la discrecion

LA DISCRECIÓN

EL ABUELO SALOMÓN

Hay personas que obran con grandes gestos, muchas veces exagerados, porque piensan que es la mejor forma de distinguirse del resto de la sociedad.

Hay otras en cambio que son discretas, que obran de la manera opuesta porque consideran que es una manera inteligente de comportarse.

Al final la discreción no es otra cosa que la prudencia puesta como norma de comportamiento en todo momento y lugar, para tener juicios oportunos y no arrebatados.

Es decir: para no hablar de más y equivocarse menos!

En mi juventud pude haber sido alocado y poco dado a la reflexión, pero siempre tuve en cuenta lo que escuché de mi padre, que me pedía que fuera diligente en el uso de la inteligencia.

Ahora con los años comprendo, que la inteligencia me preservará y me ayudará a ser discreto, que es sinónimo de confiable, de ser reservado y por tanto previsible para todos.

Que los exagerados no nos encandilen y nos hagan cometer el error de perder la discreción!

Diego Acosta

 

escudrinar noticias

ESCUDRIÑAR NOTICIAS

ANTIVIRUS

Desde hace varias horas está circulando la información de que en Afganistán serán decapitados más de 200 misioneros cristianos.

No existe constancia de la existencia de ese número de misioneros en el país y mucho menos que vayan a ser ejecutados por los talibán, como se afirma en la información circulante.

La única iglesia cristiana que existe en Kabul, es católica y funciona desde 1920 en el predio que la Embajada de Italia en el país.

Allí ejerce funciones  un miembro de la orden de Clérigos Regulares de San Pablo y la feligresía está compuesta por alrededor de cien personas, que en su mayoría pertenecen a la misión diplomática y sus familiares.

Existen informaciones sobre la presencia de cristianos en el país y se remontan a 2010, donde se estima que representan el 0,03 por ciento de la población del país, que se calcula que alcanza a 39 millones de personas.

Otras entidades confirmaron que la noticia de la ejecución de los misioneros cristianos, es falsa.

Diego Acosta

aciera SEPTIMOMILENIO

LA FICCIÓN «EL REINO»

ACIERA – ALIANZA CRISTIANA DE IGLESIAS EVANGÉLICAS DE LA REPÚBLICA ARGENTINA, PUBLICÓ UN COMUNICADO QUE REPRODUCIMOS TEXTUALMENTE.

 

Nadie puede dudar de la calidad de los actores argentinos que participan de la serie de Netflix “El Reino”, que se estrenó este viernes 13 de agosto. Apenas viendo las imágenes del trailer y de los primeros capítulos se puede apreciar que la actuación de la mayoría de ellos es brillante. Sin embargo, no podemos decir lo mismo del contenido, y mucho menos del mensaje que se busca transmitir en esta obra que han desarrollado la guionista Claudia Piñeiro junto al realizador Marcelo Piñeyro y ha producido el empresario farmacéutico -Grupo Insud- Hugo Sigman.

Los productos culturales como lo son aquellos que surgen del séptimo arte, han marcado las distintas épocas de nuestra historia reciente y a la vez han influenciado en nuestra conciencia y percepción de los acontecimientos históricos, de tal manera que los recordamos más por las imágenes representadas en el cine que por la realidad de los hechos. Un mero ejemplo son las películas de Hollywood sobre la Segunda Guerra Mundial o sobre la Guerra de Vietnam, y la forma en que ellas describen a los Estados Unidos y su participación en aquellas. La utilización de las industrias culturales con fines ideológicos no es en absoluto algo nuevo o novedoso. De hecho, se ha usado en distintas épocas y con distintos objetivos. Fue el filósofo marxista italiano, Antonio Gramsci -citado al inicio de la serie- quien ya proponía a principios del siglo pasado usar la cultura para introducir pensamientos y conceptos para alcanzar la hegemonía cultural en la sociedad. Es decir, con el objetivo de imponer un conjunto de significados ideológicos, utilizar los medios de comunicación, los sistemas educativos y los productos culturales, para lograrlo. El fin es que la sociedad conciba esa forma de ver el mundo como natural, estableciendo una construcción social de la realidad y neutralizando cualquier visión contraria a dicha cosmovisión ideológica.

