EL ÁRBOL

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

<< DEVOCIONAL

Con nuestra idea fantasiosa de la vida, pensamos que los mensajes que Dios nos pueda dar, son siempre tremendos rodeados de circunstancias excepcionales.

Tal vez pensamos esto, porque  esa es la medida que tenemos de nuestra propia importancia. Y por eso fantaseamos acerca de cómo serán los mensajes del Eterno.

Pero la realidad es muy distinta, al menos para mí. Nunca ha recibido grandes mensajes ni tampoco he vivido cosas que me distingan del resto de mis hermanos.

Tal vez pertenezca al grupo de seres que al Supremo le place hablarnos con pequeños gestos, símbolos o ejemplos. Por eso creo en lo que ha mostrado.

Frente a mi casa, en un cuarto piso, hay un árbol que supera esa altura y está lleno de brotes verdes, mostrando que a pesar de las tremendas circunstancias que nos afectan, la vida continúa.

Y esto me alienta a perseverar en mi esfuerzo por servir al prójimo, guardando y cuidando a mi próxima, en este caso. Si Dios me concede más tiempo de vida, es para que le sirva y cumpla sus Mandamientos. Como el árbol, que sigue viviendo junto al drama de los humanos.

Deuteronomio 10:20
A Jehová tu Dios temerás,
a él solo servirás, a él seguirás,
y por su nombre jurarás.

Deuteronômio 10:20
Ao Senhor, teu Deus, temerás;
a ele servirás, e a ele te chegarás,
e pelo seu nome jurarás.

Diego Acosta / Neide Ferreira

www.septimomilenio.com

JESÚS Y MATEO-11

CONSIGNA: SER PRUDENTE Y ESCUDRIÑAR

<< MATEO 11

El Ángel del Señor, sigue hablando a José en sueños.

1:21 De esta manera le anuncia el nacimiento de quién salvará al pueblo de sus pecados y deberá ser llamado: JESÚS, según se anuncia en el Salmo 130:8 Y él redimirá a Israel
De todos sus pecados.

Jesús significa exactamente: Salvador.

1:22 -23 Todo ocurrió para que se diera cumplimiento a la profecía de Isaías en 7:14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Emanuel  significa Dios con nosotros.  Isaías 8:8  y pasando hasta Judá, inundará y pasará adelante, y llegará hasta la garganta; y extendiendo sus alas, llenará la anchura de tu tierra, oh Emanuel.

La cuestión de la palabra virgen, ha provocado controversia, sobre que también podría ser utilizada o interpretada como doncella. Pero Mateo anuncia que ha escrito su Evangelio basado en la LXX o Septuaginta y lo más importante como argumento: Él escribió bajo inspiración divina, por lo que debe aceptarse el término virgen.

1:24 Tras escuchar al Ángel del Señor, José despertó de su sueño y procedió de acuerdo a las instrucciones recibidas, en una rotunda manifestación de su Obediencia al Eterno.

1:25 José no conoció a María, hasta que ella dio a luz a Jesús. La Biblia utiliza el término conocer, para aludir a las relaciones carnales, Génesis 4:1 Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón.

Culmina así el primer Capítulo del Evangelio de Mateo en el que dejó para la posteridad  lo relacionado con la Genealogía y el Nacimiento de Cristo.

Diego Acosta

TIEMPO BÍBLICO

CONSIGNA: SER PRUDENTES Y ESCUDRIÑAR

<<DEVOCIONAL

Resulta muy difícil sustraerse al clima creado por las dramáticas circunstancias que estamos viviendo, en todo el mundo.

Difícil pero necesario, el tratar de abandonar el clima de miedo y de congoja, porque precisamente estamos llamados a ser la Luz en medio de las tinieblas.

No se trata de ser superhéroes sino de hombres y mujeres, que vivimos con la Confianza puesto en el Dios Topoderoso, que está en el control absoluto de estas horas, de las pasadas y de las futuras.

Quienes nos llamamos sus hijos no tenemos el derecho de abandonarnos ni a la temerosa comodidad de la tragedia ni tampoco a la frivolidad de pensar que nada nos pasará ni a nosotros ni a nuestros amados.

Se trata de mostrar a quienes nos rodean que en estos tiempos de oscuridad, de incierto y problemático futuro, confiamos más que nunca en el Eterno.

Por la sencilla razón que confiamos en su promesa de que estará siempre a nuestro lado, que nos traerá el consuelo de su Amor a través del grandioso testimonio del Hijo del Hombre, Jesús.

