ISRAEL SOBERANA

LA OTRA HISTORIA

Hace 74 años se producía la Declaración de la Independencia de Israel, con lo que formalmente se declaraba su existencia como Estado soberano entre las naciones de la Tierra.

Antes de las 24 horas después de esta Declaración, cinco países árabes atacaron a la nueva Nación, iniciando una guerra que se prolongó hasta los primeros meses de 1949.

Israel hizo acuerdos de paz con Egipto, Jordania, Siria, Líbano, pero no fueron posibles con Irak, que hasta hoy mantiene la condición de beligerante.

A las pocas horas de la proclamación de Israel como Estado soberano, el gobierno del presidente Harry Truman impulsó el reconocimiento de Estados Unidos, que fue la primera Nación en hacerlo en todo el mundo.

Tras la llamada Guerra de la Independencia, se estableció que la planicie costera, Galilea y todo el Neguev, quedaron bajo la soberanía de Israel. Judía y Samaria, la Cisjordania, para al dominio del reino de Jordania y la franja de Gaza, bajo la administración de Egipto.

La Ciudad Santa, quedó dividida en dos sectores: El oriental bajo la autoridad de Jordania y el occidental, bajo el dominio de Israel. Situación que se modificó tras la guerra de 1967, en la que el Estado judío asumió el control de toda Jerusalén, recuperando su bíblica condición de capital indivisa de Israel.

Diego Acosta

 

 

 

DECIDIR

Todos los días de nuestra vida
tomamos determinaciones que se resumen
entre hacer el bien o hacer el mal.
Isaías nos enseña en los capítulos 34 y 35
de su libro, lo importante de la Bendición de obrar bien.
Diego Acosta – MENSAJE
CONGREGACIÓN
SÉPTIMO MILENIO

 

AMERICA BÍBLICA

Por considerarlo de singular interés, reproducimos una síntesis de la Conferencia pronunciada por el Embajador de Estados Unidos en Israel, al recibir el Premio Guardián of Zion, otorgada por elCentro Ingeborg Rennert de Estudios de Jerusalén de la Universidad Bar-Ilan.

