patriarca de la familia su reino fue dividido entre tres de sus hijos.
Herodes Felipe II tuvo autoridad en las regiones del norte de Galilea, y Herodes Antipas, hermano de madre de Arquelao, ejerció el poder en Galilea y Perea.
Arquelao fue tan cruel como incapaz y fue reemplazado por los romanos tras un breve reinado de alrededor de dos años. Sus dominios fueron Judea, Samaria e Idumea. El escogido por Roma fue el quinto gobernador de Judea, que tendría protagonismo durante el Ministerio de Jesús: Era Poncio Pilatos.
José recibió otra revelación hecha en sueños y al regresar de Egipto se fue a la región de Galilea y se estableció en Nazaret. La nueva residencia del niño Jesús era un pequeño poblado en las sierras de Galilea.
De esta manera se daba cumplimiento a la profecía de Isaías 11:1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. La relaciónsurge del término retoño, que en hebreo se escribe neser.
Otros estudiosos explican que Mateo hace alusión a Jueces 13:5 Pues he aquí que concebirás y darás a luz un hijo; y navaja no pasará sobre su cabeza, porque el niño será nazareo a Dios desde su nacimiento, y él comenzará a salvar a Israel de mano de los filisteos.
Nazaret, ese oscuro lugar de Galilea, sería el hogar de Jesús durante muchos años.
Diego Acosta
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<< Los sabios llegados de Oriente preguntan dónde está el recién nacido, Rey de los Judíos.
MATEO 2:2 Con relación a la estrella que habían visto los adoradores llegados posiblemente desde Persia, el astrónomo y matemático alemán Johannes Kepler, formuló una interesante conclusión. A comienzos del siglo XVII, dijo uno de los hombres fundamentales de la revolución científica, que la estrella que habían visto probablemente se trató de la conjunción de los planetas Júpiter y Saturno en la constelación de Peces. Esto habría ocurrido en el año 7 a.C. y con la imprecisión de los calendarios, esa fecha es posible. El fenómeno fue observado en China en el año 4 a.C. El fenómeno estelar fue interpretado como una estrella variable que surge y desaparece en períodos variables.
MATEO 2:3 Jerusalén se conmovió con la presencia y la pregunta de los sabios y también el rey Herodes. El representante del imperio romano, se perturbó por cuanto interpretó que el que había nacido iba a convertirse en un rival futuro para su autoridad.
MATEO 2:4 La magnitud de la preocupación de Herodes puede valorarse por la convocatoria que hizo para aclarar la cuestión relacionada con el lugar donde estaba profetizado el nacimiento del niño. El rey convocó a los responsables de la vida religiosa y moral de la nación judía. Los sumos sacerdotes eran miembros de las grandes familias sacerdotales de Jerusalén. Los escribas eran generalmente doctores de la ley y estudiantes profesionales de las tradiciones rabínicas. También eran abogados públicos y tenían la misión de la administración de la ley como jueces del Sanedrín. Los escribas formaban parte de un grupo mayor: los fariseos. Notablemente los consultados, sumos sacerdotes y fariseos, con el paso de los años, se unirían en u oposición al Ministerio Terrenal de Jesús.
MATEO 2:5 La respuesta que recibió Herodes fue categórica: El Cristo nacería en Belén. La primera referencia de esta población, pertenece a Israel y se la encuentra en Génesis 2:7 Porque cuando yo venía de Padan-aram, se me murió Raquel en la tierra de Canaán, en el camino, como media legua de tierra viniendo a Efrata; y la sepulté allí en el camino de Efrata, que es Belén.
Belén tiene una antigua referencia bíblica y una gran dimensión histórica pues allí nació Jesús y varios siglos más tarde, el gran rey de Israel: David.
Diego Acosta
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<< MATEO
Los acontecimientos que siguieron al nacimiento de Jesús tuvieron graves repercusiones por la reacción de Herodes el Grande.
MATEO 2:2 Los visitantes de Oriente llegaron a Jerusalén preguntando dónde estaba el Rey de los Judíos que ha nacido? Su presencia no pasó inadvertida, ya que además anunciaron que su estrella la habían visto y por tanto venían a adorar al recién nacido.
La visión de la estrella es muy significativa y tiene diferentes enfoques en cuanto a su interpretación. Algunos estudiosos hacen referencia a ella, destacando la profecía de Balaam, hijo de Beor, contra el pueblo de Balac, que está contenida en Números 24:17:
Lo veré, mas no ahora;
Lo miraré, mas no de cerca;
Saldrá ESTRELLA de Jacob,
Y se levantará cetro de Israel,
Y herirá las sienes de Moab,
Y destruirá a todos los hijos de Set.
Recordamos que Balac era rey de los moabitas y Balaam era un profeta que fue contratado por el rey enemigo de los israelíes, para que los maldijera. Cosa que finalmente no hizo.
También hay quienes hacen alusión a la estrella que vieron los visitantes de Oriente, en el pasaje del Libro de Isaías, cuando el profeta habla de la futura Gloria de Sión, en 60:3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.
En el Antiguo Testamento La Luz es identificada como el propio Dios y se le reconoce la condición de Eterna y es además símbolo de Salvación.