Jeremías 17:7
Bendito el varón que confía en Jehová,
y cuya confianza es Jehová.

Jeremias 17:7
Bendito o varão que confia no Senhor,
e cuja esperança é o Shenor.

Diego Acosta / Neide Ferreira

www.septimomilenio.com

JESÚS Y MATEO-10

MATEO 1

El Evangelista nos revela la dramática situación en la que se encuentra María y la actitud de José, su esposo.

1:19 El estado de gravidez de María antes de consumarse el matrimonio colocaba a la joven, en la grave situación de ser considerada como adúltera, con todas las consecuencias que se derivaban de ello, como consta en Deuteronomio 22:23-24 Si hubiere una muchacha virgen desposada con alguno, y alguno la hallare en la ciudad, y se acostare con ella;
24 entonces los sacaréis a ambos a la puerta de la ciudad, y los apedrearéis, y morirán; la joven porque no dio voces en la ciudad, y el hombre porque humilló a la mujer de su prójimo; así quitarás el mal de en medio de ti.

Estas graves consecuencias tendrían a José como protagonista, que no quiso obrar en contra de María, por ser justo. Esta condición de justo debe entenderse desde la perspectiva de la espiritualidad hebrea, que le otorgaba la certeza de ser un auténtico creyente de Jehová, hombre recto y obediente hacia la Ley, Génesis 6:9  Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé.  

José imaginó la solución de lograr el divorcio legal, para poder dejarla secretamente, Deuteronomio 24:1 Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa.           

1:20 La cuestión del nacimiento de Jesús era de tanta trascendencia, que originó la intervención divina para indicar a José que decisiones debía de tomar con relación a María. Un Ángel del Señor se le apareció mientras dormía, Génesis 32:1 Jacob siguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios.

José es exhortado a recibir a María que había concebido por obra del Espíritu Santo y no debía de temer, Isaías 41:13 Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo.

Esta intervención angelical, es una de las pocas que se registran en el Nuevo Pacto o Nuevo Testamento. Las otras que se registran se encuentran en:

Mateo 28:2, Hechos 5:19, 8:26, 10:3, 12:7-10 y Apocalipsis 1:1.

Mateo destaca la condición de sobre natural del nacimiento de Jesús, revelando cinco sueños como el descripto en este versículo: 2:12, 13, 19 y 22.

En este caso, José recibió instrucciones para que recibiera a María en su propia casa.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

CLAMAR

DEVOCIONAL

Resulta difícil de imaginar cuántas personas clamaron a Dios a lo largo de los milenios, en situaciones extremadamente graves y que se solo se pueden solventar con su auxilio.

David lo hizo luego de haberse enfrentado con Abimelec, en circunstancias dramáticas y que lo obligaron a recurrir al gran recurso que siempre tenemos quienes creemos en el Eterno.

Orar y clamar, para pedir la ayuda que solo ÉL puede darnos, porque las fuerzas humanas por poderosas que sean, siempre serán insignificantes ante la magnitud de algunos problemas.

No en vano la propia Biblia, nos enseña a que clamemos por la ayuda del Señor con la certeza de que siempre nos escuchará y que su intervención se producirá en el tiempo justo, a pesar de nuestras angustias.

Esa es la fe que se nos demanda. Saber que el Todopoderoso, siempre responderá a nuestro clamor y que nunca nos abandonará, porque ÉL lo ha prometido y porque en ello se fundamenta nuestra fe.

Salmo 34:6
ES – Este pobre clamó, y le oyó Jehová,
Y lo libró de todas sus angustias.

PT – Clamou este pobre, e o Senhor o ouviu;
e o salvou de todas as suas angústias.

Diego Acosta / Neide Ferreira

www.septimomileio.com

 

 

JESÚS Y MATEO-7

MATEO 1

La Genealogía que leemos en Mateo tiene algunas singularidades, como la de omitir varias generaciones, algo frecuente en los tiempos del Antiguo Testamento.

1:6 Entre Rahab, de la época de Josué, hasta llegar al propio David, separados por casi 400 años  de historia.

1:6a y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías. La mujer del capitán del ejército de David, era Betsabé, según consta en 2 de Samuel 12:34  Y consoló David a Betsabé su mujer, y llegándose a ella durmió con ella; y ella le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Salomón, al cual amó Jehová.

