MÚSICA-Salmo 121
Salmo 121
en la Torre de David en Jerusalén.
DECADENCIA
DEVOCIONAL
A lo largo de la vida de las personas hay momentos que se tornan en incomprensibles, pues sobrevienen problemas inimaginables, con consecuencias aún peores.
Es difícil comprender en ese tiempo que está sucediendo, por qué todo comienza a torcerse y a complicarse, sin que aparentemente existan motivos para que eso ocurra.
Más de una vez lo he vivido y lo he pensado. La conclusión es que siempre hay razones para que la vida se convierta en un torbellino que atrapa y nos lanza hacia el vacío.
Tengo la culpa?
Sin la menor duda. Soy culpable, porque a causa de mi orgullo y de confianza en mi propia fuerza y capacidad, fui desestimando al Eterno, hasta apartarme del centro de su Voluntad.
Por Gracia tengo una manera de resolver esta dramática situación. Es volver la mirada hacia lo Alto, pedir perdón y apartarme de toda forma de corrupción e incluso de la violencia que está en mi interior.
Isaías 3:1
ES – Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua.
PT – Porque eis que o Senhor Deus dos Exércitos tirará de Jerusalém e de Judá o bordão e o cajado, todo o sustento de pão e toda a sede de água.
Diego Acosta / Neide Ferreira
SICLAG DE DAVID
Blog del TIEMPO!
Una vez más la Biblia ha mostrado a los científicos las referencias, como para ubicar las ciudades mencionadas en el Texto Sagrado.
Luego de varios años de investigación, los arqueólogos lograron determinar el lugar preciso donde estuvo asentada Siclag, la ciudad a donde David huyó escapando de Saúl.
Allí vivió durante un año y cuatro meses, junto a los 600 guerreros que lo acompañaron y sus familias, según consta en el Primer Libro de Samuel capítulo 27:5-7.
Siclag estaba enclavada en la tierra de los filisteos y estaba gobernada por Aquis, hijo de Maoc y rey de Gat y los vestigios encontrados determinan con exactitud su posición geográfica. La ciudad está situada entre Kiryat Gat y Laquis.
David salió de Siclag, para ser ungido rey en Hebrón, pero nuevamente está relacionada con su historia, al ocuparla los amalecitas que la incendiaron, llevándose cautivos a las mujeres y los niños. David estaba en campaña final contra Saúl.
Cuando David llegó a Siclag pudo constatar las pérdidas sufridas por sus habitantes, según nos revela la Palabra de Dios en el primer Libro de Samuel, en el capítulo 30.
Los datos del hallazgo fueron confirmados por la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Autoridad de Antigüedades de Israel, destacando los trabajos iniciados en 2015 en las laderas de Judea.
Los restos del asentamiento filisteo y también la confirmación de que en el lugar se registró un gran incendio, colocan con certeza total los parámetros de la ubicación de Siclag.
La Biblia, nuevamente origen para las exploraciones científicas.
Diego Acosta
HACIENDO MEMORIA- JERUSALEM
Testimonio del Muro de los Lamentos
de la Ciudad Santa,
registrado alrededor del año 1880.
1967: LA VICTORIA
Blog del TIEMPO!
La penúltima gran confrontación entre árabes e israelíes terminó con una victoria de Israel, que ha tenido una gran repercusión geo-política y también de gran significación espiritual.
Egipto, por aquel entonces República Árabe Unida, junto a Jordania, Irak y Siria, rodearon con sus fuerzas al territorio israelí, con el propósito de hacer desaparecer al Estado creado en 1948.
El ataque preventivo lanzado por Israel, permitió que pudiera controlar los cielos, al destruir en tierra a los aviones militares sirios y egipcios y equilibrar una enorme diferencia de efectivos.
La victoria de Israel se produjo cuando las Naciones Unidas establecieron el alto el fuego, en un tiempo crucial en el que los israelíes incluso podrían haber conquistado Damasco.
Israel extendió su territorio tras la dominación de Gaza, Cisjordania, los Altos del Golán y el desierto del Sinaí. Pero además de los kilómetros y kilómetros agregados, que contribuyeron a su seguridad, lo más significativo fue la conquista de la parte este de Jerusalén.
Desde 1967 la Ciudad Santa, volvió a ser la capital única e indivisible de Israel, dando cumplimiento a las profecías que lo anunciaban, determinando que bien podríamos estar hablando del inicio del fin de los tiempos anunciado por Jesús.
Diego Acosta
JERUSALEN DAY
En la Guerra de los Seis Días de 1967, las tropas israelíes cumplieron la profecía de que Jerusalén ha sido y seguirá siendo la Capital Única e Indivisible de Israel. Por esta razón se celebra el Día de Jerusalén!
JERUSALEN 2150 a.C.
ARQUEOLOGÍA BÍBLICA
En el barrio de Sharafat de la Ciudad Santa, se concretó un importante descubrimiento datado alrededor del año 2.150 a.C. durante la época de los Macabeos.
El hallazgo de la era Hasmonea, revela importante información sobre la Ciudad de David y de la evolución de la historia del pueblo Judío.