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos; Este brillante documento cambió fundamentalmente la forma en que pensamos sobre la relación entre un gobierno y sus ciudadanos. La Declaración de Independencia establecía que todo ser humano fue creado igual y dotado por su creador –recordemos esas palabras– de ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. La idea de que los derechos humanos esenciales procedían de Dios y no del hombre fue un concepto revolucionario. Hizo esos derechos permanentes, innegables, no negociables e inmunes a los caprichos de la política. ¿Cómo supieron nuestros padres fundadores qué derechos Dios consideraba inalienables? Nuestros fundadores lo sabían porque todos leían la Biblia. No puede haber duda de que la República Americana fue esculpida a partir de las lecciones de la Biblia. No es sorprendente que todos los derechos inalienables identificados en la Declaración de Independencia (la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad) encuentren su hogar en la Biblia misma, sin duda la influencia más fuerte sobre los redactores de la Declaración de Independencia.. Nuestros fundadores no solo fueron fuertemente influenciados por la Biblia, sino que también sabemos de dónde se derivó esa influencia. De hecho, el profeta Isaías nos dice. “De Sión saldrá la ley y la palabra del Señor de Jerusalén. Ki metzion tetze Torá u’dvar Hashem m’yerushalayim”. Entonces, no solo filosóficamente sino también geográficamente, es irrefutable que nuestra gran república estadounidense tiene sus raíces en Jerusalén, nunca lo olvidemos. Comprender esta conexión entre el nacimiento de América y los valores que surgieron de la ciudad de Jerusalén es comprender todo lo que ha ocurrido: Es entender por qué los peregrinos arriesgaron sus vidas en el siglo XVII para llegar a un mundo nuevo y establecer lo que muchos de ellos denominaron una “nueva Jerusalén”. Es entender cómo 13 colonias americanas, todas abrazando la costa este, de alguna manera se expandieron miles de millas en todas las direcciones bajo la doctrina del “Destino Manifiesto”, una doctrina que afirma el derecho divino y el destino de América para habitar la tierra de océano a océano. . Nuestros fundadores americanos tomaron muy en serio las palabras de Dios a Jacob mientras dormía en Bet El y soñaba con una escalera que ascendía a los cielos: Ufaratzta yama vakedma, v’tzaphona v’negba – “saltarás hacia el oeste y el este, el norte y el sur”. Comprender la herencia bíblica de Estados Unidos también es entender por qué Estados Unidos abrió un consulado en Jerusalén en 1844, 104 años antes de que existiera el Estado de Israel, momento en el cual el nuevo cónsul general plantó una bandera estadounidense en la Puerta de Jaffa, y declaró que los Estados Unidos de América “extienden su protección a los judíos de Jerusalén”. También es comprender por qué casi todos los estados de la unión tienen ciudades y pueblos con nombres de ciudades y pueblos del Israel bíblico, desde Belén hasta Shilo, Betel, Hebrón, Jericó, Nazaret, Sión e incluso Jerusalén. También es comprender por qué el presidente Harry Truman hizo que Estados Unidos fuera la primera nación en reconocer al renacido Estado de Israel en 1948. También es comprender por qué en 1995 el Senado de los Estados Unidos y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, por abrumadora mayoría, aprobaron la Ley de la Embajada de Jerusalén reconociendo a Jerusalén como la capital indivisa de Israel y ordenando el traslado de nuestra embajada a esa ciudad. También es entender por qué todos los presidentes desde Bill Clinton prometieron trasladar nuestra embajada a Jerusalén, o al menos mantener su carácter de capital indivisa de Israel, aunque perdónenme si señalo que sólo uno cumplió su promesa. Y, finalmente, también es comprender por qué, hoy, la Embajada de los Estados Unidos se encuentra orgullosa en la ciudad indivisa de Jerusalén, la capital eterna del estado judío. De hecho, justo antes de dejar el cargo, junto con el presidente Paul Packer de la Comisión Presidencial para la Preservación del Patrimonio Estadounidense en el Extranjero, reconocí oficialmente la Ciudad de David en Jerusalén, el lugar donde gobernaron los reyes bíblicos y predicaron los profetas, como patrimonio estadounidense. sitio. Los inicios físicos de Estados Unidos se remontan a Plymouth Rock, Valley Forge, el Congreso Continental, la Convención Constitucional, el 4 deJulio u otros puntos importantes de referencia histórica. Pero el comienzo espiritual de Estados Unidos, sus principios fundamentales fundamentales, su comprensión de los derechos otorgados por Dios a cada ser humano, ese comienzo espiritual ocurrió, en palabras de Isaías, con «la palabra del Señor que salía de Jerusalén». ¿Traicionan los judíos una “doble lealtad” cuando apoyan a Israel? Absolutamente no. Los judíos que apoyan a Israel representan lo mejor de nuestra herencia estadounidense y nuestros valores estadounidenses. Muchos de nosotros miramos hoy a nuestra capital en Washington DC con tanta confusión, desconcierto y decepción. ¿Quiénes somos como estadounidenses, en qué nos hemos convertido, qué representamos? Donde antes sentíamos tanto orgullo y confianza, ahora nos quedamos con la incertidumbre e incluso con el vacío. La respuesta a esta crisis existencial en Estados Unidos no es volverse republicano ni demócrata. La respuesta es volver a los valores judeocristianos sobre los que se forjó Estados Unidos: restaurar nuestro compromiso fundamental con la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Renovar nuestra relación con nuestro creador y los principios eternos para una vida útil y significativa que se nos da en la Sagrada Torá. A medida que nos alejamos cada vez más de nuestros valores, nos debilitamos como nación. Moisés vio este problema hace 3500 años y nos advierte sobre esto en Deuteronomio 12: 8: «no hagáis como nosotros aquí hoy, haciendo cada uno lo que bien le parezca». Qué descripción más acertada de los tiempos modernos: todos hacen lo que les parece correcto: «Ish kol hayashar beinav». Somos una nación bendecida porque somos una nación de leyes y una nación de valores. No fuimos creados como una nación de trabajadores autónomos que persiguen la última moda o teorías a medias, todos impulsados ​​a autovalidar nuestras peores elecciones. Nuestra nación se fundó sobre los principios de responsabilidad personal, igualdad, oportunidad, generosidad y rendición de cuentas, todas lecciones que surgieron de los reyes, sacerdotes y profetas de Jerusalén. En Israel deben comprender la extraordinaria responsabilidad que ahora tienen, desde 1967, como guardianes de Jerusalén. Como ninguna otra nación o ejército que le precedió, Israel ha convertido a Jerusalén en una hermosa ciudad digna de su estatus divino. Está abierto y accesible a personas de todas las religiones e incluso a personas sin fe, a pesar de las falsas narrativas ofrecidas por los enemigos de Israel. Ustedes en Israel deben ser elogiados por su cuidado y mantenimiento sin precedentes de Jerusalén. Israel se ha ganado el derecho de ser responsable de Jerusalén y nunca debe renunciar a ese derecho. E Israel nunca debe dividir Jerusalén: esta es la voluntad no solo del pueblo judío sino de millones más en todo el mundo, e incluso es la ley de los Estados Unidos. Para tantas personas en todo el mundo, Jerusalén es nuestra estrella polar Desafío a todos los israelíes y estadounidenses a convertirse en Guardianes de Sión. Representar a Sion, a Jerusalén, como la eterna capital indivisa del Estado judío y como la fuente de todo lo que consideramos sagrado y digno de ser preservado. Al hacerlo, defenderemos todo lo que hace que Estados Unidos e Israel sean las dos naciones más grandes de la tierra y la última y mejor esperanza para nuestra humanidad colectiva. Gracias. Que Dios bendiga a Israel. Y que Dios bendiga a los Estados Unidos de América.