1:8 Mateo omitió deliberadamente en su Genealogía, entre Joram y Uzías o Asarías, a Ocozías, Joás y Amasías. Este uso de abreviar las nóminas, era una cuestión frecuente en aquellos tiempos. Esto se comprueba en el detalle que brinda 1 de Crónicas 3:10-12:
Hijo de Salomón fue Roboam, cuyo hijo fue Abías, del cual fue hijo Asa, cuyo hijo fue Josafat,
11 de quien fue hijo Joram, cuyo hijo fue Ocozías, hijo del cual fue Joás,
12 del cual fue hijo Amasías, cuyo hijo fue Azarías, e hijo de éste, Jotam.

1:11 Mateo hace alusión en este versículo a un personaje que es mencionado con distintos nombres: Jeconías, que es Joaquín en 2 de Reyes 24:6 Y durmió Joacim con sus padres, y reinó en su lugar Joaquín su hijo.  Jeconías recibe un tercer nombre, Conías, en Jeremías 22:24 Vivo yo, dice Jehová, que si Conías hijo de Joacim rey de Judá fuera anillo en mi mano derecha, aun de allí te arrancaría.

Este rey de Judá, que gobernó en el año 508 a.C. cuando los primeros israelitas fueron capturados y enviados a Babilonia,  fue maldecido para que ninguno de sus descendientes pudieran ocupar el trono de David, Jeremías 22:30 Así ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada próspero sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá.

Esta maldición podría haber afectado a Jesús, pero como no era hijo biológico de José, no le alcanzó. Recibió en cambio a través de José la línea real de descendientes de David.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

JESÚS Y MATEO-5

 

MATEO 1(c)

El propósito de Mateo de escribir a los judíos sobre el Mesías, se fundamenta en demostrarles que Jesús es el cumplimiento de las profecías.

Por esta razón en la Genealogía de Jesucristo, es una demostración de lo escrito en 1 de Samuel 7:1-17, en el que se relata con el profeta Natán lleva hasta David el Mensaje de Jehová.

Específicamente Natán en el versículo 12, anuncia que de sus lomos nacería el Mesías:
 Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.

Tras su muerte la casa de David, sería el origen del linaje del Mesías prometido proféticamente. La palabra griega Christos se traduce como Ungido y su equivalente en hebreo es Meshiah, Mesías.

La genealogía de David, se registra en 1 de Crónicas 3:1-9:
Estos son los hijos de David que le nacieron en Hebrón: Amnón el primogénito, de Ahinoam jezreelita; el segundo, Daniel, de Abigail la de Carmel;
2 el tercero, Absalón hijo de Maaca, hija de Talmai rey de Gesur; el cuarto, Adonías hijo de Haguit;
3 el quinto, Sefatías, de Abital; el sexto, Itream, de Egla su mujer.
4 Estos seis le nacieron en Hebrón, donde reinó siete años y seis meses; y en Jerusalén reinó treinta y tres años.
5 Estos cuatro le nacieron en Jerusalén: Simea, Sobab, Natán, y Salomón hijo de Bet-súa hija de Amiel.
6 Y otros nueve: Ibhar, Elisama, Elifelet,
7 Noga, Nefeg, Jafía,
8 Elisama, Eliada y Elifelet.
9 Todos éstos fueron los hijos de David, sin los hijos de las concubinas. Y Tamar fue hermana de ellos.

Esta genealogía solo registra los hijos reconocidos por David como legítimos, de allí la aclaración relacionada con los que tuvo con otras mujeres.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

 

 

 

JESÚS Y MATEO-4

MATEO 1 (b)

En el primer versículo de su Evangelio, Mateo deja expresado de manera categórica quién es Jesucristo. Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

Libro de la Genealogía de Jesucristo

Es el cumplimiento de todas las profecías que anunciaban su venida en el Pacto Antiguo, hijo de David y de Abraham, los principales personajes de la historia judía.

Mateo identifica su Evangelio en relación con la frase de Génesis 5:1 según quedó publicada en la Biblia LXX, la Septuaginta, también conocida por Alejandrina, porque fue escrita en la ciudad egipcia de Alejandría o también llamada del Canon Griego:
Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.

Jesús hijo de David:

La explicación de la palabra JESU CRISTO,  se puede realizar dividiéndola en Yeshua o Yehoshua, se puede traducir desde el hebreo como el Señor de la Salvación. Claramente identifica a la persona, al Hijo de Dios hecho Hombre.