Debe destacarse que la llamada Estrella de Jacob fue considerada por el pueblo hebreo como símbolo del Mesías. Esto puede explicar que en el siglo II d.C. un guerrero fue llamado Bar-Cojbá, que puede traducirse como hijo de la Estrella. El líder de un ejército religioso que en el año 132 d.C. consiguió establecer un estado judío independiente, tras expulsar por corto tiempo a las fuerzas del imperio romano.
Otros estudiosos al aludir a la Estrella, indican que podría tratarse de un hecho sobrenatural distinto de la aparición de una supernova o un alineamiento de varios planetas en el espacio. Ese hecho extraordinario sería el de la Shekiná que podría entenderse como la presencia de Jehová que acompañó a los israelitas cuando salieron de Egipto. como quedó reflejado en el Libro de Éxodo, en 13:20-22
20 Y partieron de Sucot y acamparon en Etam, a la entrada del desierto.
21 Y Jehová iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarles, a fin de que anduviesen de día y de noche.
22 Nunca se apartó de delante del pueblo la columna de nube de día, ni de noche la columna de fuego.
Bien se puede afirmar que al hecho único del Nacimiento de Jesús, debió haber sido acompañado por hechos únicos y asombrosos.
Diego Acosta
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<< En el Capítulo Segundo del Evangelio, se registran hechos de gran trascendencia, que se inician con el Advenimiento del Hijo del Hombre.
MATEO 2:1 (a) Belén era en aquellos tiempos era apenas una aldea de Judá que se encuentra a unos 9 kilómetros a SSO de la Capital Jerusalén. Fue el lugar de nacimiento de David, que sería rey de Judá y luego de Israel. En ella fue enterrada Raquel, la esposa de Jacob o Israel, luego de dar a luz Benoni, que podría significar en hebreo hijo de mi tristeza. Jacob lo llamó Benjamín, Génesis 35:19Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Benoni,] más su padre lo llamó Benjamín.
MATEO 2:1 (b) Jesús nació durante el reinado de Herodes, que sería conocido como el Grande. Fue hijo de Antipater e inicialmente fue designado gobernador de Galilea, hasta que el Senado romano lo promovió al rango de rey de Judea y por tanto se lo reconoce como el rey de los judíos. Su mandato se inició en el año 37 a.C y culminó en el 4 d.C. Su origen se encontraría entre los edomitas, de la descendencia de Esaú, hijo de Isaac y de Rebeca y hermano de Jacob.
El reinado de Herodes demostró sus grandes capacidades, ya que muchas de las grandes obras de aquellos tiempos que aún perduran, fueron el resultado de su gestión. Fue el iniciado de la reconstrucción del Templo de Jerusalén. Era además sanguinario y cruel.
MATEO 2:1 (c) Con relación al año de nacimiento de Jesús, se ha podido comprobar que se produjo en realidad entre cuatro y cinco años antes de lo datado. Esto se debe al error cometido por el monje bizantino Dionisio el Exiguo, el creador del calendario que sustituyó al dioceclano. El error se originó al establecer el año del Señor, Anno Domini y afectaría desde alrededor del siglo VI a la mayoría de los países que conforman Occidente. Para explicarlo mejor el Hijo del Hombre habría nacido en torno al 6/5 a.C.
MATEO 2:1 (d) Vinieron del Oriente unos magos…Sobre quienes eran y su número, no hay respaldo bíblico, pero se los tiene por originarios de Persia o Babilonia, donde habrían tomado conocimiento de la Biblia, a través de la presencia de Daniel, Dn 5:11 En tu reino hay un hombre en el cual mora el espíritu de los dioses santos, y en los días de tu padre se halló en él luz e inteligencia y sabiduría, como sabiduría de los dioses; al que el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey, constituyó jefe sobre todos los magos, astrólogos, caldeos y adivinos.
Hay consenso de que no eran reyes ni magos en el sentido que utilizamos esta palabra. En cambio se cree que eran astrólogos, astrónomos, que podrían además haberse dedicado a la medicina.
Diego Acosta
En estos tiempos que vivimos casi no escuchamos nada, porque estamos absorbidos por el bullicio de palabras y más palabras.
Difícilmente podríamos reparar en la grandiosa enseñanza que Jesús nos dejó, con su silencio en los días finales antes de su muerte y Resurrección.
Llevado ante Herodes, el Hijo del Hombre respondió con silencio, a las preguntas que le formulaban.
Incluso, teniendo a su favor la circunstancia que el rey de Galilea tenía gran interés en conocer a aquel hombre que arrastraba a multitudes con sus mensajes.
Pero Jesús guardó silencio!
También ante quienes lo seguían acusando ante el rey, para que fuera condenado a muerte, por ser una amenaza para el orden del imperio.
Pensando en esto, comprendí cuántas veces me he equivocado hablando, sobre todo para defenderme, en lugar de dejar obrar al Hijo de Dios, como mi gran abogado.
En la mayoría de las situaciones, nuestro silencio puede ser más elocuente que el mejor de nuestros discursos, porque la Justicia es del Padre y la Defensa de su Hijo.
Lucas 23:9-10
ES – Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.
Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con
gran vehemencia.
PT – E interrogava-o com muitas palavras, mas ele nada lhe respondia.
E estavam os principais dos sacerdotes e os escribas acusando-o com
grande veemência.
Diego Acosta / Neide Ferreira