Utilizar un guion televisivo o cinematográfico para crear prejuicios o estereotipar a quienes representan un pensamiento contrario, no sería una expresión artística genuina o pura, sino que estaría contaminada por aquellos condicionamientos ideológicos que no tienen otro fin que dinamitar la misma esencia del arte. Crear un producto cultural, como es una ficción de cine o una serie, desde la base del odio, para generar rechazo social a un colectivo religioso, es un acto que no realza la belleza de una profesión que se debería caracterizar por la transparencia y pureza intelectual y creativa, y no por usar la actuación para denostar y fogonear el rechazo social a quienes piensan distinto a quien produce esa obra.

Es sabido el encono que ha expresado la escritora y guionista de esta obra desde su militancia feminista durante el debate de la ley del aborto hacia el colectivo evangélico de la Argentina, representado por millones de ciudadanos que no coincidían en su posición respecto del tema. Usar el arte para inventar una ficción con el fin de crear en el imaginario popular la percepción de que quienes lideran esas comunidades religiosas solo tienen ambiciones de poder o de dinero, contrariamente a lo que demuestran los hechos en miles de iglesias que desarrollan una misión social trascendente en todo el país, es reprochable desde todo punto de vista. No es que la narradora lo hace por mero desconocimiento de dichas comunidades; pareciera ser que el objetivo sería buscar destruir la trayectoria y el testimonio que con mucho esfuerzo han logrado alcanzar socialmente dichas iglesias a través de tantos años, a pesar de haber sido sistemáticamente discriminadas, y sus fieles, menospreciados y burlados. No sólo por ser invisibilizadas desde lo jurídico y legal, sino también siendo ignoradas desde posiciones políticas dominantes y contrarias a ese pensamiento religioso. Sería otra muestra más de la discriminación a la que esta comunidad religiosa ha sido sometida.

El pastor que representa el talentoso actor Diego Peretti no existe, es una ficción. Sin embargo, el mensaje que se quiere transmitir desde la obra, es que “todos” los pastores y líderes religiosos buscan lo mismo. Serían en la realidad algo así como los que personifica la serie. Se busca una representación simbólica en la percepción popular que estereotipe a los de una religión en particular, “la evangelista”.  A los que antes se los atacaba diciendo que eran sectas, ahora se los trata de encasillar en “seguidores de Bolsonaro”, “reaccionarios de derecha”, agentes del mal contra los ideales que promueve el colectivo que la guionista representa. Se busca desde ese pensamiento ideológico tratar de segregarlos, marcarlos en listas, señalarlos como peligrosos, fundamentalistas, separarlos del resto para que, aislados, se debiliten y desaparezcan. En fin, un comportamiento de tipo fascista.

Nos complacería invitar a los realizadores de la serie, sin intención alguna de censurar su obra de ficción, a que vengan a ver la obra real que hacen esos “reaccionarios de derecha” en las villas, en las cárceles, en los hospitales y entre la gente necesitada. Nos gustaría que puedan conocer y comprender cómo la mayoría de las miles de iglesias que hay en el país son básicamente pequeñas (menos de 100 personas), y la mayoría de los pastores son bi-vocacionales y se autosostienen muchas veces con sus propios trabajos, ya que los practicantes de esta fe no reciben subsidios ni sostén del Estado, ni tampoco los quieren recibir.

Desde ACIERA, la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina, refrendamos estos conceptos y reafirmamos la honorable y generosa profesión de servir al prójimo que llevan adelante miles de pastores, hombres y mujeres en Argentina, quienes de manera esforzada y constante siguen contribuyendo en favor de los más débiles en medio de una pandemia, desde una atención integral llevando un mensaje de esperanza a través de las buenas noticias del Evangelio. De la misma manera también es cierto lo que dijo nuestro Señor Jesucristo: “Dichosos serán ustedes cuando por mi causa la gente los insulte, los persiga y levante contra ustedes toda clase de calumnias. Alégrense y llénense de júbilo porque les espera una gran recompensa”. Mt.5:11-12

ACIERA

 

la herencia

LA HERENCIA

DEVOCIONAL

Son muchos los testimonios de familias rotas por la cuestión del legado a recibir, tras la muerte del padre o de la madre o de ambos.

