Mientras se desarrollaban los Juegos Olímpicos en el sur de Alemania, el 5 de Septiembre de 1972, un grupo de terroristas palestinos provocó lo que se conoce como la Masacre de Munich.
Un comando de la facción islámica Septiembre Negro asaltó la concentración de la delegación de Israel, provocando la muerte de dos atletas de ese país.
Otros nueve fallecieron cuando se intentó el rescate por parte de efectivos alemanes. La intención de los terroristas que pertenecían a la banda Al Fatah que lideraba el que luego sería autoridad en Palestina, Yasir Arafat, era secuestrar a los deportistas israelíes y cambiarlos por más de 200 detenidos de la organización.
Durante más de 20 horas el mundo asistió a las imágenes de los hechos que tuvieron una enorme repercusión. A la gravedad del episodio se sumó la muerte de un oficial de la policía alemana.
El recuerdo sigue vivo de aquellos Juegos que buscaron ser la contrapartida de los realizados en 1936 en Berlín, instrumentados por Hitler y el nazismo.
Surgieron como grupo armado durante la resistencia a los rusos en los años 90, integrado en sus comienzos en forma mayoritaria por miembros de la etnia pastún y por jóvenes estudiantes.
La palabra Talibán se puede traducir como estudiante en lengua pastun, circunstancia que marca la relevancia que esta etnia tiene en Afganistán.
Los estudiantes fueron educados en las escuelas islámicas, que tienen el nombre de madrasas principalmente en el vecino Pakistán, en la región en la que también predomina la etnia pastún.
En 1994 se consolidaron como grupo armado en la ciudad sureña de Kandahar y su fundador fue el mulá Mohammad Omar, imán de la segunda ciudad del país, que dirigió a los militantes hasta el año 2013 en que falleció.
Su ascenso con el apoyo de los muyaidines que habían recibido la ayuda de Estados Unidos en su lucha contra los soviéticos, les permitió conquistar la capital Kabul en 1996.
Gobernaron el país aplicando rígidamente la ley islámica, conocida como la Sharía y realizaron ejecuciones y flagelaciones públicas, como método de imponer el rigor ejemplar.
A la mayoría de las mujeres se les prohibió trabajar o estudiar y fueron obligadas a usar una vestimenta, el burka, que las cubría de la cabeza a los pies, es decir ocultando totalmente su cuerpo.
También prohibieron los libros, la música y las películas occidentales y destruyeron en forma sistemática los símbolos de otras religiones, como ocurrió con las estatuas gigantes de Buda, en el valle central de Bamiyán y otros notables símbolos patrimonio de la humanidad.
Los talibán perdieron el poder luego del atentado del 11 de septiembre de 2001, al invadir el país Estados Unidos, por haber dado refugio a Al-Qaeda, a quién se responsabilizó por la masacre y a su líder Osama Bin Laden. La resistencia de los talibán duró hasta diciembre de 2001.
Los pastún imprimen a los talibán su idiosincrasia, con un profundo apego a la tierra, en la que es muy difícil vivir por el clima y la orografía hostil que tiene el país y el poder está basado en antiguas estructuras tribales.
Esa antigüedad se remonta a miles de años y Pastún traducido como adjetivo significa “que es de este pueblo” y remontándose en el pasado, los pastunes se llegan a considerar como descendientes de alguno de los patriarcas de las tribus perdidas de Israel, aunque esta teoría es motivo de controversias.
Los talibanes adoptaron elementos de la identidad pastún, que pueden sintetizarse en la prevalencia del parentesco, descendencia en línea masculina de los antepasados familiares, la confesión del Islam, el código social, también llamado código de honor.
Las normas islámicas también son severas para los hombres, que deben concurrir cinco veces al día a la mezquita para orar, vestirse de una determina manera y dejarse crecer la barba, no cuidar aves y cantar Alá es Grande en los eventos públicos.
Se considera que el objetivo de esta nueva toma del poder, será el establecimiento del Emirato de Afganistán, como existen otros en el Golfo.
Finalmente cabe agregar que en nuestros días los talibanes son enconados enemigos de Al Qaeda y también de los miembros del estado islámico-K, que son aún más radicales en la aplicación de las normas islámicas.
El segundo fin de semana de agosto de 1961, sería inolvidable para los berlineses y pasaría a formar parte de la memoria mundial. El 13 de agosto se levantó el muro que dividiría a Berlín en dos sectores.
La elección del fin de semana, puede inscribirse como uno de los grandes ejemplos de la premeditación y alevosía, con la que obran algunos gobiernos.
Ese sábado y ese domingo 12 y 13 de agosto, miles de personas que trabajaban en el Sector Occidental, estaban descansando en sus hogares del que sería, del que era Berlín comunista.
De esta manera se logró que hubiera una gran cantidad de alemanes que quedarían literalmente encerrados, dentro del muro que fue construido con el argumento de poner fin a las actividades hostiles de revanchismo y militarismo y a las amenazas contra la República Democrática Alemana, por parte de las autoridades occidentales.