Embajador David Friedman

Fuente: Jerusalén Post – Israel

EN EL DESIERTO

DEVOCIONAL

Estaríamos dispuestos a predicar en el desierto como lo hacía Juan el Bautista? Difícilmente, porque antes nos aseguraríamos qué alguien pudiera escucharnos.

Al hijo de Elizabeth venían vecinos de Jerusalén, Judea y de las poblaciones cercanas al Jordán y su mensaje era siempre el mismo: Arrepentíos.

No complacía a quienes llegaban hasta la ribera del río, sino que les reclamaba que se arrepintieran y dieran frutos que demostraran su arrepentimiento por los pecados cometidos.

Esa dureza que exhibía ante los fariseos y saduceos que venían para ser bautizados, demostraba que no estaba allí para lograr aceptación y por eso los llamaba generación de víboras.

Solamente estaba abriendo el camino para la llegada de quién él, Juan, se declaraba, que ni siquiera era digno de llevar su calzado. Y el que vendría los bautizaría con el Espíritu Santo.

La grandeza de Juan, es el testimonio de su humildad. De allí la pregunta si seríamos capaces de predicar en el desierto. Lo haríamos por Jesús o por nosotros?

Mateo 3:12
Su aventador está en su mano, y limpiará su era;
y recogerá su trigo en el granero,
y quemará la paja en fuego que nunca se apagará
.

Diego Acosta / Neide Ferreira

JERUSALÉN: OCASO TURCO

LA OTRA HISTORIA

Se cumplieron 104 años de la derrota de las fuerzas del imperio otomano en la Batalla de Jerusalén, que significó un cambio en la guerra con Gran Bretaña.