La ambición y podríamos decir que la avaricia domina el corazón de los seres humanos, olvidando cualquier modo de gratitud hacia quienes les dejaron bienes. E incluso criticándolos por la forma en que administraron la riqueza.

Así es como somos y así es también como la Sabiduría de lo Alto, nos revela una y otra vez que el dinero ha sido y seguirá siendo el mayor problema que tenemos los hombres en nuestra vida terrenal.

De allí la importancia que tienen otros ejemplos, de personas que vivieron humildemente siempre, pero tuvieron y agradecieron el legado maravilloso de la fe que recibieron de sus mayores.

El más grande y preciado bien, que podamos tener en nuestra existencia, porque nos ha alejado del mal y nos ha acercado a Jesús y a la promesa de Vida Eterna.

3 Juan 1:4
No tengo yo mayor gozo que este,
el oír que mis hijos andan en la verdad.

Diego Acosta / Neide Ferreira

el horror islamico

EL HORROR ISLÁMICO

BLOG del TIEMPO

La dramática conquista de Afganistán por el movimiento islámico talibán, sigue conmoviendo al mundo, ante lo imprevisible de los acontecimientos.

Sin entrar en valoraciones políticas, hay otras cuestiones que a medida que pasan las horas, asumen el carácter de enormemente graves y preocupantes.

Una de ellas es el de la situación de las mujeres afganas, que deberán vivir de acuerdo a las normas islámicas, más concretamente bajo la vigencia de la ley sharía.

Esto significa la pérdida de sus derechos, que están consagrados en las convenciones internacionales. Y a pesar de esta dramática realidad las organizaciones feministas y las defensoras de las cuestiones del género mantienen un ominoso silencio.

Lo hacen por complicidad, por desinterés, por conveniencia?

Lo triste es que las mujeres afganas precisan que se defiendan sus derechos, pero para el movimiento feminista, pareciera que las mujeres que viven bajo el islamismo, se aceptan que no sean respetados.

El horror de las imágenes de los talibán y su dominio sobre el país, sobrecoge y muestra al islamismo con tal crudeza, que los argumentos para presentar una apariencia más tolerante, se derrumban ante el rigor de la realidad.

A esta panorama de horror islámico, se suma el de la preocupación por las minorías religiosas en el país. Clamar al Dios de Israel por su Misericordia, es más perentorio que nunca.

Diego Acosta

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primeros disicipulo de jesus

PRIMEROS DISÍCIPULOS DE JESÚS

El Hijo del Hombre inicia su Ministerio caminando por la orilla del Mar de Galilea.

MATEO 4:18 Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.

Jesús ya había conocido a los hermanos en Betábara en las cercanías del río Jordán, donde Andrés se había convertido en discípulo de Juan el Bautista. En el Evangelio de Juan, en 1:35-51 se narra como el hijo de Elizabeth, mostrando toda su humildad, dirigió la mirada de quienes habían sido sus seguidores, hacia el Hijo de Dios.

Los dos hermanos habían dejado a Juan y marchado junto a Jesús, pero luego decidieron volver a Capernaum donde continuaron con su trabajo. Las referencias al primer año del Ministerio de Jesús son escasas, pero según detalla Lucas en 4:23, ÉL ya había hecho milagros en la zona de Capernaum y también en Judea, por lo que el conocimiento que se tenía sobre su persona estaba alcanzando mucha notoriedad. Esta afirmación se puede corroborar en Lucas 4:14 Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor.

Los principales hechos del primer año del Ministerio del Hijo del Hombre los refleja Juan en su Evangelio en 2:12 al 4:21. Por lo que se puede afirmar que el conocimiento que se tenía sobre ÉL era muy grande.

El llamado que reitera Jesús a los hermanos Simón, llamado Pedro y Andrés, tiene en esta renovación un carácter más significativo y por tanto a largo plazo.

Diego Acosta