Es necesario recordar que el 15 de junio de 1961, el presidente del Consejo de Estado de la RDA, Walter Ulbricht, negaba por completo la posibilidad de que el muro de Berlín, pudiera ser levantado.
El muro pretendía poner fin a la continua pérdida de habitantes que sufría el sector comunista, ya que se calcula que entre 1949 y 1961 más de dos millones y medio de alemanes se trasladaron a vivir al sector occidental.
Diariamente más de dos cientos mil personas iban del sector comunista a la zona de Berlín controlada por los aliados y podían constatar la tremenda diferencia del nivel de vida que existía.
El muro que se levantó con el pretexto de ser un escudo “antifacista” no fue otra cosa que una gigantesca cárcel para miles y miles de berlineses.
El muro cayó la noche del 9 de noviembre de l989 y tendría el simbólico mensaje de que con el tiempo, anticipara también la caída del comunismo. Por liberarse del muro, más de 600 personas ofrendaron su vida.
El 6 de Agosto de 1945 en Hiroshima y el 9 en Nagasaki la humanidad sufrió las pavorosas consecuencias de la energía atómica en forma de bombas. Diego Acosta – LA OTRA HISTORIA
Sarajevo fue el escenario del asesinato del archiduque Fran Ferdinand de Austria y su esposa Sophie, fue el detonante del primer conflicto a escala mundial que se libró en el siglo XX.
El episodio sobre el que se tejieron múltiples teorías, determinó que las tensiones que vivía Europa, finalmente encontraran un motivo para que las potencias de la época se enfrentaran militarmente.
La respuesta a la acción del asesino Gavrilo Princip, fue el ultimatum que Austria emitió contra Serbia, lo que originó que Rusia que era su aliada declarara la guerra a Austria.
La sangrienta explosión de tensiones y ambiciones, originó la muerte de millones de personas en Europa y supuso el final de cuatro viejos imperios.
La Rusia zarista, Alemania, Austria-Hungría y el imperio Otomano, colapsaron como consecuencia del enfrentamiento y el mundo no volvió a ser el que era.
Además, el continente debió enfrentar a la mortal epidemia de gripe española y también comprobar cómo Estados Unidos emergía como una gran potencia.
La primera gran tragedia de la humanidad del siglo pasado, se inició y terminó el mismo día: 28 de Junio de 1914 y 1919. Aunque el conflicto llegó a su término con el armisticio de Versalles firmado en 1918.
El final de 1919 estaba destinado a poner término a la guerra con Alemania, ya que los aliados tenían firmados tratados por separado.
El Tratado con sus clausulas de culpa de guerra que afectaron a Alemania, no hizo otra cosa que germinar el segundo gran conflicto mundial que se iniciaría apenas 30 años más tarde.
La historia revela como los hombres somos los culpables de nuestras propias tragedias.
Durante la Guerra de los Seis Días, que libraron Egipto, Siria y Jordania contra Israel, en 1967 se produjeron varios hechos especialmente significativos.
Uno de ellos se verificó en el frente central, cuando las tropas israelíes al mando del general Mordechal Gur, ingresó a la Ciudad Vieja de Jerusalén.
Previamente las fuerzas jordanas que la controlaban, lanzaron un ataque sobre el sector israelí de la ciudad, afectando varios edificios.
Con el avance de la guerra las tropas paracaidistas de Israel, se prepararon para lanzar el ataque final sobre la Ciudad Vieja de Jerusalén, controlando e Monte del Templo o la explanada de las mezquitas, como la denominan los árabes.
Con este ataque se consolidó el control por parte de Israel de toda la Ciudad Santa, históricamente ligada a Israel desde los lejanos tiempos del Rey David.
La Guerra que constituyó una importante victoria para el estado judío, significó para los árabes el Día de Nakba o el Día del Retroceso, ya que cientos de palestinos debieron dejar el territorio en el que vivían.
Jerusalén vive hora de gran tensión, por los reclamos de los palestinos.
El decadente imperio otomano decidió el exterminio de los armenios que vivían en su territorio y que alcanzaban casi los dos millones de personas.
La fecha de inicio del Genocidio se la determinó como el 24 de Abril de 1915 porque fue el día que fueron arrestados en Constantinopla 235 políticos e intelectuales armenios.
La decisión del exterminio fue tomada en el marco de la Primera Guerra Mundial y el propósito de los nacionalistas turcos fue el de crear un estado musulmán, en el que tampoco residieran otras minorías étnicas como los griegos y los asirios.
La masiva muerte de los armenios cristianos congregados entre los católicos, protestantes y ortodoxos se produjo con la deportación que fue el instrumento utilizado por los Jóvenes Turcos, movimiento que controlaba lo que se mantenía del imperio otomano.
La brutalidad de las largas marchas a las que fueron obligados a realizar, además de toda clase de vejaciones y asesinatos, están documentadas y forman parte del horror colectivo de la humanidad.
Recordar el Genocidio Armenio es un ejercicio necesario para no olvidar los métodos brutales de los musulmanes turcos en su afán de constituir un nuevo estado sin extranjeros.
Los cristianos debemos hacer Memoria de estos episodios que se prolongaron hasta 1923, porque el pueblo armenio representa una dolorosa herida, que se reabre cada vez que se intenta negar lo ocurrido.