Los turcos habían librado exitosos combates en Gallípoli y en Gaza. Pero el cambio de comandante de las tropas inglesas, revirtió la situación y lograron la victoria en la simbólica Jerusalén.

En plena Primera Guerra Mundial, el primer ministro inglés dio instrucciones al nuevo jefe de las fuerzas en Oriente, para que conquistara Jerusalén antes de la Navidad.

La batalla por la ciudad de David, comenzó el 17 de noviembre y pese a la superioridad numérica de los turcos, no pudieron defender sus posiciones y la comenzaron a abandonar cediendo ante el avance inglés.

El 9 de diciembre el alcalde turco de la Ciudad Santa ofreció la rendición y finalmente los ingleses ingresaron en Jerusalén el 11 de Diciembre de 1917, poniendo fin al dominio de los turcos e iniciando un proceso que culminaría con la creación del Estado de Israel en 1948.

Para los turcos la humillante derrota marcó el final del imperio y la pérdida de uno de los lugares sagrados para los musulmanes. Una vez más Jerusalén volvería a ser determinante en la historia de la humanidad.

Diego Acosta

 

 

 

LAS DECÁPOLIS

El Hijo del Hombre, tiene a muchos seguidores que provienen de distintos lugares de la Provincia de Palestina.

MATEO 4:25 Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán. La mención a Decápolis, tiene algunas características especiales.

Decápolis proviene del griego deka, diez y polis ciudad. Desde los tiempos del emperador Trajano fueron poblaciones que tenían en común su origen greco-romano, con una fuerte influencia del helenismo griego.

Geográficamente estaban ubicadas en el este y el sur este del Mar de Galilea y pertenecían a la región de la media tribu de Manasés. Se coaligaron luego de la victoria del general Pompeyo sobre Siria en el año 65 a.C.

Desde ese tiempo los habitantes de las ciudades respondieron directamente al gobernador romano en Siria. Tenían mucha autonomía, al punto que llegaron a emitir sus propias monedas a pesar del pequeño territorio que ocupaban.

Diego Acosta

 

 

LA RIQUEZA DE ISRAEL

ARQUEOLOGÍA BÍBLICA

Desde hace décadas se viene analizando la cuestión relacionada con las afirmaciones de la Biblia, qué en tiempos de David, su Reino era rico, siendo que mayoritariamente su población era nómada.

Esta aparente contradicción ha sido resuelta con una interpretación formulada por estudiosos que aportaron a la cuestión la idea de que la arqueología no puede medir a una población nómade, por obvias razones de la falta de conservación material de sus viviendas.

Ampliando este punto de vista, durante ocho años se realizaron excavaciones en las minas de cobre que se explotaron en la región de Arava, en el sur de Israel, donde se encontraron hornos, capas de cobre e instrumentos para el trabajo minero.

Esas minas fueron explotadas en tiempos de David y de su hijo Salomón y los restos de escoria, principalmente en el valle de Timna y se puede concluir que las sociedades no necesitaban ser sedentarias o poseer grandes palacios para ser ricas e influyentes.

El concepto novedoso radica en la explicación de que solo un imperio podría ser responsable de una operación de explotación tan grande y que requería miles de trabajadores para hacerla efectiva.

Se concluye que en aquellos tiempos no había un gran imperio pero sí la suma de la presencia de varias tribus, entre ellos los edomitas que actuaron en forma conjunta y organizada.

La sociedad era mixta con personas viviendo en tiendas de campaña y otras en edificios. Cosa que sucedió hasta la destrucción del Primer Templo en Jerusalén, en el año 587 a.C por las huestes babilonias de Nabucodonosor II.

La complejidad de estas circunstancias y su correcta interpretación es la que permite afirmar una vez más, la absoluta legitimidad de la Palabra de Dios en todos sus aspectos. Incluyendo obviamente, la riqueza de Israel en tiempos de David y de su hijo Salomón.

Diego Acosta

Fuente: Jerusalén Post / Israel