Las excavaciones fueron realizadas dentro del programa Jerusalén Moriah y se iniciaron cuando comenzaron las tareas para la construcción de una escuela primaria en el vecindario cristiano y musulmán, que se encuentra entre el zoológico biblico de Jerusalén y el sector de Gilo, en el sureste de la Capital.
Entre los hallazgos figuran una cámara funeraria multigeneracional, baños rituales, una cisterna de agua, canteras de roca, una prensa de oliva y también fragmentos de vasijas.
Una de las concreciones que pueden lograrse con este descubrimiento, es que Jerusalén desde los tiempos de David creció desde los cinco mil habitantes hasta los 25 mil de la época hasmonea.
Diego Acosta
Fuente: Autoridad de Antiguedades de Israel
JERUSALÉN CAPITAL
HACIENDO MEMORIA – MLXXVIII
28 de Marzo de 1990
El Parlamento de Israel proclama solemnemente a la Ciudad de David como Capital del Estado.
Jerusalén tiene más de 870 mil habitantes y desde 1967 la totalidad de la ciudad se encuentra bajo la autoridad del Estado.
Jerusalén fue la capital del Reino de Israel y del Reino de Judá y es una de las ciudades más antiguas del mundo, ya que se han encontrado vestigios de sus habitantes desde el V milenio a. C. Desde la Guerra de 1967 volvió a ser la capital indivisible de Israel.
Diego Acosta
YACIMIENTO EN DEBATE
ARQUEOLOGÍA BÍBLICA
A 35 kilómetros al oeste de Jerusalén se encuentra el yacimiento de Tel Beit Shemesh, que está provocando una singular controversia.
Una importante obra vial terminará uniendo a Sha’ar Hagay y Beit Shemesh, pasando por el yacimiento que están resultando mucho más extenso de lo esperado.
Beit Shemesh, fue una ciudad judía que tuvo su momento de esplendo entre los siglos VIII y VII a.C. y que se creía que había sido abandonada por sus habitantes.
La ciudad había sido conquistada por el rey de Asiria, Sennacheriv y con el tiempo quedó sepultada bajo varios metros de tierra. Al parecer se trataba de una ciudad industrial grande con sitios de almacenamiento de aceitunas y estaba dotada de un sofisticado sistema de riego.
Precisamente en este lugar fue encontrado un receptáculo capaz de guardar cientos de miles de litros de agua.
Entre los vestigios encontrados se pueden verificar restos que identifican a cananeos, filisteos y signos de que fueron reocupados. Los hallazgos han cambiado la percepción que se tenía de que los judíos habían abandonado totalmente la zona, ya que los restos encontrados revelan la cooperación del rey Ezequías para el mantenimiento de la poderosa zona de plantas de aceitunas.
Las capas encontradas también muestran la presencia de romanos, bizantinos hasta el período otomano. El lugar del emplazamiento del yacimiento fue un sitio importante entre Jerusalén y la costa Mediterránea. De hecho se encuentra aproximadamente a mitad de camino entre la capital y Tel Aviv.
Ahora se discute sobre si la obra vial se debe continuar o respetar el yacimiento de indudable importancia histórica. O encontrar una fórmula que permita que las dos opciones puedan convivir.
Diego Acosta
JUSTICIA Y MISERICORDIA
CONGREGACIÓN
SÉPTIMO MILENIO
Isaías, eleva un cántico de confianza acerca de la protección de Jehová, sobre Israel y también sobre su ciudad: Jerusalén.
Por extensión podemos asumir como propio este Cántico, por cuanto resume la actitud que debemos de tener ante la Gloriosa Majestad del Eterno.
Nadie como ÉL para guardarnos, guiarnos y finalmente darnos la vida eterna, en un proceso que tiene muchos puntos en común con la historia de Israel.
Desde los grandes momentos de unión con Dios, hasta los otros en donde se manifestó el espíritu de rebeldía, que es común a quienes formamos la especie superior de la Creación.
Isaías eleva su voz en el Capítulo 26 y específicamente desde los versículos 9 al 12, resume cuestiones esenciales vinculadas con la Justicia.
Muchos la entenderán y se volverán de sus caminos de maldad, pero otros se negarán a escuchar lo que Jehová nos manda a cumplir.
8 También en el camino de tus juicios, oh Jehová, te hemos esperado; tu nombre y tu memoria son el deseo de nuestra alma.
9 Con mi alma te he deseado en la noche, y en tanto que me dure el espíritu dentro de mí, madrugaré a buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia.
10 Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Jehová.
11 Jehová, tu mano está alzada, pero ellos no ven; verán al fin, y se avergonzarán los que envidian a tu pueblo; y a tus enemigos fuego los consumirá.
12 Jehová, tú nos darás paz, porque también hiciste en nosotros todas nuestras obras.
La Misericordia llegará junto con la Justicia, porque solamente quienes obedezcan al Todopoderoso, recibirán su Gracia.
Es tiempo de recordar que los grandes pasajes de la Biblia, serán referencias para los tiempos del fin que estamos viviendo.
Creer lo contrario es engañarse y nada hay más triste que el autoengaño. Fundamentalmente porque nos aparta de manera definitiva de las Promesas que Dios cumplirá en nuestras vidas.
Diego Acosta