la familia y la peste

La Familia y la peste

Estos meses de padecimiento de la peste
son muy especiales,

porque pueden permitir el reencuentro,
de los padres y de los hijos.
Es verdad que hay que lamentar momentos muy tristes,
pero también una visión distinta para los Nuevos Tiempos.
Diego Acosta – MENSAJE DOMINICAL

CONGREGACIÓN SÉPTIMO MILENIO

vivir bien o el que diran

Vivir mejor o el que dirán

Un estudio revela la amplia aceptación de los implantes
para los casos de problemas surgidos por accidentes
o enfermedades o simplemente por la edad.
Lo sorprendente es que mayoritariamente en algunos países
la valoración se refiere al uso
para mejorar la apariencia.

Diego Acosta – PERSONAL

juan el bautista sigue cuestiona

Juan el Bautista sigue cuestionando – JESÚS Y MATEO XXVII

El enfrentamiento entre Juan el Bautista y los fariseos y saduceos, tuvo una implicancia especialmente llamativa, para las creencias de la época.

MATEO 3:7, en la segunda parte del versículo, tras llamarlos generación de víboras, les formula una pregunta: Quién os enseñó a huir de la ira venidera.

Esta cuestión representó otro duro ataque de Juan, porque aludía a dos referencias del Antiguo Testamento. Una de ellas era Ezequiel 7:9 Y mi ojo no perdonará, ni tendré misericordia;
según tus caminos pondré sobre ti, y en medio de ti estarán tus abominaciones;
y sabréis que yo Jehová soy el que castiga.

La otra referencia es la de Sofonías 1:8
Y en el día del sacrificio de Jehová
castigaré a los príncipes, y a los hijos del rey,
y a todos los que visten vestido extranjero.

Esta manifiesta alusión a la ira prometida en el Día del Señor, debió haber afectado gravemente a sus destinatarios, por cuánto ellos creían que la Ira no estaba reservada a los judíos sino a quienes no pertenecían a su pueblo.

Esto puede ayudar a entender la gravedad que tenía para los fariseos y saduceos y también los escribas, el anuncio de que pronto vendría el Mesías y lo que podía significar para el poder que detentaban en la sociedad de su tiempo.

MATEO 3:8 Trás estas severas recriminaciones, Juan les pidió que hicieran frutos dignos de arrepentimiento. Debemos comprender que el arrepentimiento y la fe están indivisiblemente unidos y no son otra cosa  que una manifestación de la conversión.

El arrepentimiento significa volver la espalda al pecado y la fe, volver a Dios. Por tanto los frutos dignos de arrepentimiento pueden interpretarse como una identificación con las obras que produce la fe, luego del arrepentimiento de los pecados.

La  profundidad del tema, explica también la magnitud de la separación de las posturas entre Juan y los representantes del liderazgo judío de la época.

Diego Acosta

el que tiene oidos para oir

El que tiene oídos para oír…

Jesús nos confronta ante la decisión
de oír su Mensaje
o de no aceptarlo,
en cuyo caso caemos en la rebeldía.

Los fariseos y los escribas
fueron llamados hipócritas por Jesús

porque se negaron a escuchar sus Palabras
y establecían normas que ellos mismos no cumplían.
Diego Acosta – MENSAJE DOMINICAL

CONGREGACIÓN SÉPTIMO MILENIO

comienza el ano 5780

Comienza el año 5781

PERSONAL

Israel iniciará en el atardecer de este día, los festejos de Rosh Hashaná, que corresponden al año 5780, haciendo referencia a la Creación del mundo y de Adán y Eva.

Hasta el domingo se abrirá un tiempo de reflexión, recordando todo lo hecho en el año y elevando oraciones de arrepentimiento por las malas obras.

El momento más relevante de los festejos es el del toque del shofar, que asemeja el sonido del llanto, que simbólicamente para los judíos representa el llanto de Dios porque el hombre se ha alejado de su camino.

Se inician los diez días de reflexión espiritual, hasta llegar al Día del Perdón, conocido como Yom Kippur o Iom Kipur, en los que cada hombre y cada mujer busca en su interior el retorno a la vida según la voluntad del Eterno.

En Israel el festejo tendrá características muy especiales por cuanto rigen las severas medidas de restricciones a las reuniones, como consecuencia de la peste del virus.

El año 5780, llega en momentos de un nuevo tiempo en las relaciones de Israel con varios países árabes.

Diego Acosta

la seduccion del lujo

La seducción del lujo

ANTIVIRUS

Sin solución de continuidad podemos advertir como el lujo, se convierte en un poderoso imán para atraer a quienes lo pueden disfrutar y también a quienes lo anhelan.

Esta situación tiene su gravedad, a pesar de que su tratamiento se lo pueda considerar como otra frivolidad, que finalmente logra el fin del lujo: que se lo desee…

En realidad cuando hablamos del lujo estamos hablando de cuestiones que en la Biblia tienen claras definiciones.

Mencionamos la vanidad, el orgullo, para quienes lo tienen. Y también podemos mencionar la envidia, la frustración por codiciar lo que otros tienen.

En el fondo estamos hablando de la brutal influencia que tiene el dinero sobre la sociedad en la que vivimos. Y también queda en evidencia que la riqueza parece ser un fin necesario.

Ser pobre no es un baldón y no desear la riqueza, tampoco es una torpeza. La ostentación del lujo, ofende a quienes luchan por vivir con dignidad y no hacen del dios mamon, el dios dinero el centro de su existencia.

Tenemos un Dios verdadero que nos advierte sobre el afán por el dinero.

Diego Acosta