A QUIENES AMAMOS

JESÚS Y MATEO

A QUIÉN AMAMOS

El Príncipe de Paz revela otro aspecto de la cuestión del Amor y su forma práctica de aplicarlo.

MATEO 5:46 Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Jesús advierte a propósito del sentido que debe de tener el Amor.

En su respuesta a todos los discursos formulados por Job y sus amigos, Jehová plantea un interrogante categórico, en Job 38:4 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia.

Es decir, pueden los hombres ser superiores a quién los ha Creado? Esto nos resulta aclaratorio acerca de la Grandeza del Amor y que nos supera.

No habrá ningún mérito si solamente amamos a quienes nos aman, porque demuestra la pobreza de nuestra magnitud tanto espiritual como con relación a los otros hombres.

Por esta razón es que plantea la cuestión, relacionada con qué los publicanos hacen lo mismo, es decir aman a los que los aman y no extienden su amor a las otras personas.

Debemos recordar que los publicanos son el objeto del desprecio de los judíos, pues eran los hombres encargados en forma directa del cobro desmedido de los impuestos, que los romanos aplicaban en todos los aspectos de la vida de los israelitas.

Jesús nos lleva a pensar: haríamos lo mismo que los hombres que eran considerados traidores por sus propios conciudadanos? Esa es la medida de nuestro Amor?

Diego Acosta

AMAD Y BENDECID

AMA A TUS ENEMIGOS

El Hijo del Hombre ratificó una nueva visión del Amor, que provocó una conmoción entre la gente de su tiempo.

MATEO 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.  Era precisamente lo contrario de lo que se decía, en el sentido de odiar a tu enemigo.

Jesús enseñó que el Amor de Dios alcanza a todos los seres humanos, a través de sus Bendiciones que se extienden indiscriminadamente a los todos los hombres.

Los estudiosos afirman que este concepto debe ser definido como el de la Gracia común que alcanza a todos los miembros de la especie. Por tanto el Amor es una Gracia de Dios.

En el segundo Libro de la Biblia, en Éxodo 23:4-5 podemos encontrar una ampliación de estos conceptos: Si encontrares el buey de tu enemigo o su asno extraviado, vuelve a llevárselo. Si vieres el asno del que te aborrece caído debajo de su carga, ¿le dejarás sin ayuda? Antes bien le ayudarás a levantarlo.

Jehová dejaba establecido en las llamadas Leyes Humanitarias como debía ser el comportamiento con relación a quienes consideramos nuestros enemigos personales.

En el Libro de Proverbios se establece con sencillez la forma de poner en práctica este concepto, de amar al enemigo. Proverbios 25:21 Si el que te aborrece tuviere hambre, dale de comer pan, y si tuviere sed, dale de beber agua.

Diego Acosta

SIN PLEITOS

SIN PLEITOS

El Príncipe de Paz continuó enseñando lo relacionado con el nuevo Mandamiento sobre el Amor que había establecido y que debía extenderse hasta nuestros enemigos.

MATEO 5:40 y al que quiera ponerte a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa.  Resultó impresionante en aquellos tiempos, semejante afirmación. En realidad, tal como sigue ocurriendo en nuestros días.

Jesús nos mandó no solo eludir la posibilidad de ir a litigar, sino que además de renunciar a nuestra túnica, deberíamos entregar a nuestro acreedor, no solo la túnica que nos demanda, sino que deberíamos entregar otra prenda.

En el caso de los tiempos del Hijo del Hombre, se trataba de dos elementos muy utilizados por los varones. La túnica que era una especie de camisa larga, que llegaba hasta prácticamente la altura de los tobillos.

La capa era un recurso contra las bajas temperaturas, que se utilizaba para cubrir el cuerpo hasta aproximadamente la cintura. Con lo que resulta obvio, que ambas prendas eran sumamente necesarias para la vida cotidiana.

En el Antiguo Testamento podemos encontrar en el Libro de los Proverbios dos referencias sobre este tema. En 3:3 leemos: Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón.

En Proverbios 11:17 aprendemos: A su alma hace bien el hombre misericordioso; más el cruel se atormenta a sí mismo. Jesús hizo referencia a uno de los atributos del Padre: la benignidad.

Diego Acosta

 

 

 

LA CUESTIÓN DEL DIVORCIO

LA CUESTIÓN DEL DIVORCIO

El Hijo del  Hombre siguió enseñando en el Sermón del Monte y abordó el divorcio.

MATEO 5:31-32 También fue dicho: Cualquiera que repudie a su mujer, dele carta de divorcio. Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.

Jesús se refirió al tema de Génesis 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne. El carácter que Dios determinó para el matrimonio, dejó claramente establecido que su ruptura es aborrecible para ÉL.

El Príncipe de Paz especificó que lo que fue dicho con relación al divorcio, no lo manda ni lo tolera, sino que acepta la realidad de que ocurre y por lo tanto estableció las mínimas condiciones para concretarlo.

La principal razón que se determinó es la contaminación, que explica la claridad del procedimiento que debe seguir el marido para obrar con su esposa, en el caso que descubra alguna actitud de impureza o de indecencia y es darle la carta de repudio.

Pero si se volviera a casar con ella, estaría aceptando una contaminación, pues tuvo motivos para repudiarla. En Mateo 19:8 hay una rotunda explicación sobre la cuestión del divorcio:  Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.