La capital de Polonia al comienzo de la Segunda Guerra, albergaba a la segunda comunidad judía más importante del mundo, después de la de Nueva York.
Vivían allí alrededor de 350 mil judíos, que representaban alrededor del treinta por ciento de la población total. Las fuerzas nazis ocuparon Varsovia el 29 de septiembre de 1939 y en octubre de 1940 crearon al Gueto, para que todos los judíos fueran a vivir en el perímetro.
En realidad se estaba cumpliendo el siniestro plan del nazismo de comenzar el Holocausto, engañando a quienes eran trasladados a los campos de concentración de Polonia, con el argumento de que se estaba realizando el reasentamriento en el este.
Entre julio y septiembre de 1942, los nazis deportaron o asesinaron a alrededor de 300 mil judíos y los restantes 50 mil, quedaron en el gueto, a la espera de ser deportados.
Entonces se organizó la resistencia armada y el 18 de enero de 1943 se produjo el primer enfrentamiento cuando un grupo de judíos armados se infiltró en una columna que era trasladada hacia los campos de exterminio.
La resistencia tuvo éxito y se comenzaron a organizar en el guetto, con refugios subterráneos y lugares desde donde se podría enfrentar a los efectivos nazis.
La noche del 19 de abril de 1943, las unidades de las fuerzas especiales de las SS invadieron el gueto, lo encontraron vacío y así comenzaron los enfrentamientos. La lucha desigual se decidió a favor de las fuerzas ocupantes, que destruyeron la Gran Sinagoga de la calle Tlomacki el 16 de mayo de 1943.
La decisión de liquidar el gueto comenzó a materializarse con miles de deportados y más de 7 mil muertos en las luchas armadas. Queda como gran conclusión, que el levantamiento de Varsovia marcó un punto de inflexión, mostrando que los judíos ya no responderían pasivamente a quienes los persiguieran y aniquilaran.
A su muerte se difundieron los datos biográficos del que fuera el más longevo consorte de un rey en Inglarerra. Y también surgieron aspectos de la vida de su madre, Alicia de Battenberg, princesa de Grecia y Dinamarca, entre otros títulos.
Se casó con el príncipe Andrés de Grecia y Dianamarca y con el que tendría cinco hijos.
El menor de ellos fue Felipe que fue sacado de Grecia en un caja de manzanas como cuna improvisada, al tener que abandonar el país tras la caída de la monarquia griega.
Alicia de convirtió a la fe ortodoxa griega y tuvo problemas siquiátricos y fue atendida por el doctor Sigmund Freud. Estuvo ingresada dos años y finalmente se fue a vivir a Atenas.
Vivió la Segunda Guerra Mundial con las ayudas que le enviaban sus hermanos desde el Reino Unido y con ese apoyo se dedicó a auxiliar a los necesitados y también a esconder una familia judía en su propia casa.
Atenas fue liberada de la ocupación alemana en 1944 y fundó la ortodoxa Hermandad de Marta y María. Para hacerlo vendió todas sus joyas menos el anillo con el que Felipe le pediría matrimonio a Isabel, la futura reina inglesa.
Pasó los últimos años de su vida en Londres y sus restos descansan en Jerusalén. La comunidad judía le otorgó pos mortem el reconocimiento de Justa de las Naciones, por haber protegido a judíos del Holocausto.
Los judíos que vivían en España en 1492, recibieron la orden de expulsión a través del Edicto que firmaron los reyes Católicos, luego de ser perseguidos a lo largo de muchos años y de manera más severa en los últimos tiempos.
El 14 de Marzo de 1473 un edicto del papa permitió la persecución legal de los conversos, aludiendo a los judíos que habían aceptado la fe católica.
En 1484 un edicto del Gran Inquisidor Tomás de Torquemada, legalizaba oficialmente la Inquisición en el Reino, para actuar contra los sospechos de traición a la iglesia católica.
Ocho años más tarde se afirmaba que “cada día se descubre y parece que dichos judíos continúan con su malvado y perverso propósito donde quiera que vivan y se reúnan”, aludiendo a “la herejía de seguir practicando sus ritos de manera oculta”.
El Edicto de la Alhambra determinó que a partir de mediados de julio de 1492, alrededor de 200 mil judíos fueron expulsados y se vieron obligados a entregar sus posesiones y propiedades a sus vecinos cristianos a valores muy por debajo de su costo real.
Muchos de los judíos que huyeron se dirigieron a Portugal, donde en 1496 un nuevo decreto de expulsión, los obligó a buscar refugio en otros países.
El 16 de Diciembre de 1968 España anuló oficialmente el Decreto de la Alhambra, ofreciendo la ciudadanía a los descendientes de los judíos expulsados como reconciliación por la injusticia.
En el libro A la sombra de la historia, judíos y conversos en los albores de la modernidad, se asegura que a pesar de la expulsión de 1492, hubo muchos que permanecieron ocultos y se convirtieron en personas de influencia cultural. Entre ellos Miguel de Cervantes Saavedra, el autor del Quijote.