Christos, proviene del griego y puede ser traducida como el Ungido, que es el equivalente exacto del hebreo Meshiah tal y como se puede encontrar en Daniel 9:25:
Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

La condición de Ungido era propia del rey de Israel, como se escribió en

1 de Samuel 16:6:
Y aconteció que cuando ellos vinieron, él vio a Eliab, y dijo: De cierto delante de Jehová está su ungido.

Recordamos que Eliab era hijo de Isaí y era a quién Samuel iba a ungir, pero finalmente Jehová le ordenó que lo hiciera con David, el menor que trabajaba como pastor de la familia.

También el concepto de Ungido se relacionaba con el Sumo Sacerdote, según Levítico 4:3:
Si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para expiación.

Cuando la palabra Ungido se utiliza en plural se hace referencia a los patriarcas en su ministerio de profetas, según el Salmo 105:15:
No toquéis, dijo, a mis ungidos,
Ni hagáis mal a mis profetas.

Jesús dio cumplimiento a las profecías Mesiánicas, desempeñando las tres funciones: Rey de Israel, Sumo Sacerdote y Profeta.

El Evangelio escrito antes del año 70, explica el carácter profético que tuvo el anuncio de Jesús de la destrucción del Templo y de sus consecuencias.

Mateo 24:1-2
Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.
2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada

Jesús hijo de Abraham:
representa que su linaje se remonta hasta el comienzo de la Nación en el llamado Pacto Abrahámico, Génesis 12:1-3
Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.
2 Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.
3 Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Este Pacto tiene vigencia a perpetuidad.

Diego Acosta

www.septimomilenio.com

 

 

ARDILLAS

DEVOCIONAL

Desde una de las ventanas de mi casa, casi todos los días puedo ver ardillas, que se mueven presurosas en busca de comida e incluso juegan provocando mi deleite.

Ayer, mientras las miraba pensé: Le dedico yo tanto tiempo a la Biblia, como le estoy dedicando a estos pequeños seres de la Creación?

Probablemente sí, pero lo que me resultó grave es que leyendo la Palabra, no tengo la sensación de deleite que me produce mirar las veloces maniobras de estos animalitos.

Me pregunto: Qué tiene de malo deleitarse con las ardillas y no deleitarse con el Texto?

En realidad nada, pero lo que ocurre es que así como nos deleitamos con la Creación en movimiento, del mismo modo deberíamos deleitarnos con la infinita profundidad de lo que el Eterno nos revela cada día.

Aunque el deleite sea agresivo y también duro para con mi vida, porque no todo puede ser placentero como contemplar ardillas. Hay un tiempo para cada cosa! La cuestión es no perder de vista que es lo primero y lo más importante!

Deuteronomio 17:19
Y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida,
para que aprenda a temer a Jehová su Dios,
para guardar todas las palabras de esta ley
y estos estatutos, para ponerlos por obra.

Deuteronômio 17:19
E o terá consigo e nele lerá todos os dias da sua vida,
para que aprenda a temer ao Senhor, seu Deus,
para guardar todas as palavras desta lei
e estes estatutos, para fazê-los.

Diego Acosta / Neide Ferreira

 

SOLO

DEVOCIONAL

Con gran preocupación estaba orando por un querido amigo, que se encuentra virtualmente solo y además gravemente enfermo.

Mientras le pedía al Eterno que tuviera Misericordia por su vida, tuve la certeza que había una respuesta. ÉL no dejará nunca solo a uno de los suyos, aunque estuviera alejado o decepcionado.

Comprendí entonces el profundo significado que tiene la oración, cuando la relacionamos con otras personas, que están alejados de nuestras cotidianas demandas o necesidades.

Pedir Misericordia por el prójimo, transforma primero mi corazón y luego llega hasta el Trono y provoca que Dios vuelva sus ojos con Amor hacia quién está sufriendo.

Nunca olvidemos esto!

El Supremo nunca abandona a los suyos!

Nunca!

Aunque las circunstancias que estén ante mis ojos puedan mostrar lo contrario y aunque el hombre y la mujer que provoca nuestras oraciones, también lo crean.

Dios ha prometido estar siempre a nuestro lado!

2 Samuel 22:32
ES – Porque ¿quién es Dios,
sino sólo Jehová?
¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

PT – Porque, quem é Deus,
senão o Senhor?
E quem é rochedo, senão o nosso Deus?

Diego Acosta / Neide Ferreira

www.septimomilenio.com