La ruptura del matrimonio es aborrecible para Dios, pero si a pesar de ello se concretara, debe haber razones más que fundadas y no meras cuestiones mundanas carentes de sentido para hacerlo.

Diego Acosta

JUSTICIA Y REINO

JUSTICIA Y REINO      

El Príncipe de Paz hizo mención a quienes controlaban la vida espiritual de Israel y al valor de la verdadera Justicia.

MATEO 5:20  Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. El Hijo del Hombre enfáticamente habló de las normas morales.

Cuando Jesús habló de la Justicia, dejó establecido que de ninguna manera la Salvación sería obtenida por las obras. La única manera de lograr la Justicia es la rectitud ante Dios, que solo se concede a los que creen. Tal y como le expresó Jehová a Abram en Génesis 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Luego Jesús habló de los escribas que eran los maestros de la Ley, en Nehemías 8:1 y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Moisés, la cual Jehová había dado a Israel.

Y en Jeremías 8:8 es el propio Jehová quién habló de los escribas: ¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros? Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas. Estos son algunos de los fundamentos por los cuales Jesús enfrentó a los escribas.

Y luego se refirió a los fariseos, que eran más laxos en el cumplimiento de la aplicación de la Ley, centrándose en las actitudes externas, esencialmente en los ritos y ceremonias.

Diego Acosta

 

SOIS LA LUZ

SOIS LA LUZ

El Príncipe de Paz en su Sermón del Monte destacó que somos sus seguidores, además de la sal de la Tierra.

JESÚS 5:14 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Una vez más el Primogénito de Dios, enseñó con un ejemplo.

Siendo Luz del Mundo, somos la referencia en un mundo en tinieblas y resulta lo mismo que una ciudad ubicada en lo alto no se puede dejar de ver.

Jesús recurre con esta referencia nuevamente al Antiguo Testamento donde podemos encontrar varios versículos relacionados con la Luz. Isaías 49:6 dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra.

En este pasaje Jehová se refirió a la condición de Siervo que le concedió a Israel. Y con el mismo profeta, podemos leer en 60:3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. En este caso, Isaías habló de la Gloria futura de Sión, es decir de Jerusalén.

Y en el Nuevo Testamento encontramos otra mención a la Luz, en el Libro de los Hechos de los Apóstoles 13:47 Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.

Pablo habló en la sinagoga de Antioquía de Pisidia, en el transcurso de su primer viaje misionero, en compañía de Bernabé.

 

 

 

SOIS LA SAL

SOIS LA SAL

El Hijo del Hombre continuó exponiendo en el Sermón del Monte y  mencionó lo que debemos ser quienes nos declaramos sus seguidores.

MATEO 5:16  Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres. Jesús alude a la importancia que tenía la sal en aquellos tiempos.

Y la mención a que pueda desvanecerse está originada en el hecho de que la sal que se obtenía del Mar Mediterráneo, frecuentemente estaba contaminada con yeso. Y por esta razón tenia otro uso.

Al que también se refirió el Príncipe de Paz. La sal era utilizada cuando estaba mezclada con el yeso o con otros minerales, para mantener limpias las calzadas construidas por los romanos. En estos casos se la esparcía y de esta manera se evitaba la proliferación de las malezas.

La sal tenía dos utilizaciones entre los seres humanos: Una era para dar sabor y preservar los alimentos. Job 6:6 ¿Se comerá lo desabrido sin sal? ¿Habrá gusto en la clara del huevo? Y además tenía aplicaciones rituales Levítico 2:13 Y sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en toda ofrenda tuya ofrecerás sal.

En el imperio romano, la sal también se utilizó como moneda para la compra y venta de productos diversos.

Diego Acosta

 

 

LOS VITUPERADOS

 

El Príncipe de Paz destacó en el Sermón ante la multitud la novena y última bienaventuranza y cuando será alcanzada.

MATEO 5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gloriosos momentos cuando seamos agraviados, por causa de Jesús.

En Job tenemos un ejemplo de como Satanás utiliza argumentos contra el siervo, Job 2:5  Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y verás si no blasfema contra ti en tu misma presencia.

Todos los argumentos pueden ser utilizados para humillarnos. Elifaz, también levanta cargos contra Job, en 22:6 Porque sacaste prenda a tus hermanos sin causa,y despojaste de sus ropas a los desnudos.

Elifaz emplea referencias que podemos encontrar en el Libro de Deuteronomio cuando se nos revelan las Leyes sobre la conducta sexual, Deuteronomio 22:19 y le multarán en cien piezas de plata, las cuales darán al padre de la joven, por cuanto esparció mala fama sobre una virgen de Israel; y la tendrá por mujer, y no podrá despedirla en todos sus días.

Se hace mención en este pasaje cuando un hombre se llegara a una mujer y declarara que no la había hallado virgen y era la sanción que le imponían los ancianos, por haberla agraviado.

Otro ejemplo en el Antiguo Testamento lo verificamos en el Libro de Jeremías, cuando el profeta es acusado injustamente, con un cargo lleno de falsedad.

Jeremías 37:13 Y cuando fue a la puerta de Benjamín, estaba allí un capitán que se llamaba Irías hijo de Selemías, hijo de Hananías, el cual apresó al profeta Jeremías, diciendo: Tú te pasas a los caldeos.

No importa la forma de los agravios ni tampoco las mentiras que se levanten contra nosotros, cuando sean por causa del Hijo del Hombre. Entonces recibiremos su bienaventuranza.

Diego Acosta